人有人格，高下不同；詩有詩品，優(yōu)劣參差。詩品人格，辨證統(tǒng)一：詩由人寫，情真識(shí)卓為上；人以詩名，德藝雙馨傳世。故而，做人重于做詩。德為詩之帥，才為德之資。陸放翁云：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！焙螢樵娡夤し?答日：襟懷坦白，光明磊落；見解獨(dú)到，敢與人異；雄視千古，創(chuàng)新立奇；勇于戰(zhàn)勝自我，不做表面文章；面子須憑自己掙，名氣惟有別人給。
愛國傳統(tǒng)，民族正氣，奉獻(xiàn)精神，乃詩人萬世宗旨；憂患意識(shí)，悲憫情懷，天下為公，乃詩家不朽胸襟。詩言志，有鴻鵠燕雀之別；歌詠言，有添花送炭之分。憂國憂民，屈子賦《離騷》，千秋懸日月；精忠報(bào)國，岳飛《滿江紅》，萬古泣鬼神。李白豪放瀟灑，斗酒百篇，千金散盡還復(fù)來，與爾同銷萬古愁；杜甫凄涼沉郁，“三吏”、“三別”，萬里悲秋常作客，滄桑不易赤子心。樂天觀刈[yì]表，自愧吏祿三百石；杜牧賦阿房，警世鳴鐘響到今。文公正氣，搖星撼斗；于謙清袖，拭天拂云。季陵登樓，高屋建瓴千里目；東坡題壁，一語道破匡廬真。有見未必皆有識(shí)，有識(shí)出語白驚人。道通天地，無形在有形之上；思入風(fēng)云，不變在變態(tài)之中。富貴不淫，貧賤猶樂，得此心態(tài)勝千金。心中無百姓，怎得做詩人?七品縣令八怪才，雨中聽竹解民意，掌上明珠嫁農(nóng)門。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。此等境界誰堪比?詩外功夫是主因。詩人，縱非國家棟梁，亦乃民族精英?？梢匀卞X財(cái)，不可缺道德；可以無權(quán)勢，豈可無良心!
詩賦詞曲，皆乃韻文。默守成規(guī)，東施效顰，安得杰作傳世；馳騁縱橫。天馬行空，或能立異標(biāo)新。借以抒情，豈只風(fēng)花雪月；歌以言志，顯現(xiàn)做人精神。一枝紅杏出墻，萬物靜觀，失亦自得；人面桃花搶眼，新奇取勝，至今鮮聞。以情勝者，莫過秦柳；以氣奪冠，誰敵蘇辛?縱觀橫覽，詩之品格源于人之才、氣、學(xué)、習(xí)。然才之庸俊，氣之剛?cè)?，學(xué)之深淺．習(xí)之雅鄭，皆因人而異，焉可一視同仁?
書畫有價(jià)，不過一城一國；詩品無價(jià)，道映上乾下坤。人有格，詩自有品，讀詩而渴見其人；人無德，詩縱有“品”，知人而倍厭其文。學(xué)古不泥古，崇文崇人品。處事論是非，不論利害；立言立千秋，豈只一生?。學(xué)陶令，不必門前栽五柳；欽
[qīn]司馬，莫羨筆下賦千金。藝者無道，技徒超群，古今同理?？辞貦u[huì]，東窗事發(fā)，字體歸宋；笑蔡京謫途隆死，書畫入墳。君不見，今之胡長清，一夕落馬，橫匾豎幅，全被摔、砸、撇、燒，誰惜當(dāng)初一字千金?尚德者豈可大意?釣譽(yù)者不該留心?
嗟夫難哉!詩人之難不在作詩，而在做人；不在務(wù)實(shí)，而在求真；不在當(dāng)今耀譽(yù)，而在后世傳吟；不在己所不欲，勿施于人，而在己所欲也，難施于人；更難在不違心猶不得不違心也!故而君子欲成詩，富當(dāng)以善施為道，貧當(dāng)以無求為德。心清如玉，不必精明到禿頂；志堅(jiān)如鐵，何妨容貌似愚蠢!’
人格，詩品之花；道德，名氣之金。是也，非也?
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