《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》這首詞，是北宋大詞人蘇軾創(chuàng)作的一首中秋詞。
作者在這首詞中，借助對(duì)中秋夜晚的自然場(chǎng)景，以及自身心境的描寫，以細(xì)膩、婉約的筆法表達(dá)了對(duì)兄弟蘇轍的思念之情。
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》賞析
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》——北宋·蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
白話譯文：
人世間過(guò)往的經(jīng)歷，就像大夢(mèng)一場(chǎng)。短短幾十年的生命，又要遭遇幾回不幸呢。入夜后，秋風(fēng)卷起落葉，在回廊上發(fā)出嗡嗡鳴響。這濃得化不開的愁情，已經(jīng)染到了我的眉邊、鬢上。
沒(méi)有好酒，訪客自然稀少。天邊的明月，又時(shí)常被云遮住。在這個(gè)團(tuán)圓之夜，究竟是誰(shuí)在陪伴著天上的明月？我手握著酒杯，滿懷凄然地望向北方。
想要正確地理解這首詞，就不得不提到這首詞的創(chuàng)作背景和時(shí)間。從這首詞中的內(nèi)容，我們很容易判斷得出結(jié)論：這首詞必然是寫于蘇軾42歲時(shí)，即公元1079年“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生以后。
蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生以前的人生經(jīng)歷，可以說(shuō)比歷史上絕大多數(shù)的詩(shī)人要幸運(yùn)得多。他二十二歲少年成名，之后被外放到鳳翔當(dāng)了一個(gè)簽書判官。
但是這一切，并不是因?yàn)槭艿搅巳魏稳说拇驂?，只是由于他?dāng)時(shí)太年輕，皇帝想磨煉他。后來(lái)他和新黨的人不和，自請(qǐng)外放到杭州，過(guò)的也是風(fēng)花雪月的瀟灑人生。
在杭州這個(gè)地方，蘇軾還順便納了一個(gè)十二歲的小妾王朝云。不過(guò)在杭州任上時(shí)，蘇軾雖然已經(jīng)與兄弟蘇轍天各一方了，但是在蘇軾身邊的“狐朋狗友”一直很多。
所以，這一切都與《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》中提到的“酒賤常愁客少”情況不符。“酒賤、客少”是在他被貶黃州以后，才會(huì)出現(xiàn)的情況。
因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”事涉謀逆，盡管因?yàn)榛实鄣谋幼o(hù)，蘇軾并沒(méi)有喪命，但是初被流放之時(shí)，他的精神狀況，曾經(jīng)處于一生中最為糟糕的時(shí)刻。
由于突然遭遇人生的大起大落，蘇軾擔(dān)心遭到親朋好友的嘲笑，所以一到黃州，自己就先跑到一座和尚廟里住了一兩個(gè)月。后來(lái)發(fā)現(xiàn)似乎并沒(méi)有人取笑他，他才敢出門。
結(jié)果蘇軾在黃州時(shí)又生了一場(chǎng)重病，外界一度傳說(shuō)他已經(jīng)死去。在這種復(fù)雜的情況下，他身邊的親朋好友驟然減少，是很自然的事情。
因此有人認(rèn)為，這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》是蘇軾在黃州時(shí)所作。不過(guò)，這首詞更有可能是他晚年被貶到海南儋州時(shí)所作。因?yàn)椤熬瀑v常愁客少”，同樣適用于他被謫儋州時(shí)的情景。
這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》開頭第一句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”，便給人以強(qiáng)烈的震撼。仿佛說(shuō)出了所有人的心聲，但它只不過(guò)是莊子“人生如夢(mèng)”思想的延伸而已。
其實(shí)這一句詞，也并非是蘇軾“大徹大悟”之后的感想。自打二十歲成名之后，在蘇軾一生中的各個(gè)階段，都不斷地重復(fù)發(fā)出“人生如夢(mèng)”的聲音。
