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陜西延安 / 楊文禮 【散文】/《歌舞劇〈長(zhǎng)恨歌〉引思》

作者簡(jiǎn)介:

       楊文禮,陜西志丹人,陜西省委黨校退休人員。

歌舞劇《長(zhǎng)恨歌》引思

楊文禮

陜旅的金字招牌

       到陜西西安旅游,很容易被引導(dǎo)去臨潼華清池,看大型歌舞劇《長(zhǎng)恨歌》。據(jù)介紹,是陜西旅游集團(tuán)打造推出的中國(guó)首部大型實(shí)景歷史舞劇,以白居易傳世名篇《長(zhǎng)恨歌》為藍(lán)本,充分發(fā)掘景區(qū)資源,采用高科技舞美燈光,將歷史故事與實(shí)景演出相結(jié)合,重現(xiàn)1300多年前華清宮里那段感人肺腑的唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情故事。該劇斥資億元,氣勢(shì)恢宏。有300名專業(yè)演員組成強(qiáng)大陣容,200平米的LED輕屏和近千平米的全隱蔽可升降水下舞臺(tái),確保2600余名觀眾在欣賞演出的過(guò)程中安心、舒心、放心?!八股綖榇竽弧⑺顾疄槲枧_(tái)、斯地真歷史,借我入戲來(lái)”,是斯劇總策劃、原陜西旅游集團(tuán)公司董事長(zhǎng)對(duì)斯劇的精到解讀。整場(chǎng)演出更具大唐盛世的奢華氣象,力求打造陜西旅游的一塊金字招牌。

       斯舉斯劇,毫無(wú)疑問(wèn)屬于上檔次高消費(fèi)的陽(yáng)春白雪型人的,不是對(duì)普通大眾下里巴人的,票價(jià)從268~888元,不包含華清宮景區(qū)門票及景區(qū)內(nèi)演岀外其他二次消費(fèi)項(xiàng)目,純粹地商業(yè)演出,老人、軍人、學(xué)生等均沒(méi)有任何優(yōu)惠。筆者在職時(shí)曾多次受邀請(qǐng)、被贈(zèng)票,均以各種事由推脫,未能一飽眼福和艷福。本人相信,斯劇無(wú)論從藝術(shù)到設(shè)施一定代表著陜旅集團(tuán)所能打造的最高水準(zhǔn),是斯集團(tuán)文化精神觀念的真實(shí)映襯。務(wù)虛歷來(lái)是我們的長(zhǎng)項(xiàng),又如此戮心竭智不惜血本再現(xiàn)盛唐奢華氣象,回報(bào)定然是富贍豐碩的,能觀賞斯劇,真乃盛世之福三生之幸啊!

       我有時(shí)反省,覺(jué)得自己罪孽深重,為什么這么出乎其類、拔乎其萃的金品巨制,竟敢敬而避之呢?記得金一南將軍講過(guò),方向錯(cuò)了,停止就是進(jìn)步,倒退就是前進(jìn)。筆者加一句,別出心裁就是災(zāi)難。斯劇就策劃、設(shè)計(jì)、表演、場(chǎng)景等方面,沒(méi)有任何懷疑,想必是值得陜?nèi)蓑湴?。筆者只想探究探究,斯劇依據(jù)的是怎樣的歷史事實(shí),宣揚(yáng)李隆基與楊玉環(huán)的所謂“感人肺腑的愛(ài)情故事”,到底是怎么回事。

白居易與《長(zhǎng)恨歌》

       白居易是唐代三大詩(shī)人之一,是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。白居易詩(shī)寫得好,思論更勝一籌,他在《與元九書》中把詩(shī)比作果樹(shù),提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”的高論,認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件,而情感的產(chǎn)生又是感于事而系于時(shí)政。他提出的“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,影響至今。李忱(唐宣宗)有吊白居易的詩(shī) :

綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。

童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。

真可謂概括了白居易一生。

      《長(zhǎng)恨歌》是白居易代表作之一。全詩(shī) 120 句, 840 字。詩(shī)分為三部分: 前 32 句,寫李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情生活,并講述了由此帶來(lái)的荒政亂國(guó)的情形及安史之亂的爆發(fā);中 42 句,寫楊玉環(huán)被殺,以及李隆基的思念;后 46 句,講道士幫李隆基到仙山尋找楊玉環(huán)。據(jù)史料可知,《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作于公元 806 年,即唐憲宗元和元年,時(shí)白居易任盩厔(今西安市周至縣)縣尉。有一天,與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽,談及李隆基與楊玉環(huán)事,王質(zhì)夫認(rèn)為,像這樣突出的事情,如無(wú)大手筆的加工潤(rùn)色,就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi),他鼓勵(lì)白居易,“樂(lè)天深于詩(shī),多于情者也。試為歌之,何如?”于是白居易寫下了這首長(zhǎng)詩(shī),因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有盡時(shí),此恨綿綿無(wú)絕期”,所以他們就稱之為《長(zhǎng)恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》(周嘯天《唐詩(shī)鑒賞辭典》北京燕山出版社 2009年 7 月版)。斯年,距楊玉環(huán)被害已 50 年,李隆基去世也 46 年了。

       有關(guān)《長(zhǎng)恨歌》的主題,從其誕生至今,爭(zhēng)議不休。概而歸之:有愛(ài)情主題之說(shuō),頌揚(yáng)和肯定李楊對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著;有政治主題說(shuō),重點(diǎn)在于諷喻,揭露“重色”帶來(lái)的“長(zhǎng)恨”,垂誡后世君主;有雙重主題說(shuō),揭露與歌頌統(tǒng)一,諷喻與同情交織,既灑一掬同情淚,又責(zé)失政遺恨。

       筆者比較認(rèn)同的是,《長(zhǎng)恨歌》既是一個(gè)重大的歷史題材和政治題材,又是一個(gè)來(lái)自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩(shī)人的個(gè)性思想,即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動(dòng)同時(shí)并存,這固然是與詩(shī)人的生活經(jīng)歷與人生觀分不開(kāi)的。

      筆者認(rèn)為白居易某種程度上是“借他人酒杯,澆自己塊壘。”也只有他才能完成這首中國(guó)古典詩(shī)歌中抒情詩(shī)與敘事詩(shī)密切結(jié)合、完美交融的典范之作。白居易寫《長(zhǎng)恨歌》時(shí),正值壯年之際,已三十五歲仍未成婚,這在古代社會(huì)已是超大齡男一個(gè)。中國(guó)古時(shí)歷代法律基本都是提倡早婚的,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)文中有“女子十七不嫁,丈夫二十不娶”,“其父母有罪”?!稘h代婚喪禮俗考》中記載,漢代結(jié)婚年齡是男子十五六歲,女子十三四歲。白居易始終不渝的深愛(ài)初戀情人湘靈。白居易 11 歲時(shí)因避戰(zhàn)亂,舉家遷至徐州符離住過(guò)一段時(shí)間,與小 4 歲的鄰家女子湘靈相識(shí)。后19 歲再次避難來(lái)到符離,開(kāi)始了初戀。白曾在詩(shī)歌中贊美湘靈:“娉婷十五勝天仙,白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語(yǔ),碧紗窗下繡床前?!?(《鄰女》)。此外《寄湘靈》、《寒月夜》、《長(zhǎng)相思》等寫了不少懷念詩(shī),直到五十歲,官運(yùn)亨通,已成為朝廷二品大員,仍難以消解愛(ài)情不幸的苦悶和惆悵,在《寄遠(yuǎn)》詩(shī)中寫道:“欲忘忘不得,欲去去無(wú)由。兩腋不生翅,二毛空白頭。坐看新落葉,行上最高樓。暝色天邊際,茫茫盡眼愁”。因門戶不當(dāng)對(duì),他的母親二十年如一日的毫不猶豫地拒絕湘靈。所以,至到 三十七歲(808年 )時(shí),在母親以死相逼下,迎娶同僚楊虞卿從妹為妻。白居易在記錄洞房花燭夜的詩(shī)《贈(zèng)內(nèi)》中寫道:

       生為同室親,死為同穴塵。

       他人尚相勉,而況我與君。

       黔婁固窮士,妻賢忘其貧。

       冀缺一農(nóng)夫,妻敬儼如賓。

       陶潛不營(yíng)生,瞿氏自爨薪。

       梁鴻不肯仕,孟光甘布裙。

       君雖不讀書,此事耳亦聞。

       自此千載后,傳是何如人?

