教育經(jīng)歷：教師成長不可或缺的資源
前期與一位小學(xué)教師閑談，她在教學(xué)中的探索和創(chuàng)新深深地觸動(dòng)了我，我隨口問了一句：“您沒有把這些探索寫出來嗎？”她驚訝地說：“寫這些有什么價(jià)值？應(yīng)該怎么寫？”我反問她：“那學(xué)校都要求您寫什么？”她很認(rèn)真地回答：“寫教育反思、寫課例分析呀。”后來，我注意了教師寫的教育反思，很多老師都是成篇成篇虛構(gòu)的事件、大段大段的理論分析、連篇累牘的名人格言，說著自己不愿意說、說著自己不明白的話，而豐富的人生經(jīng)歷卻很少被教師涉及到。為什么很多教師從教多年，經(jīng)歷的教育事件不計(jì)其數(shù)，卻沒有形成豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這說明教育經(jīng)歷并不等同于教育經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該珍惜自己豐富的教育經(jīng)歷，在不斷總結(jié)、反思和提升的基礎(chǔ)上把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)，而這恰恰是形成教師的教育思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人有效成長的重要資源，因而，教師應(yīng)該認(rèn)識到教育經(jīng)歷是個(gè)人成長不可或缺的資源。
一、有明確目標(biāo)的反思才能把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)
沒有教育經(jīng)歷很難談得上有教育經(jīng)驗(yàn)，教育經(jīng)歷是教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。但是，有了一定的教育經(jīng)歷之后，并不必然地意味著積累起相應(yīng)的教育經(jīng)驗(yàn)，教育經(jīng)驗(yàn)的豐富和深刻程度更多地取決于教師個(gè)體的思考。教育經(jīng)驗(yàn)最直接的源泉是從事教育教學(xué)工作，盡管受教育的過程也會(huì)對一個(gè)人的教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生重要影響，但這種經(jīng)驗(yàn)畢竟是初淺的，較高水平的教育經(jīng)驗(yàn)都是建立在直接的教育教學(xué)經(jīng)歷基礎(chǔ)之上的，這就告訴我們必須重視在日常教育教學(xué)中發(fā)生的、看似平凡和瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其間的探索、思考、困惑以及觸動(dòng)恰恰是教師獲得教育經(jīng)驗(yàn)的重要基礎(chǔ)和前提。
面對教育紛雜的諸多問題和現(xiàn)象，教師都有必要反思，但對一位教師來說如果沒有形成自己的研究目標(biāo)和體系，缺少了明確的反思主題或方向，僅僅憑借著一時(shí)的興趣和沖動(dòng)，反思再多也難以讓經(jīng)歷成為經(jīng)驗(yàn)?？v觀諸多名師的成長歷程不難發(fā)現(xiàn)：李吉林的成就在于她畢生研究情境教育，薛發(fā)根的成功在于他確定了“簡單平實(shí)”的語文風(fēng)格，王崧舟的魅力在于他的“詩意語文”，邱學(xué)華的偉大在于提出并堅(jiān)持了“嘗試教學(xué)”……。從教師的經(jīng)歷看，個(gè)人所經(jīng)歷的、熟悉的、能夠解決或探索的問題恰恰是教師應(yīng)該反思的經(jīng)歷，諸如教育教學(xué)中遇到的教育案例、讀書思考中發(fā)現(xiàn)的問題、課題研究中的嘗試和探索等等，關(guān)鍵的是教師應(yīng)該制定恰當(dāng)?shù)某砷L規(guī)劃，確定自己的課堂風(fēng)格，提出研究和反思的問題并堅(jiān)持下去，在豐富人生教育經(jīng)歷的同時(shí)，把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展。
