我們需要時(shí)代的、生態(tài)的、回歸生態(tài)大自然的生態(tài)道德與生態(tài)精神的信仰，作為我們的精神寄托。
過(guò)去既有的人文宗教產(chǎn)生于二千多年前，信仰的目標(biāo)大多是高高在上的、叛逆與脫離地球的空中統(tǒng)治者，他們代表的不是我們偉大生態(tài)地球的生態(tài)利益權(quán)威，它們對(duì)偉大生態(tài)地球的無(wú)知與藐視，是早期人類缺乏基本的科學(xué)常識(shí)的蒙昧的產(chǎn)物，我們需要時(shí)代的、生態(tài)的、回歸大自然的、以偉大生態(tài)地球?yàn)橹黧w的生態(tài)信仰。
生態(tài)文化不能局限在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，必須擴(kuò)大的精神信仰領(lǐng)域，偉大的生態(tài)地球不應(yīng)該只是人類商品生產(chǎn)的資源，偉大的生態(tài)地球是所有生命存在的生態(tài)母體，是所有生命共同的生態(tài)母親，偉大的生態(tài)地球應(yīng)該是地球所有生命的崇拜與信仰的目標(biāo)，這就是[地球生態(tài)信仰]，說(shuō)明與體現(xiàn)這個(gè)[地球生態(tài)信仰]的社會(huì)文化形態(tài)，就是[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]，它的理論體系，就是[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教學(xué)]。
[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]的基本原理概括地講，就是把我們偉大的生態(tài)地球，作為我們共同的道德與精神的信仰目標(biāo) ，把生態(tài)文化擴(kuò)大到信仰領(lǐng)域 ，并以此統(tǒng)一全球的信仰領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)全球和平統(tǒng)一。
[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]是當(dāng)代的生態(tài)宗教,[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教學(xué)]是解釋與說(shuō)明[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]的理論體系,理解了[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教學(xué)]的基本原理,就可以用于建立當(dāng)代的、全球統(tǒng)一的、實(shí)現(xiàn)全球和平的統(tǒng)一的生態(tài)精神文明體系。
[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教學(xué)]由四個(gè)代表詞組成，并以此組合為整體概念，體現(xiàn)與揭示了一個(gè)全新的精神道德文明體系，這四個(gè)詞就是：地球、生態(tài)、統(tǒng)一與宗教，統(tǒng)一起來(lái)，就是[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]，現(xiàn)在對(duì)這四個(gè)詞，分別說(shuō)明如下：
1、[地球]——指我們偉大的生態(tài)地球。
2、[生態(tài)]——指?jìng)ゴ笊鷳B(tài)地球及其地球自然力的生態(tài)本質(zhì)、生態(tài)功能與生態(tài)利益規(guī)律。
3、[統(tǒng)一]——指生態(tài)地球的生態(tài)利益規(guī)律為內(nèi)容的、以[地球生態(tài)精神文明]為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)所有地區(qū)、所有社會(huì)、所有信仰與道德理論的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)全球的和平與統(tǒng)一。