       人生未死間,不能忘其身。

       所須者衣食,不過(guò)飽與溫。

       蔬食足充饑,何必膏粱珍?

       繒絮足御寒,何必錦繡文?

       君家有詒訓(xùn),清白遺子孫。

       我亦貞苦士,與君新結(jié)婚。

       庶保貧與素,偕老同欣欣。

       如此清水無(wú)波、心平如砥的詩(shī)句,竟出于最善描寫和抒情的大詩(shī)人之手,其對(duì)婚姻的滿意度可想而知。事實(shí)上,婚后夫妻一直鬧著別扭,存在隔閡。白居易出去尋花問(wèn)柳,吃喝玩樂(lè),夜不歸宿,隔三差五的與朋友聚會(huì)游樂(lè)。為了滌除人生煩惱,蓄妓玩樂(lè),放縱自?shī)?。從他的?shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè),最出名的是小蠻和樊素,唐·孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載:“白尚書姬人樊素善歌,妓人小蠻善舞,嘗為詩(shī)曰:櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”。白最愛(ài)的杭州姑娘樊素跟隨二十多年。好在經(jīng)歷了感情的波折,婚姻的磨合,仕途的起起伏伏,夫妻關(guān)系總算慢慢的和諧起來(lái),相互諒解、包容、扶持,攜手走向生命的盡頭。

       白居易寫《長(zhǎng)恨歌》時(shí)35 歲,已到壯年,尚未成婚。他寫李三郎在性愛(ài)上的隨心所欲,正是自己所愛(ài)難求的強(qiáng)烈反襯和反射。在那個(gè)農(nóng)家女孩身上,寄托了白居易刻骨銘心的相思,并極大地影響了他的心態(tài)及文字;這段刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷,也使得《長(zhǎng)恨歌》的主題發(fā)生了變化,在批判的同時(shí),也有對(duì)他們愛(ài)情的同情與贊美。這寫李楊是想象凄美,反映白與湘靈的卻是有實(shí)實(shí)在在基礎(chǔ)的?!堕L(zhǎng)恨歌》既是對(duì)他人愛(ài)情的張揚(yáng),又是自己苦悶的宣泄。故而,筆者認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》主題是多元的,五光十色,色彩絢麗,五味雜陳,感情繁復(fù)。

李隆基與楊玉環(huán)

       李隆基是唐高宗李治與武則天之孫,唐睿宗李旦第三子。生性英明果斷,多才多藝,25 歲時(shí)與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)“唐隆政變”,誅殺韋后集團(tuán)。兩年后,李旦禪位于李隆基,后賜死太平公主,取得國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán),開(kāi)創(chuàng)大唐極盛之世——“開(kāi)元盛世”。比起其父李旦,兩次當(dāng)皇帝,一共在位 8年,真正掌權(quán)兩年,囚禁宮中20多年,只活了 55歲來(lái)說(shuō),他是幸運(yùn)的。他是唐朝在位最長(zhǎng)的44年皇帝,享年 78歲。他也是唐代皇帝中子女繁盛的一個(gè)皇帝,僅目前見(jiàn)于記載的就有 30 個(gè)兒子,29 個(gè)女兒。

