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宋太宗趙光義（939年－997年），字廷宜，宋朝的第二位皇帝。本名趙匡義，后因避其兄宋太祖名諱改名趙光義，即位后又改名趙炅。

開寶九年（976年），宋太祖駕崩后，趙光義登基為帝。即位后使用政治壓力，迫使吳越王錢俶和割據(jù)漳、泉二州的陳洪進(jìn)于太平興國(guó)三年（978年）納土歸附。次年親征太原，滅北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面。兩次攻遼，企圖收復(fù)燕云十六州，都遭到失敗，從此對(duì)遼采取守勢(shì)。并且進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，在位期間，改變唐末以來，重武輕文陋習(xí)。

趙光義繼位后首先改年號(hào)為“太平興國(guó)”，表示要成就一番新的事業(yè)。

太平興國(guó)元年（976年）鑄造的“太平通寶”篆、隸書對(duì)錢，是宋代的第一種年號(hào)錢，之后太宗又鑄行了“淳化元寶”和“至道元寶”兩種三書體年號(hào)錢。此后，整個(gè)宋代一朝，幾乎每逢新帝登基或改元，都鑄年號(hào)錢，成為錢幣鑄行的基本制度和傳統(tǒng)。特別突出的是仁宗、徽宗時(shí)期，幾乎每一個(gè)年號(hào)都鑄行了年號(hào)錢。仁宗在位四十一年（1022-1063年），改元九次，分別鑄行了“天圣元寶”、“明道元寶”、“景祐元寶”、“康定元寶”、“慶歷重寶”、“至和元寶、通寶、重寶”、“嘉祐元寶、通寶”等十種年號(hào)錢。

徽宗趙佶，是宋代鑄造年號(hào)錢最多的皇帝，在位二十五年，先后鑄行了“建國(guó)通寶”、“靖國(guó)元寶”、“崇寧元寶、通寶、重寶”、“大觀通寶”、“政和通寶、重寶”、“重和通寶”、“宣和元寶、通寶”等十一種年號(hào)錢。

太平通寶（北宋趙匡義）

北宋 “太平通寶”鐵母（直徑：26.4mm），上美品

鑄期：太宗太平興國(guó)年間（公元976～984年）鑄

幣質(zhì)：銅、鐵、金、銀

特征：銅質(zhì)精美、肉郭周正，字體端正醇謹(jǐn)，形制與開元相垺。

淳化元寶

北宋太宗淳化元年（公元990年）開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。順時(shí)針旋讀，光背。

北宋 “淳化元寶”小平鐵母（直徑：24.5mm），美品

鑄期：太宗淳化元年（公元990年）始鑄

幣質(zhì)：銅、鐵、金

特征：銅質(zhì)精好，錢文系太宗御書，有真、行、草三體。另有隸書者一種，俗謂縮水淳化

佛像金錢

“淳化元寶”金錢背所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征，說明這種金幣與當(dāng)時(shí)的佛事活動(dòng)有一定的關(guān)聯(lián)，佛教自東漢時(shí)期傳入我國(guó)之后，唐代時(shí)發(fā)展到了興盛階段。但是，由于五代時(shí)期地方割據(jù)，致使佛教受到了摧殘。到了宋代初年，宋政權(quán)對(duì)佛教進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，停止對(duì)寺院的廢毀，并派人去印度求法，使佛教得到了恢復(fù)。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。