4、[宗教]——指對(duì)偉大生態(tài)地球的宗教感情，及維護(hù)偉大生態(tài)地球的生態(tài)利益的生態(tài)道德觀念、生態(tài)行為規(guī)范、生態(tài)生活方式、生態(tài)社會(huì)體制及其生態(tài)社會(huì)文化表達(dá)方式。
在過(guò)去，既有的人文宗教的信仰目標(biāo)，大多是高高在上的、離開(kāi)地球的空中統(tǒng)治者，而[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]的信仰主體與目標(biāo)，是我們偉大的存在母體——我們偉大的生態(tài)地球。偉大的生態(tài)地球，是我們共同的唯一的信仰，體現(xiàn)這個(gè)偉大信仰的社會(huì)文明，就是[地球生態(tài)精神文明]，它是實(shí)現(xiàn)全球和平統(tǒng)一的唯一的途徑。
[地球生態(tài)文化]的內(nèi)涵，不僅僅是綠色食品，而是以我們偉大的生態(tài)地球，作為人類信仰與道德的主體，是價(jià)值觀、世界觀的目標(biāo)與依據(jù)，它是人類意識(shí)形態(tài)的根本轉(zhuǎn)折，是[生態(tài)精神文明]的主要內(nèi)容。 [地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]以偉大的生態(tài)地球作為信仰的主體的基本理論，可以用于重新解釋既有的人文宗教，從而成為[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]的一個(gè)組成部分，以生態(tài)信仰的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全球的和平與統(tǒng)一。以下具體論述：
一、、[地球]——指我們偉大的生態(tài)地球，以偉大生態(tài)地球物質(zhì)中的生態(tài)能量整體作為宗教的本體、宗教的目標(biāo)、宗教的邏輯依據(jù)與宗教的內(nèi)容。
二、、[生態(tài)]——指?jìng)ゴ笊鷳B(tài)地球及其地球生態(tài)自然力的生態(tài)本質(zhì)、生態(tài)功能與生態(tài)利益規(guī)律。 以偉大生態(tài)地球的生態(tài)物理科學(xué)，準(zhǔn)確地、深刻地認(rèn)識(shí)偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)本質(zhì)，及偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)利益規(guī)律。
地球生態(tài)物理學(xué)認(rèn)為，地球自然力即地球引力,是導(dǎo)致偉大生態(tài)地球能量整體具有信息處理、調(diào)整、記錄、記憶、識(shí)別、儲(chǔ)藏等生態(tài)功能的原因，偉大生態(tài)地球的生態(tài)能量整體的本質(zhì)，是具有智慧的、非人 形的、偉大的、有機(jī)的、活性的、利益意志的、內(nèi)在運(yùn)動(dòng)的 、有性格的、生態(tài)精神生命活體為本質(zhì)，這就是偉大生態(tài)地球的生命生存狀態(tài)的生態(tài)本質(zhì)， 簡(jiǎn)稱為[生態(tài)地球]的[地球生態(tài)]。只有認(rèn)識(shí)到偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)本質(zhì)，才能理解與維護(hù)偉大生態(tài)地球的生命生態(tài)能量及其生態(tài)整體的切身利益，并必然體現(xiàn)為生態(tài)宗教感情與生態(tài)宗教文化。
三、[統(tǒng)一]——指地球生態(tài)利益規(guī)律為內(nèi)容的、以[地球生態(tài)精神文明]為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)所有地區(qū)、所有社會(huì)、所有信仰與道德理論的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)全球的和平與統(tǒng)一。
首先是人類既有的各地的主流宗教教理的統(tǒng)一，即以我們偉大的生態(tài)地球（及其生態(tài)自然力的生態(tài)能量利益規(guī)律）作為宗教的主體、宗教信仰的依據(jù)與目的，以這樣的宗教教理的人類宗教，稱為地球生態(tài)統(tǒng)一宗教及其各地的宗教分支。
