作者簡(jiǎn)介：
李園詩(shī)話
文/李至遠(yuǎn)
（七）讀《安放》一詩(shī)有感
馬鈴薯兄弟（本名于奎潮）寫了一首題為《安放》的詩(shī)：“餐廳安放飯桌/臥室安放床/窗玻璃上安放/四季的風(fēng)光/什么地方/可以把愛情安放//天空安放星辰/大地安放江河/草地上安放牛羊/和晃眼的陽(yáng)光/什么地方/可以把惶惑的日子安放”。
這首詩(shī)，此前我讀到過(guò)兩次，引用謝冕先生評(píng)江非的詩(shī)來(lái)說(shuō)——“《一只螞蟻上路了》我不太喜歡，這樣的詩(shī)別人也能寫，但《小歌十六首》就很不一般，它是獨(dú)創(chuàng)的，只有江非才寫得出。”前兩次，我還真覺得這首詩(shī)沒有什么“獨(dú)創(chuàng)”之處，“別人也能寫”。
第三次讀《安放》這首詩(shī)，是在《讀者》雜志上。當(dāng)初讀到這首詩(shī)時(shí)，先是一驚——畢竟《讀者》是非詩(shī)歌類刊物，每期只發(fā)表那么兩三首詩(shī)歌，而《安放》這首詩(shī)竟被轉(zhuǎn)載了，當(dāng)是得到了編輯先生的認(rèn)可！于是，我認(rèn)真地將這首詩(shī)歌讀了幾遍，并有所感想。
我認(rèn)為，《安放》這首詩(shī)是“寫實(shí)”的，不僅寫出了社會(huì)上普遍存在的一種現(xiàn)象，還寫出了生活中人們普遍存在的一種心態(tài)——既然如此，這首詩(shī)就能引起讀者的共鳴——既然如此，這首詩(shī)當(dāng)是寫得好的。當(dāng)然，在這里我并沒有“流行的都是（最）好的”這個(gè)意思。
雖說(shuō)有的詩(shī)歌“別人也能寫”，但只要能做到“我手寫我心”，感情真摯，盡可能反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，得到了讀者的認(rèn)可，那就是好的作品。
（八）淺談詩(shī)歌的完美性
“人無(wú)完人”，世間萬(wàn)物亦然，詩(shī)歌也是不完美的。
對(duì)比古詩(shī)與新詩(shī)，古詩(shī)注重韻律性和節(jié)奏感，而節(jié)奏感，又是建立在韻律性的基礎(chǔ)之上的——新詩(shī)，由于少了韻律性，因此，誦讀起來(lái)往往少了節(jié)奏感，甚至味同嚼蠟。
任何藝術(shù)都是離不開想像的。這里所說(shuō)的“想像”，指的就是詩(shī)歌要留給讀者自由想像的空間——尤其是古詩(shī)，三言兩語(yǔ)，詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)，淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。新詩(shī)在這一方面就顯得遜色多了，尤其是隨著新詩(shī)越來(lái)越趨向于“敘事”。
達(dá)芬奇在《詩(shī)畫比較》一文中寫道：“在表現(xiàn)言詞上，詩(shī)勝畫；在表現(xiàn)事實(shí)上，畫勝詩(shī)。事實(shí)與言詞的關(guān)系，和畫與詩(shī)之間的關(guān)系相同。由于事實(shí)歸肉眼管轄，言詞歸耳朵管轄，因而這兩種感官之間的相互關(guān)系也同樣存在于各自的對(duì)象之間……”，“繪畫無(wú)言，它如實(shí)地表現(xiàn)自己，它的結(jié)果是實(shí)在的，而詩(shī)的結(jié)果是言辭，并以言辭熱烈地自我頌揚(yáng)?！边_(dá)芬奇還寫道：“畫家是所有人和萬(wàn)物的主人”，“如果你稱繪畫為啞巴詩(shī)，那么詩(shī)歌也可以叫瞎子畫。試想，哪一種創(chuàng)傷更重，是瞎眼還是啞巴？”
培根在《論美》一文中寫道：“最高的美是畫家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的，這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)這樣畫出來(lái)的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。”
所謂詩(shī)歌的完美性，仁者見仁智者見智，與其注重于形式，不如更看重實(shí)質(zhì)，就像糖果的外衣——即使包裝得不怎么好看，但吃起來(lái)香甜可口，效果上是一樣的。
（九）詩(shī)語(yǔ)雜記
讀過(guò)一篇題為《詩(shī)的死亡征兆》的短文：