       說(shuō)到“開(kāi)元盛世”,就不能不提到武則天的侄孫女、曾是楊玉環(huán)的婆婆的武惠妃,她襄助唐玄宗開(kāi)創(chuàng)了被萬(wàn)世傳頌的開(kāi)元盛世,那個(gè)“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的絢爛時(shí)代,是整個(gè)大唐最璀璨的華章。在那段歲月中,他是唐玄宗唯一鐘愛(ài)的妃子,曾統(tǒng)領(lǐng)后宮 10 余年,代行皇后職責(zé),母儀天下,卻因舐?tīng)僦椋O(shè)計(jì)構(gòu)陷“三王”,唆使李隆基一日而殺三子(太子瑛,鄂王瑤,光王琚)。最受寵的武惠妃還沒(méi)來(lái)得及把愛(ài)子壽王李瑁繼任太子的事提上日程,就倒在了自己的心理魔障上?!杜f唐書》記載:“武惠妃數(shù)見(jiàn)三庶人為祟,怖而成疾,巫者祈請(qǐng)彌月,不痊而殞”。由于心理的負(fù)罪感,武惠妃出現(xiàn)了幻覺(jué),徹夜無(wú)法睡覺(jué),多次看到已被處死的三王的鬼魂披發(fā)瀝血來(lái)向自己索命,很快她就生了大病,無(wú)論唐玄宗如何想方設(shè)法,無(wú)奈武惠妃生命定格在了40 歲的黃金歲月。已當(dāng)26 年皇帝的 52 歲的唐玄宗,受到不小的打擊。幾年時(shí)間,他在宮中都找不到合意的人。由于精神空虛,他可能做了不少荒唐事。五代時(shí)期王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》里就記了兩個(gè)異事:一個(gè)是“隨蝶所幸”,說(shuō)是每到春天宮里宴會(huì)時(shí),讓妃子們每人選帶一朵花,再放出一只粉蝶,落在哪個(gè)花上就召幸哪個(gè)妃子。一個(gè)是“投錢賭寢”,妃子們?yōu)榱藸?zhēng)寵,彼此投錢賭博,而最終獲勝的贏家就能得到召幸。雖故事有多少真實(shí)性很難說(shuō),但確實(shí)反映了唐玄宗此時(shí)孤獨(dú)落寞的心境和非常人作為。明開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、誠(chéng)意伯劉基曾寫過(guò)《題明皇幸蜀圖 》一詩(shī),“裂帛聲中發(fā)禍機(jī),白華歌斷草菲菲。可憐蜀道三軍恨,不記他年武惠妃”。劉基想到如此雄姿英發(fā)、英明神武的一代帝王,晚年卻造成安史之亂的大禍,自己狼狽逃亡蜀中,還險(xiǎn)些斷送了大唐國(guó)運(yùn),也不禁大發(fā)感慨,如果武惠妃還陪伴著唐玄宗,壽王和楊玉環(huán)還是一對(duì)恩愛(ài)夫妻,也許唐玄宗還能是個(gè)圣明無(wú)比的千古一帝,安史之亂也不會(huì)發(fā)生。但歷史沒(méi)有如果……(引自呼嘯《兩世傳奇一一唐貞順皇后武惠妃傳》)

       楊玉環(huán)是武惠妃為自己與唐玄宗生的兒子壽王李瑁千挑萬(wàn)選的王妃,出身弘農(nóng)楊氏。祖先可以追溯到東漢時(shí)期鼎鼎大名的“關(guān)西夫子”楊震,累代官宦;世事滄桑,到其祖父楊志謙時(shí),兄弟中已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)在朝廷任職了。楊玉環(huán)父親楊玄琰,生前擔(dān)任蜀中司戶參軍,是個(gè)主要負(fù)責(zé)管理戶籍、田產(chǎn)等的小官。楊玉環(huán)是其最小的女兒。楊家已經(jīng)算不上權(quán)柄在握的顯貴,但也是“公輔之門,清白流慶”。弘農(nóng)楊氏又是武惠妃母親的家族,楊玉環(huán)是絕代美女,聰明機(jī)敏,又有很高的文化修養(yǎng),難怪武惠妃會(huì)青睞之。開(kāi)元 23 年(公元 735 年)12 月 24 日,唐玄宗命戶部尚書李林甫與黃門侍郎陳希烈擔(dān)任正副婚使為楊玉環(huán)冊(cè)封,并主持完成了此次萬(wàn)人矚目的盛大婚禮。當(dāng)時(shí),所有的人都認(rèn)為俊秀帥氣又深受寵愛(ài)的壽王李瑁,和美艷絕倫的大家閨秀楊玉環(huán),是無(wú)比般配的一對(duì)。誰(shuí)知其中的因果報(bào)應(yīng)也揭開(kāi)了序幕……