教育經(jīng)歷的反思需要科學(xué)和理性，否則，即使有了反思也不可能形成有價(jià)值的教育經(jīng)驗(yàn)。有一位剛剛走上工作崗位的年輕老師很熱愛教師工作，也很富有熱情，與學(xué)生的關(guān)系也很融洽。可是期末考試時(shí)他所任教的兩個(gè)班的考試成績都不理想。面對這樣的成績當(dāng)然很是著急，很自然地回過頭來反思自己的短暫的教學(xué)生涯，想找出原因，改進(jìn)工作。經(jīng)過反思，原因找到了：沒有能“熊”住學(xué)生，平時(shí)對他們太客氣了！于是行動(dòng)也跟上：臉上的微笑少了，教室里的訓(xùn)斥多了……，雖然這也是反思，但這樣的反思能最終會(huì)給教師帶來什么？因而，教師在對自己的教學(xué)進(jìn)行反思時(shí)，務(wù)必理智地、全面地、辯證地去看問題，不能情緒化、盲目地、片面地去看問題。在反思自身的教學(xué)實(shí)踐時(shí)努力尋求教育理論的支撐，把理論學(xué)習(xí)與自身的實(shí)踐反思結(jié)合起來。
二、有高度思維的反思才能把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)
相同的教育經(jīng)歷對于不同的教師而言可能意味著不同的教育經(jīng)驗(yàn)，在于思維活動(dòng)參與程度和參與水平的不同，即使有相同或相似的教育經(jīng)歷，他們在教育經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量和水平上也呈現(xiàn)出巨大的差異。因而，教師要形成和積累豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，就必須在教育教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)腦筋、想辦法、勤于觀察、肯鉆研問題，不斷加深對教育的理解，不斷地有認(rèn)識水平的提高和認(rèn)識成果的獲得，不斷地改進(jìn)自己的教育教學(xué)行為。正如美國著名教育家杜威所說：“沒有某種思維的因素便不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗(yàn)。”
教師的課堂教學(xué)和學(xué)生教育活動(dòng)本身就是一種最好的經(jīng)歷，在這一過程中不少教師也積極地撰寫反思，但觀察一下不難發(fā)現(xiàn)，很多的反思基本雷同，其中缺少的就是一種積極的思維參與，諸如有些教師在課后寫到“本節(jié)課效果良好。通過生活情境、小組學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識。”寥寥數(shù)語，沒有一點(diǎn)自我的思考，類似的教后反思沒有具體的闡釋和教師自己的看法，何以讓自己的經(jīng)歷成為經(jīng)驗(yàn)？一個(gè)老師沒有了自己的思想，那么只能在教育的園地里人云亦云，盲目機(jī)械地耕耘。
當(dāng)前存在著這樣一種傾向，出于對教師反思的重視，很多學(xué)校規(guī)定教師應(yīng)該完成的篇數(shù)，評估時(shí)主要看篇數(shù)和字?jǐn)?shù)，結(jié)果很多教師也在寫教育反思，他們關(guān)注的是能否完成學(xué)校規(guī)定的篇數(shù)，至于反思什么，怎么反思，如何改進(jìn)反思中提出的問題，很少有老師真正去思考，去跟進(jìn)行動(dòng)。類似的反思除了讓教師視反思為累贅，增加抵觸心理外，并不能改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，更無從提高教師的教育智慧和教育藝術(shù)，因而，沒有思維和理論作支撐的反思難以把經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)。
基于理論的反思才可能有深度，才可能尋求到規(guī)律性的探索，才能讓經(jīng)歷成為經(jīng)驗(yàn)，這期間重要的是讀書和借鑒，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積累豐富的理論素養(yǎng)，密切關(guān)注教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，這種學(xué)習(xí)和關(guān)注為反思的方向性、深刻性、必要性、及時(shí)性提供了保證。盡管教師有很多理由不讀書，盡管現(xiàn)實(shí)中很多教師不習(xí)慣或者不愿意讀書，如果真的想成為一名有經(jīng)驗(yàn)的教師，必須改變并嘗試著讀書，開始的時(shí)候也許會(huì)有很多困難，但只要堅(jiān)持總會(huì)有所收獲。同時(shí)，還應(yīng)不斷地觀察和思考，重要的是要用心對待自己所從事的教育教學(xué)工作，勤觀察，愛思考，肯鉆研，不斷加深對教育的理解，不斷找到解決教育教學(xué)實(shí)際問題以及提高教育教學(xué)質(zhì)量和成效的新辦法、新途徑，常教常新，愈教愈精。