詩(shī)永遠(yuǎn)不會(huì)死于幼稚，詩(shī)永遠(yuǎn)不會(huì)死于成熟，詩(shī)也永遠(yuǎn)不會(huì)死于古老。詩(shī)只會(huì)死于：幼稚成為走俏式的流行，成熟變作了偽艷式的枯槁，古老已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了發(fā)霉。這一切最通常的征兆，就是詩(shī)的無(wú)休泛濫。（詳見毛志成《碎語(yǔ)拾磷》）
的確，作者如實(shí)地道出了如今漢語(yǔ)詩(shī)壇的創(chuàng)作風(fēng)貌——隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，詩(shī)歌在數(shù)量上日益劇增，但卻難見“佳作”。在我看來(lái)，毛志成是反對(duì)“垃圾派”、“口水派”、“下半身”等所謂的新流派的。
兩天前，讀了老槍（本名謝衛(wèi)國(guó)）的《詩(shī)歌還能存在多久》一文，作者一針見血地指出：“詩(shī)歌到底還能存在多久，既然有人這么發(fā)難，那么不妨請(qǐng)問(wèn)，我們每天的陽(yáng)光又能存在多久，土地又能存在多久，而人類又能存在多久。我要說(shuō)，只要陽(yáng)光不熄，土地不滅，人類不亡，詩(shī)歌就將永遠(yuǎn)存在?！弊髡叱姓J(rèn)，較之于其他文學(xué)體裁，詩(shī)歌的讀者群的數(shù)量很少。他認(rèn)為，“造成目前'詩(shī)歌冷淡’的原因是多方面的，有主觀的原因也有客觀的原因”，主觀的原因是由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)人“或紛紛投筆下海，或心猿意馬，身在曹營(yíng)心在漢”，或按兵不動(dòng)、不乏清高卻滿腹牢騷、滿口怨言。凡此種種，勢(shì)必削弱整個(gè)創(chuàng)作隊(duì)伍的凝聚力，影響詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮”；客觀的原因是由于很多文學(xué)報(bào)刊為了迎合讀者的胃口，“陸續(xù)轉(zhuǎn)向'文化娛樂’、'文化快餐’的一次性消費(fèi)”，注重的是刊發(fā)的作品“能否帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而不是看其是否有益于提升民族文化素養(yǎng)及人們的精神旨趣，也影響了詩(shī)歌的繁榮”。
墨西哥著名詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者帕斯說(shuō)過(guò)，“詩(shī)歌是接近'彼岸’、戰(zhàn)勝孤獨(dú)、沖破貧乏的自我封閉的一種方式?！敝皇牵霸?shī)歌這門藝術(shù)近來(lái)已成為冷門，但，它確實(shí)是人類生活的重要組成部分?！庇谠诌@樣說(shuō)過(guò)，“當(dāng)你感到壓抑痛苦的時(shí)候，不妨讀讀詩(shī)或?qū)憣懺?shī)，因?yàn)樵?shī)是心靈的避難所，那里有遠(yuǎn)離塵囂的優(yōu)美的音樂。”
林濤（本名匡后鵬）在他的詩(shī)集《吻痕》中這樣寫道，“詩(shī)歌會(huì)繼續(xù)成為我精神世界唯一的支柱”，“雖然我至今沒有悟出為詩(shī)之道，也沒有寫出真正意義上的好詩(shī)……往后，我仍然要老老實(shí)實(shí)地寫詩(shī)，老老實(shí)實(shí)地為人。既不會(huì)追風(fēng)逐潮，也不會(huì)停滯不前，我會(huì)以自己獨(dú)特的姿態(tài)在繆斯的長(zhǎng)廊上慢慢行走?！?/p>
讀了《詩(shī)人<信筒>觸摸名家靈魂》，文中這樣寫道：“當(dāng)時(shí)詩(shī)人帕斯捷爾納克（蘇聯(lián)）正處于對(duì)自己的作品不滿意、極度憂郁之中，他認(rèn)為，里爾克（奧地利）的贊賞是命運(yùn)給他的禮物”——我的詩(shī)歌，無(wú)論獲得誰(shuí)的贊賞，也是命運(yùn)給我的禮物。
（十）彼岸花開會(huì)有時(shí)
多年以前，我曾經(jīng)在相當(dāng)一段時(shí)間里密切關(guān)注著網(wǎng)絡(luò)民刊?！吨袊?guó)新詩(shī)報(bào)》《華夏詩(shī)人報(bào)》《存在》《常青藤》《綠風(fēng)》等較為活躍的網(wǎng)絡(luò)民刊，那時(shí)幾乎是我關(guān)注的焦點(diǎn)。
民刊論壇的活躍，迎來(lái)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的春天，呈現(xiàn)出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的良好局面。當(dāng)時(shí)，各種流派紛呈，有陽(yáng)春白雪，有下里巴人。很多平民詩(shī)歌新手呼吁文學(xué)大眾化，傾聽大眾的聲音，論壇的活躍分子紛紛創(chuàng)辦了各種民刊。