       就在給兒子成婚五年后,武惠妃死后三年的開(kāi)元二十八年,唐玄宗巡幸華清池,特召見(jiàn)壽王妃楊氏。楊玉環(huán)嫁給壽王時(shí)不過(guò)是個(gè) 16 歲的少女,此時(shí)被公公召幸已是 21 歲的少婦,風(fēng)情韻致也更非前所比。5 年后,天寶四載八月,唐玄宗下詔,冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。天寶年間,楊玉環(huán)的再?gòu)男帧櫯F寺卿楊琦娶了武惠妃之女太華公主,因唐玄宗對(duì)其母親的寵愛(ài),使太華公主的賞賜多于其他公主。李隆基妻哥娶妹夫李隆基之女,能準(zhǔn)確稱呼也是個(gè)難事。這樣的事情,只有帝王家干得出來(lái)。(平頭百姓若有這等事,就被唾沫星子淹斃了,還那能有大型歌舞劇招搖炫世。)天寶十五載(公元756 年) 六月,安祿山叛軍攻入長(zhǎng)安后,李隆基攜楊玉環(huán)出逃蜀地,途經(jīng)馬嵬驛,士兵嘩變,十四日,唐玄宗賜殺楊貴妃。玉環(huán)嫁公公李隆基時(shí)21 歲了,被害時(shí)37 歲,時(shí)老情郎李隆基已是 72歲古稀之年了。唐代宗寶應(yīng)元年(公元 762 年),盜賊盜挖敬陵,距開(kāi)元二十六 年(公元 738 年)武惠妃入葬長(zhǎng)安城南敬陵僅 24 年。該年李隆基病逝于長(zhǎng)安神龍殿,終年 78 歲,葬于金粟山,名為泰陵,廟號(hào)玄宗。

       李隆基開(kāi)創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開(kāi)元盛世,但在位后期逐漸怠倦朝政,寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等,寵愛(ài)楊貴妃,加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來(lái)穩(wěn)定邊疆,導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá) 8 年的安史之亂,致使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。至于壽王李瑁,與楊玉環(huán)成婚 5 年,沒(méi)有子女。后來(lái)壽王與韋妃育有五子數(shù)女,他經(jīng)歷了安史之亂的動(dòng)蕩,直到 30 年后的唐代宗大歷十年(公元775 年) 二月,才終老于長(zhǎng)安。有人說(shuō)他是癡心孝子,為父親獻(xiàn)上了自己的愛(ài)妻,比如宋人楊萬(wàn)里《讀武媚娘傳》云:“桂折秋風(fēng)露折蘭,千花無(wú)朵可天顏。壽王不忍金宮冷,獨(dú)謝君王一玉環(huán)?!边@是什么人倫道德觀?

 何“恨”應(yīng)“長(zhǎng)”

       歌舞劇介紹,“重現(xiàn)了 1300 多年前華清宮里那段感人肺腑的李楊愛(ài)情故事”,筆者不否認(rèn)李楊愛(ài)情,問(wèn)題是其情其愛(ài),值不值得斥資億元為之張揚(yáng)渲染?

      男歡女愛(ài),人之天性,古今中外,時(shí)空見(jiàn)慣。希臘神話中時(shí)常提到打了 10 年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),就是以爭(zhēng)奪世上最漂亮的女人海倫(Helen)為起因。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩(shī)人莎士比亞的四大悲劇中《奧賽羅》就是愛(ài)情悲??;世界十大經(jīng)典愛(ài)情故事,有羅密歐與朱麗葉、維納斯和阿都奎斯、愛(ài)德華八世和辛普森夫人(為美人而主動(dòng)遜位的英國(guó)國(guó)王)、愛(ài)斯梅哈爾達(dá)和撞鐘人(《巴黎圣母院》)、幸子和光夫(日本,愛(ài)情與親情之間的選擇,相愛(ài)的雙方,最終發(fā)現(xiàn)是兄妹血緣后,寧可死也不跨越人類道德最終底線)、美人魚(yú)和王子(人與動(dòng)物的戀情)、莫瑞爾和保羅(勞倫斯《兒子與情人》》,挑戰(zhàn)人倫觀念),等等。中國(guó)民間傳說(shuō)的四大愛(ài)情故事:天仙配,孟姜女,白蛇傳,梁山伯與祝英臺(tái);還有真實(shí)存在過(guò)的吳三桂“沖冠一怒為紅顏”,斷送了闖王大順軍,迎清兵入關(guān),改寫了近代史;現(xiàn)代推翻洪憲帝制的名將蔡鍔與小鳳仙的愛(ài)情傳奇;2004 年,28 歲的翁帆女士與 82 歲的楊振寧先生結(jié)合,跨越世俗的“老少戀”,至今,雖翁帆始終活在大眾的猜疑下,但越來(lái)越得到更多人們的理解、尊重和贊嘆。所有這些傳說(shuō)和故事,構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響,也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。