地球生態(tài)統(tǒng)一宗教的佛教分支，它是我們偉大地球的佛教，因此稱為[地球佛教]。
地球生態(tài)統(tǒng)一宗教的基督教分支，它是我們偉大地球的基督教，因此稱為[地球基督教]。
地球生態(tài)統(tǒng)一宗教的伊斯蘭教分支，它是我們偉大地球的伊斯蘭教，因此稱為[地球伊斯蘭教]。
[地球生態(tài)佛教]、[地球生態(tài)基督教]、 [地球生態(tài)伊斯蘭教]，以及一切的地球生態(tài)宗教，由于它們都以我們偉大的生態(tài)地球（及地球的生態(tài)自然力的生態(tài)能量利益規(guī)律）作為宗教的主體、宗教信仰的依據(jù)與目的，因此，這樣的宗教，在目的與依據(jù)都統(tǒng)一于我們偉大的生態(tài)地球大自然，這樣的宗教，都稱為生態(tài)宗教而互相統(tǒng)一。
宗教的統(tǒng)一決定了社會(huì)主流文明的統(tǒng)一，這是人類文明統(tǒng)一于偉大的生態(tài)地球，也是人類文明進(jìn)入地球生態(tài)精神文明，而實(shí)現(xiàn)各地區(qū)人類社會(huì)的互相和平與統(tǒng)一。其前提首先是人類文明統(tǒng)一于偉大的生態(tài)地球，然后才是人類社會(huì)的互相和平與統(tǒng)一。
首先是人類文明與偉大的生態(tài)地球的和諧，然后才是人類社會(huì)的和諧。這時(shí)候，全球各地區(qū)的人類及其社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化藝術(shù)與信仰，都以我們偉大的生態(tài)地球，作為統(tǒng)一的、共同的祖國(guó)（祖先與國(guó)家），統(tǒng)一的、共同的母親（倫理與道德），各種名義的民族與信仰之間的對(duì)立與戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不會(huì)發(fā)生。
[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]的基本宗教理論，是以地球生態(tài)自然力的生態(tài)力學(xué)規(guī)律及其邏輯為依據(jù)，深刻地認(rèn)識(shí)到偉大的地球生態(tài)自然力，是維持生態(tài)地球及其萬(wàn)物繼續(xù)存在的基本條件，是偉大生態(tài)地球及其萬(wàn)物共同的生態(tài)生命力。
地球生態(tài)自然力使偉大生態(tài)地球的能量向地心會(huì)合而不散失，體現(xiàn)為生態(tài)穩(wěn)定力，古人稱之為‘定力’.現(xiàn)代也合稱為‘生態(tài)定引力’，它存在于生命的身心中，又稱為‘生態(tài)內(nèi)定引力’，在水中體現(xiàn)為‘生態(tài)沉淀力’，在空中體現(xiàn)為‘生態(tài)垂直下落力’，它存在于偉大生態(tài)地球的萬(wàn)物的體積（空間）與存在過(guò)程（時(shí)間）中。
現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)現(xiàn)了地球生態(tài)自然力的能量概率是相同的，稱為‘生態(tài)統(tǒng)一概率’，可以使其作用的時(shí)間與空間的生態(tài)統(tǒng)一，稱為‘地球生態(tài)時(shí)空統(tǒng)一場(chǎng)’。地球生態(tài)自然力的生態(tài)統(tǒng)一概率，具有生態(tài)能量傳遞功能，生命通過(guò)自我身心中的‘生態(tài)內(nèi)定引力’，（也稱為‘生態(tài)內(nèi)定生命實(shí)踐’，古代也稱為‘禪定’），實(shí)現(xiàn)生命能量與偉大生態(tài)地球的生態(tài)能量整體的內(nèi)在統(tǒng)一。
這是‘地球生態(tài)統(tǒng)一宗教’的宗教修身實(shí)踐及宗教生活方式 ，是實(shí)現(xiàn)生命與偉大生態(tài)地球統(tǒng)一的生態(tài)宗教方式，是全球所有既有的宗教在‘宗教哲學(xué)主體’及其‘宗教學(xué)基本原理’的統(tǒng)一，是全球既有宗教與偉大生態(tài)地球利益的統(tǒng)一而統(tǒng)一，通過(guò)‘生態(tài)宗教哲學(xué)主體’及其‘生態(tài)宗教學(xué)’的統(tǒng)一，全球既有的宗教，將都統(tǒng)一于‘地球生態(tài)統(tǒng)一宗教’。將分別稱為: ‘地球生態(tài)佛教’、‘地球生態(tài)基督教’、‘地球生態(tài)伊斯蘭教’等，都可以稱為‘地球生態(tài)統(tǒng)一宗教’，簡(jiǎn)稱為‘地球生態(tài)統(tǒng)一宗教。