在與民刊打交道期間，我結(jié)識(shí)了《彼岸》詩(shī)刊的主編李宗世。他當(dāng)時(shí)是中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）的一名大學(xué)生，大學(xué)期間曾與詩(shī)友彭旭敏出版詩(shī)文合集《南望山·心語(yǔ)》。有一段時(shí)間，《彼岸》詩(shī)刊因經(jīng)費(fèi)等原因停刊了，后來(lái)“死灰復(fù)燃”后改為詩(shī)報(bào)。我很遺憾，但我同時(shí)也很欣慰，對(duì)詩(shī)歌的那份熱愛與執(zhí)著，激勵(lì)著我們?cè)谝粭l勇者無(wú)懼的不歸路上行走。
那時(shí)候，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，我既推崇白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的理念，更推崇袁宏道“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的“性靈說(shuō)”。我覺得，生命中所潛藏的東西，都可以通過(guò)詩(shī)人的性靈表現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)。在生命的長(zhǎng)河中，詩(shī)人往往處于邊緣處，也許彼岸會(huì)讓你有望洋興嘆的感覺。其實(shí)，正是詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的美的追求，才讓彼岸的花開得更加絢麗多姿。在學(xué)習(xí)之余，我閱讀了很多文學(xué)書籍，也嘗試著創(chuàng)作一些“獨(dú)抒性靈”的東西?！抖碌幕ā吠录{了我的心靈之聲，一種與世無(wú)爭(zhēng)的情懷油然而生?！妒侣犛辍氛故玖宋业奶谷磺閼眩幢愫蓺堄瓯沧非笠环N積極向上的情懷。
在那朦朧的創(chuàng)作初期，有時(shí)候創(chuàng)作的詩(shī)歌沒能發(fā)表，有的同學(xué)投來(lái)了鄙視的目光，有的同學(xué)投來(lái)了漠視的目光，只有摯友宋志鴻投來(lái)了贊許與鼓勵(lì)的目光。無(wú)論同學(xué)投來(lái)何許目光，我仍然堅(jiān)持用心創(chuàng)作。“功夫不負(fù)有心人”。不久，我的作品開始散見于一些公開發(fā)行的報(bào)刊和大學(xué)校園內(nèi)的各種刊物，《中國(guó)新詩(shī)報(bào)》《彼岸》《珠江詩(shī)報(bào)》等民刊也陸續(xù)刊登了我的作品，《彼岸花開》還入選詩(shī)歌集《2006中國(guó)最佳網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌》。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蔽矣眯呐Φ貏?chuàng)作，一路風(fēng)雨走過(guò)來(lái)，才傾聽到了彼岸的一首歌曲，才采摘到了彼岸的一朵鮮花，才欣賞到了彼岸異樣的風(fēng)景。時(shí)光會(huì)流逝，但一片綠葉點(diǎn)綴了春天，一串音符點(diǎn)燃了激情，一抹斜陽(yáng)釋放了希望，在風(fēng)雨中徜徉，留下的定是那扣人心弦、回味無(wú)窮的繞梁余音。
彼岸的風(fēng)景很美，有陽(yáng)光，也有雨露，一切都是似曾相識(shí)，一切都是曾經(jīng)的最美。彼岸的風(fēng)景很迷人，有花開的聲音，有雁過(guò)的痕跡，有“鳥鳴山澗中”的深邃與悠遠(yuǎn)，有“悠然見南山”的悠然與閑適，一切都是勞動(dòng)創(chuàng)造的魅力。文學(xué)創(chuàng)作的生活很精彩，筆尖下的精神家園很充實(shí)，我的人生也因此而精彩、充實(shí)和圓滿！我深知，到達(dá)文學(xué)彼岸的道路還很漫長(zhǎng)，但通往文學(xué)彼岸的道路很通暢，毋庸等待！
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！蔽疑钚?，蝴蝶飛不過(guò)滄海，但彼岸花開會(huì)有時(shí)，會(huì)開得更加燦爛、更加絢麗、更加輝煌！
周新超/2017年10月4日
聯(lián)系客服
