“不管什么東西 ,只要放到鏡子前面,它都映得出嗎?”
“當然”師父說。
“那么東西移開后,鏡子里還留有余影嗎?” 徒弟問。
“那怎么會呢?”師父說。
“這就是智慧啊!”師父說:“這叫'物來則應(yīng),過去不留。'徒弟,你在生活中能做到'事來則應(yīng),事過即忘嗎?”
“不能”徒弟說,“想不到這鏡子還有點門道,還有嗎?”
“多得是”,師父說:“比如孔孟先師或帝王 將相來照鏡,你說鏡子會因為高興而加倍細心嗎? ”
“不會”徒弟答。
“如果乞丐、棄兒來照鏡,鏡子會因厭惡而應(yīng)付了事嗎?”
“不會。”
“這就叫'在圣不增,在凡不減。'又叫與圣人居而不喜,與凡夫居而不憂,你做得到嗎?”師父問。
“做不到!還有嗎?"徒弟興沖沖地問。
“當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎?”
“不會”。
“這叫把握當下,置心一處。你做得到嗎?”
“做不到!還有呢?”徒弟窮追。
“鏡子映現(xiàn)紅色物體時,其本身會不會也變成紅色?映現(xiàn)綠色時會不會本身也變成綠色?”
“不會。”
“鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現(xiàn)紅,綠來現(xiàn)綠,是不是?”
“是,這叫什么?”徒弟問。
“這叫'隨緣不變,不變隨緣'。你做得到嗎? ”
“做不到,還有嗎?”徒弟還不解渴。
“鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本質(zhì)卻始終不變,這叫做'體不動,而用常顯。用常顯而體不變'你明白嗎?”
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