       要說(shuō)皇帝國(guó)王的愛(ài)情故事,也真有。特別是世界上有皇室四大愛(ài)情故事:泰國(guó)國(guó)王普密蓬·阿杜德與王后詩(shī)麗吉,數(shù)十年如一日,為世人津津樂(lè)道;英國(guó)女王伊麗莎白二世與菲利普親王,兩人相濡以沫度過(guò) 70 個(gè)春秋,可謂是“陪伴是最長(zhǎng)情的告白,相守是最長(zhǎng)情的承諾”;越南保大皇帝阮福晪與南芳皇后,心心相印,從一而終;英國(guó)查爾斯王子與戴安娜王妃,盡管悲劇結(jié)局,但也曾是世界熱議的話題。

      不怕不識(shí)貨,單怕貨比貨。如拿李隆基與楊玉環(huán)的所謂“感人肺腑”的愛(ài)情,與以上這些比一比,可能有助于人們理解“長(zhǎng)恨”及何恨之長(zhǎng)的含義。白居易的《長(zhǎng)恨歌》是不朽的藝術(shù)作品,是我們中國(guó)文化和民族的驕傲。是的,詩(shī)中也寫了玉環(huán)被害后,造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思,詩(shī)以酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),描繪了玄宗這一“長(zhǎng)恨”的心情,情綿綿悱惻,恨沓沓無(wú)窮,文字哀艷動(dòng)人,聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn),結(jié)局又以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,深化主題,加重了“長(zhǎng)恨”的表象。但其詩(shī)更反復(fù)渲染了李隆基的縱放無(wú)度、沉溺于酒色,不理朝政,因而釀成了“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”的安史之亂,這是悲劇的基礎(chǔ),也是長(zhǎng)恨的內(nèi)因。

       基于歷史事實(shí),某種程度也可以說(shuō),李隆基色大于情,欲重于命,因縱色欲,他可以悖亂人倫,可以始幸終殺。楊玉環(huán)名為貴妃,實(shí)質(zhì)是替罪羊;并不是幸運(yùn)者,僅僅是性用者。《長(zhǎng)恨歌》開(kāi)篇第一句“漢皇重色思傾國(guó)”,點(diǎn)明漢皇是“重色”,非重情也。重色是雄性的動(dòng)物的共性,不光是人。鹿王、猴王都是爭(zhēng)奪交配權(quán)的勝者,都獨(dú)享自己的基因遺傳。這是本性,是首位的,情不情不重要。人也是,當(dāng)掌握了生殺予奪絕對(duì)權(quán)力后,性所欲為,無(wú)所顧及。古今中外的有這種權(quán)利的皇帝們,有的所作所為豬狗不如,這方面事例太多了。沒(méi)有制約的權(quán)利,是沒(méi)有任何底線可言。作為普通人,如果財(cái)力權(quán)利可能的話,也祈踐性所欲為。就比如西門大官人——西門慶,按《金瓶梅》所寫,娶潘金蓮之前,已有 4 個(gè)老婆,因潘金蓮色更勝一籌,便聯(lián)手害死武大郎,娶了過(guò)來(lái),縱欲無(wú)度, 35 歲就死在潘金蓮肚上。西門慶也是突出一個(gè)“色”字。李三郎若“愛(ài)情感人肺腑”,莫非西門大官人也應(yīng)該大力頌揚(yáng)才是。事實(shí)上《金瓶梅》從始至終都是把西門慶作為鞭撻的對(duì)象,警戒世人的。

       作為白居易,態(tài)度是明確的,不能再鮮明了,否則他老人家吃飯的家具有可能被拿掉。這是起碼的生存智慧。作為民間愛(ài)情傳說(shuō)和故事,里面有民族價(jià)值觀,有教化,有人倫底線,有正能量。

       人類進(jìn)化到今天,與動(dòng)物最大的不同在于物質(zhì)世界,更在于精神世界。進(jìn)化就是凈化,就是制約,人無(wú)制約,與獸何異?甚至更低級(jí)于動(dòng)物。就像一些先富起來(lái)的腐敗分子,情人數(shù)百,泛愛(ài)濫交,數(shù)典忘祖,羞宗辱祖,不管不顧,沒(méi)一點(diǎn)人味。這種“恨”,是人之共恨,綿長(zhǎng)無(wú)盡期。