可以說(shuō)“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”，就是蘇軾對(duì)人生的最基本的認(rèn)識(shí)。這種道學(xué)家的人生觀，是蘇軾在眉山時(shí)期形成的，與他之后的任何遭遇都無(wú)關(guān)。
至于之后的各種不幸打擊，只是在不斷地證明這種人生觀的正確罷了。詞中的第二句“人生幾度新涼”，才是對(duì)作者心聲的直接反映。
自從“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，蘇軾先被貶到黃州。后來(lái)蘇軾在晚年又因得罪新黨，被貶惠州、再貶儋州。
假如說(shuō)這首詞是寫在黃州時(shí)期，那么便說(shuō)不上“人生幾度新涼”了。所以有人認(rèn)為這首詞，是蘇軾在儋州所寫。
另外，詞末提到了“北望”一詞。假如把這首詞看作是蘇軾寫給弟弟蘇轍的作品，那么他身在海南，北望中原就說(shuō)得過(guò)去了。
假如蘇軾填詞時(shí)身在黃州，蘇轍當(dāng)時(shí)人在江西，處于黃州東南方向，那么“北望”又當(dāng)作何理解呢？于是也有人把末句的“北望”解釋成蘇軾在“北望汴京”，說(shuō)他詞中還在惦記著圣恩。
不過(guò)這樣的解釋，明顯不符合蘇軾“中秋詞”的一貫風(fēng)格，同時(shí)也不符合這首詞一開始定下的基調(diào)。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”二句，表面上看說(shuō)的是人生一切皆是虛妄，不值得惦念，但是事實(shí)上專指功名利祿都是虛妄。
因?yàn)槿藗儗?duì)功名的熱切盼望，往往換來(lái)的是種種殘酷的打擊。這些打擊，就是這首詞里所說(shuō)的“人生幾度新涼”。
蘇軾一生三次遭到貶謫，初貶黃州四十二歲，雖然極端痛苦，但是最后熬過(guò)來(lái)了，還寫下了千古第一名詞《念奴嬌·赤壁懷古》。
但是二貶惠州，三貶儋州時(shí)，他已經(jīng)是一位頭禿齒搖的花甲老人了。經(jīng)過(guò)屢次打擊，多番貶謫后，一想到這些不堪往事，蘇軾只會(huì)覺(jué)得痛苦萬(wàn)狀。
就連秋夜回廊上的風(fēng)，都在為他的不幸遭際發(fā)出不平的鳴響。秋絮像秋霜一樣，染白了他的眉毛和鬢發(fā)。
試問(wèn)在這種情況下，蘇軾還會(huì)對(duì)“圣恩”抱有什么期望嗎？如果還有，那么他可能是屈原、杜甫，絕對(duì)不可能是蘇軾了。
所以這首詞的創(chuàng)作主旨，只能是思念弟弟蘇轍。而“北望”一詞，也只能是望向蘇轍所在的方向。
如果從上面這個(gè)角度來(lái)理解這首詞，那么詞下闋的“酒賤”二句，就是作者當(dāng)時(shí)處境的真實(shí)寫照了。
蘇軾被貶到海南儋州后過(guò)得十分清貧，在黃州時(shí)他還能吃豬肉，到惠州他只能啃羊骨頭，但是最后貶到了儋州，他就連豬骨頭都啃不上了。
初到海外蠻荒之地，蘇軾甚至連一個(gè)辦公地點(diǎn)都沒(méi)有，只能寄住在一間廟子里，所以哪里來(lái)的朋友呢？同時(shí)，“月明多被云妨”一句也是實(shí)寫。
最末兩句“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望”的創(chuàng)作手法，類似白居易的“共看明月應(yīng)垂淚。一夜鄉(xiāng)心五處同”。這是在假借對(duì)明月的關(guān)照，述說(shuō)自己在中秋佳節(jié)對(duì)弟弟蘇轍的思念之情。
結(jié)語(yǔ)
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》當(dāng)中蘊(yùn)含的哲理，雖然走不出莊子畫下的道道，但是在抒情氛圍的渲染方面，依舊頗為出色。
詞的上半闋由人生哲理出發(fā)，寫到個(gè)人經(jīng)歷總結(jié)。再通過(guò)“風(fēng)葉鳴回廊”具體場(chǎng)景的渲染，到達(dá)“眉頭鬢上”的細(xì)節(jié)描寫。
以層層剝殼的方式，從抽象到具體，以極具情感的細(xì)膩的描寫，揭示了世人盲目追求功名利祿的悲劇性。
詞的下半闋落足于現(xiàn)實(shí)，借著對(duì)云中“孤光”的關(guān)照，表達(dá)出了蘇軾對(duì)兄弟“共看明月”的失望之情。
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