三、對獨(dú)特經(jīng)歷的反思才能把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)
教育經(jīng)驗(yàn)是依附于教育者個(gè)體的經(jīng)歷存在的，也就是說，教育經(jīng)驗(yàn)是依靠教育者特別是教師個(gè)體自身積累起來的?！渡綎|教育》曾經(jīng)在征稿中這樣說過：關(guān)鍵的不在于寫什么，不在于如何寫，而是誰在寫。這也充分說明，教育者獨(dú)特的自我經(jīng)歷和反思以及形成經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性和新穎性。這意味著，教師本人的離開、遺忘，會(huì)導(dǎo)致教育經(jīng)驗(yàn)相應(yīng)的離開、遺忘或者消失。比如，一所學(xué)校如果有幾位特別有教育經(jīng)驗(yàn)的教師離開或調(diào)出，這所學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量會(huì)相應(yīng)地受到?jīng)_擊和影響。教育經(jīng)驗(yàn)本身具有一定的個(gè)體局限性，因?yàn)閭€(gè)體的教育經(jīng)驗(yàn)總是產(chǎn)生于某種特定的具體教育情境之中，它需要通過不斷的交流才能得到更好地澄清、積累、保存、彌補(bǔ)和擴(kuò)展，進(jìn)而變成教師群體的財(cái)富，成為教師專業(yè)發(fā)展和教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。
反思的關(guān)鍵在于寫，沒有理性的寫作和思考，很多經(jīng)歷也許只能是一時(shí)的激動(dòng)，凌亂的思考、暫時(shí)的頓悟、短暫的激情，有時(shí)會(huì)因我們忙碌的身影而曇花一現(xiàn)，稍縱即逝，并不見得能成為經(jīng)驗(yàn)。著名教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)歷也許能告訴我們寫的重要性，他堅(jiān)持反思，勤奮寫作，教學(xué)日記積累了無數(shù)本，一生寫了40多本書、100多篇論文、1000多篇童話和短篇小說。教師應(yīng)該把每天的所見、所讀、所思記錄下來。蘇州市副市長、蘇州大學(xué)教授蘇永新認(rèn)為：“中小學(xué)教師，我不大主張去進(jìn)行對他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分老師的科研可以是日記的形式、隨筆的形式。”他認(rèn)為，寫教育日記好處在于“能夠自己和自己對話，是一個(gè)人成長的重要法寶”。
教師獨(dú)特的經(jīng)歷在于課堂教學(xué)的積極探索，一個(gè)老師如果把精力都用在了脫離課堂實(shí)踐的反思上，即使一年能寫出100篇文章又有何意義？課堂是老師的主陣地，老師的日常反思應(yīng)著眼于課堂這一場景，總結(jié)所得，提出所惑，反思問題，做到邊實(shí)踐邊反思，邊改進(jìn)邊提高。教師反思的成果應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的發(fā)展，是自己的成長?；谶@種經(jīng)歷的思考和寫作才能構(gòu)建教師自我的、獨(dú)特的教育經(jīng)驗(yàn)。所以基于教師積極探索后的個(gè)體獨(dú)特經(jīng)歷以及留下的自我思考，才能逐漸形成自己的思維方式和獨(dú)特的觀察視角，融入寫作和思考的教育經(jīng)歷才能成為豐富的經(jīng)驗(yàn)，才能讓我們品味到成長的幸福和工作的快樂，才能在多年以后形成自己獨(dú)特的教育經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而豐富學(xué)校乃至更多范圍的教育經(jīng)驗(yàn)。
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