       任何東西根基最重要,萬(wàn)丈高樓起于平地?;A(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。假如宏偉巨制建立在海市蜃樓上,根基是荒誕不經(jīng)的,那么斥資再大,創(chuàng)新再多,再“出乎其類,拔乎其萃”,再機(jī)關(guān)算盡,別岀心裁,除了先富,別的也只能變現(xiàn)“長(zhǎng)恨”了。

——2020.10.10


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(說(shuō)明:序號(hào)只代表上榜的時(shí)間順序,并非名次)

1.河南鄧州 / 肖旺范 【散文】/《守望》

2.加拿大 / 于新初【散文】/《鄉(xiāng)愁》

3.山東煙臺(tái) / 李曉艷【詩(shī)歌】/《我想,我是醉了》

4.江西上饒 / 吳書明【詩(shī)歌】/《參觀上饒集中營(yíng)隨感(第一首)》

5.山東臨沂 / 劉寶勝 【隨筆】《邂逅一場(chǎng)冬季雨雪》

6.湖南株州 / 彭新平【散文】/《走進(jìn)神農(nóng)谷彩色水杉林》

7.山東臨沂 / 張文和 【小說(shuō)連載】/ 《新紅日第一章 戰(zhàn)局危急》

8.山東臨沂 / 劉寶勝 【詩(shī)歌】/《靜》

9.河南鄧州 / 肖旺范 【散文】/《珍惜生命》

10.山東濟(jì)寧 / 韓幫平 【散文】/《我的父親是酒鬼》

11.天津?yàn)I海新區(qū)/劉瑞成[歷史小說(shuō)]/《濟(jì)川王之后(一)--爭(zhēng)雄》

12.湖北仙桃市 / 陳杏安 【散文】/《讓我擁有一顆平靜的心》

13.山東臨沂 / 趙圣才 【視頻詩(shī)朗誦】/《中國(guó)有座巍峨的山》|| 主播 / 高大放

14.寧夏中寧 / 張思瑜【詩(shī)歌】《致敬武漢,相信中國(guó)》

15.山東菏澤 / 寶棟 【微小說(shuō)】/《老哥倆》

16.北京市 / 韓運(yùn)旗 【雜文】/《雨雪霏霏,是誰(shuí)的眼淚在飛》

17.新疆奇臺(tái) / 步金萍 【詩(shī)歌】/《新疆家鄉(xiāng)的羊肉燜餅等》

18.山東滕州 / 徐化芳 【散文】/《兒時(shí)的年味 是一壇愈久彌香的陳年佳釀》

19.新疆奇臺(tái) / 步金萍 【詩(shī)歌】/《庚子二月二偶書(外一首)》

20.湖北仙桃市 / 陳杏安 【政論】/《合理訴求 正確發(fā)聲》

21.江西南昌 / 王雄秀 【詩(shī)歌】/《索取大海一片藍(lán)(組詩(shī)) 》

22.新疆奇臺(tái) / 步金萍 【詩(shī)歌】/《奇臺(tái)家鄉(xiāng)儷都江布拉克美景感吟(外三首)》

23.廣東潮州 / 陳明 【隨感】/《宅家隨想》

24.山東高密 / 單斐 【小小說(shuō)】/《出 息》

25.山東成武 / 步勝亮 【詩(shī)歌】/《泉城魂脈(外一首)》

26.山東成武 / 步勝亮 【詩(shī)歌】/《抗疫英雄贊(組詩(shī))》

27.江西上饒 / 王興祿 【散文】/《忘 了 戴 口 罩》

28.山東臨沂 / 劉寶勝 【微小說(shuō)】《隔離》

29.山東淄博 / 張志成 【小說(shuō)連載】《無(wú)光戀歌(一)》

30.山東淄博 / 張志成 【小說(shuō)連載】《無(wú)光戀歌(二)》

31.山東菏澤 / 宋永生 【散文】/《冬之約》

32.陜西榆林 / 薛漢國(guó) 【回憶錄】/《過(guò)年》

33.山東臨沂 / 馮啟明 【散文】/《心心念念的“三區(qū)”》

34.山東菏澤 / 陳小燕 【散文】/《特殊時(shí)期挖米米蒿》

35.陜西榆林 / 薛漢國(guó) 【回憶錄】/《難忘的歲月 ——我的師范生活》

36.山東淄博 / 李國(guó)經(jīng) 【打油詩(shī)】/《寒食節(jié)話孝》

37.新疆奇臺(tái) / 崔步彤彤 【讀后感】/《讀〈生為女人〉的坎坷與偉大》

38.山東成武 / 步勝亮 【詩(shī)詞】/《詠春四首等》

39.山東濟(jì)南 / 張強(qiáng) 【賦】/《南大留松賦 》

40.山東菏澤 / 王賓 【詩(shī)歌】/《父親》

41.北京雜文家 / 韓靜 【雜文】/《同患難,共擔(dān)責(zé)》

42.新疆奇臺(tái) / 步金萍 【詩(shī)歌】/《〈白鹿原〉的厚重令人感動(dòng)》

43.北京雜文家 / 韓靜 【雜文】/《為幼童向護(hù)士長(zhǎng)深鞠躬,叫好!》

44.山東菏澤 / 王賓 【詩(shī)歌】/《老屋》