由于‘地球生態(tài)統(tǒng)一宗教 ’屬于偉大生態(tài)地球大生態(tài)文化的生態(tài)精神文明范疇，與當(dāng)前全球各社會(huì)的生態(tài)主流文化統(tǒng)一，因此，是當(dāng)前全球宗教文化與全球生態(tài)理念的統(tǒng)一，是全球文明的統(tǒng)一的重要途徑。也是全球人類與地球的和平統(tǒng)一而和平統(tǒng)一的唯一途徑與條件。
[四]、[宗教]——指對(duì)偉大生態(tài)地球的生態(tài)宗教感情，及維護(hù)偉大生態(tài)地球利益的生態(tài)道德觀念、生態(tài)行為規(guī)范、生態(tài)生活方式、生態(tài)社會(huì)體制及其生態(tài)社會(huì)文化表達(dá)方式。
從偉大生態(tài)地球的生態(tài)本質(zhì)，了解與理解地球生態(tài)能量整體，是偉大的生態(tài)智慧生命活體，是偉大生態(tài)地球一切生命智能、良知與精神之源泉，是偉大生態(tài)地球萬(wàn)物的共同的生態(tài)母親，地球生態(tài)自然力是偉大生態(tài)地球母親恩施給萬(wàn)物的‘甘露’與‘法雨’，并且就存在于我們的身心中，生命可以通過(guò)‘生態(tài)內(nèi)定’，與偉大生態(tài)地球母親發(fā)生直接的聯(lián)系與統(tǒng)一，生命對(duì)偉大生態(tài)地球母親的忠誠(chéng)，必然體現(xiàn)為對(duì)偉大生態(tài)地球的生態(tài)宗教感情，并且以生態(tài)宗教形態(tài)、生態(tài)宗教制度、生態(tài)宗教實(shí)踐等加以實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)生命對(duì)偉大生態(tài)地球母親的實(shí)際利益，有了深刻的認(rèn)識(shí) 與體驗(yàn)，必然產(chǎn)生對(duì)偉大生態(tài)地球內(nèi)在的生態(tài)宗教感情，并必然體現(xiàn)在具體的生態(tài)社會(huì)觀念、生態(tài)行為與生態(tài)事業(yè)目標(biāo)等實(shí)踐的努力 ，以及社會(huì)生態(tài)精神文明與生態(tài)社會(huì)制度以及生態(tài)生活方式等歷史一系列的調(diào)整上。
其時(shí)宗教教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]的生態(tài)宗教科學(xué)與商品科技的統(tǒng)一，全球生態(tài)宗教與全球生態(tài)政權(quán)的統(tǒng)一，生態(tài)宗教的生態(tài)生命實(shí)踐與生命的生態(tài)生活方式的統(tǒng)一，各地區(qū)、國(guó)家與民族，必然將在以[地球生態(tài)統(tǒng)一宗教]為宗旨、為內(nèi)涵的真正的生態(tài)聯(lián)合國(guó)為方式，實(shí)現(xiàn)真正的全球的生態(tài)和平與生態(tài)統(tǒng) 一。
作者黃葵先生幾十年師法自然而創(chuàng)立的[生態(tài)理論體系]，表達(dá)在他的一系列的著作中，其中可以普及大眾的有以下幾本：第一本、[地球生態(tài)哲學(xué)]（關(guān)于生態(tài)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等）；第二本、[偉大的地球自然力]（關(guān)于物理生態(tài)力學(xué)）；第三本、[論綠色生態(tài)文化]（關(guān)于生態(tài)文化藝術(shù)思想）；第四本、[樹(shù)立對(duì)偉大地球的信仰]（地球生態(tài)宗教學(xué)）。第五本、[論生態(tài)精神文明]。另還有一系列博克文章。 歡迎百度搜索 ：[生態(tài)黃葵] ；[黃葵禪意書(shū)法] 。信箱：
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