45.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第一章---魚(yú)鷹子)》

46.廣東惠州 / 郭愛(ài)平 【隨筆】/《這就是你的人格魅力》

47.河南南陽(yáng) / 余修生 【詩(shī)歌】/《如果有一天》

48.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第二章——小長(zhǎng)工)》

49.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第三章——萬(wàn)能)》

50.【學(xué)生專輯】散文詩(shī)歌習(xí)作 ||李一諾 李梓聞 李言蹊 吳雨桐 方遜(郭愛(ài)平薦)

51.山東濟(jì)寧 / 韓幫平 【詩(shī)歌】/《燭臺(tái)(外一首)》

52.寧夏中寧 / 康馨月 【散文】《不一樣的春天》|| 指導(dǎo)老師 吳婧雯

53.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第五章——“大嘎魚(yú)”設(shè)下陷阱)》

54.新疆奇臺(tái) / 步金萍 【詩(shī)歌】/《短詩(shī)四首》

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58.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第七章——日本鬼子開(kāi)過(guò)來(lái)了)》

59.山西大同 / 馬立堉 【隨筆】/《詩(shī)畫》

60.山東菏澤 / 陳小燕 【小小說(shuō)】/《老李家的胖女是童女 》

61.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第八章——“魚(yú)鷹子”的投名狀)》

62.河南信陽(yáng) / 老兵一卒 【詩(shī)歌】/《活出我的尊嚴(yán)》

63.山東煙臺(tái) / 吳人民 【散文】/《春 天 話 野 菜》

64.廣東潮州 / 陳明 【散文】/《游老君山斷想》

65.新疆昌吉 / 王朝輝 【詩(shī)歌】/《野外悠步(外一首)》

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67.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十章——隱蔽老窯地)》

68.山東菏澤 / 張璐璐 【散文】/《聽(tīng)雨,給心情放個(gè)假 》指導(dǎo)教師/ 宋永生

69.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第四章——為民請(qǐng)命)》

70.天津東麗 / 龍文 【短篇小說(shuō)】/《后八仙過(guò)海傳奇》

71.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十一章——好漂亮的大表姐)》

72.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十二章——女學(xué)生被騙陷囹圄)》

73.河南南陽(yáng) / 余修生 【散文詩(shī)】/《咱家的麥子熟了》

74.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十三章——一張簽名的特別通行證)》

75.江蘇建湖 / 閔長(zhǎng)州 【散文】/《父親的棉花弓》

76.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十四章——魚(yú)鷹子突發(fā)奇想出妙計(jì))》

77.湖北恩施 / 楊希玉 【詩(shī)歌】/《追趕麥浪(外二首)》

78.山東菏澤 / 王賀 【散文】/《我驕傲 我是一個(gè)幸福的人》指導(dǎo)教師/ 宋永生

79.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十五章——大火燒紅了日本的炮樓子)》

80.北京雜文家 / 韓靜 【雜文】/《讓吃虧與吃苦成為習(xí)慣》

81.天津/劉瑞成[長(zhǎng)篇小說(shuō)連載]/《潮白小八路(第十七章——李大傻原來(lái)是個(gè)千里耳)》

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