古詩詞賞讀五十九 韓冬郎即席為詩相送 李商隱
十歲裁詩走馬成,
桐花萬里丹山路,
雛鳳清于老鳳聲。
[注釋]
裁詩:寫成詩篇。
走馬:奔跑的馬。在詩中是用比喻的方法,夸張的說法,形容其寫成詩篇的速度很快。
冷灰殘燭:指“連宵侍坐”時的情景。
桐:梧桐。傳說中鳳凰一類的鳥,“非梧桐不止(棲息)”(《莊子》)。所以此處指鳳凰的棲息之所。
萬里:意指非常遙遠。丹山:傳說中是出鳳凰的仙山。
雛鳳:幼鳳,喻韓冬郎,
老鳳:喻冬郎之父,子畏員外。于:比。
[譯文]
你才思敏捷,年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩,作為即將分別時的禮物相送。夜深了,紅燭即將燃燒盡,留下了點點冷灰,或許是這情景觸動了你的離情別緒。在傳說中,梧桐就是鳳凰的住所,丹山就是鳳凰的老家,但相隔萬里,遙遠得很。然而依我看來,你們父子就像鳳凰一樣出眾,只不過雛鳳的“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動聽。
李商隱(約812年或813年—約858年),字義山,號玉溪生(不同版本又有做“溪”的)、樊南生,祖籍懷州河內(今河南沁陽市),生于河南滎陽(今河南滎陽市),漢族。晚唐著名詩人,有七律圣手之稱。他詩作文學價值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且都在家族里排行16,故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第4。其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。
十歲裁詩走馬成,說的是冬郎,即晚唐詩人韓偓的小名。他的父親韓瞻,字畏之,李商隱的故交和連襟。大中五年(851)秋末,李商隱離京赴梓州(州治在今四川三臺)入東川節(jié)度使柳仲郢幕府,是指韓偓才十歲,就能夠在別宴上即席賦詩,才華驚動一座。大中十年,李商隱返回長安,重吟韓偓題贈的詩句,追憶往事,寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
冷灰殘燭動離情。酒宴上的蠟燭燒殘了大半,燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭”,表明送別的筵宴已近尾聲,闔座的人觸動離情。正是在這樣的慘淡氣氛中,十歲的冬郎觸發(fā)了詩思,飛快地揮寫成送別的詩章。這就是本篇頭兩句對當年情景的追述。別宴的情況交代簡略,重點突出冬郎題詩,是為了主題的需要。
桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。 記事已畢,下面轉入評贊。怎樣才能不陷于一般的套語呢,詩人采用了比喻的手法,將冬郎父子比作鳳凰,以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍,抽象的道理從而轉化為具體的形象。光這樣還不夠生動,詩人又聯(lián)想到,傳說中鳳凰產在丹山,它愛棲息的是梧桐樹。
經過想象的馳騁,便構成這樣一幅令人神往的圖景:遙遠的丹山道上,美麗的桐花覆蓋遍野,花叢中不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲,應和著老鳳蒼亮的呼叫,顯得更為悅耳動聽。多么富于詩情畫意的寫照!看了這幅圖畫,冬郎的崢嶸年少和俊拔詩才不都躍然紙上了嗎?
驅遣活生生的聯(lián)想和想象,將實事實情轉化為虛擬的情境、畫面,這可以說是李商隱詩歌婉曲達意的又一種表現(xiàn)形式。一首本來容易寫得平凡的寄酬詩,以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰,除了詩人對后輩的真切情意外,跟這樣的表現(xiàn)形式是分不開的。
詩的開頭就以年歲來表明韓冬郎與眾不同,是位少年詩才,再以帶有夸張性的比喻贊揚其才思敏捷,點出了詩題中“一座盡驚”的原因。然后補述作詩時的環(huán)境氛圍,暗指詩的質量也非一般的應酬之作,因為情之所動,言必由衷,當有可觀之處。由于古人往往以“龍駒”、“鳳雛”來贊譽有奇才的子弟,因此就很自然地聯(lián)想到鳳凰棲息的梧桐以及出生的仙山,借此傳說,再作比較。那么,雛鳳的鳴聲要比老鳳的聲音更為清越,動聽,這是生活中的常理,從而暗喻冬郎的詩作要勝過其父,不但詩句老成,而且其格調也較為清新、輕快而流暢,這樣引出的贊語也就容易為讀者所接受。因為首句中早已點明冬郎僅是十歲的孩子,所以把他喻為“雛鳳”也就十分貼切了。綜觀全詩,首尾相應,結構嚴謹,稱贊得體,故結句也常為后人引用,以此說明“青出于藍而勝于藍”的道理。
劉禹錫在他的《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》一詩雖是感懷之意,其中卻也有著推陳出新,青出于藍的感慨:
欣賞過韓冬郎即席為詩相送一詩,我們也當有“雛鳳清于老鳳聲”的志向,向更高的境界邁進......
十歲裁詩走馬成,
桐花萬里丹山路,
雛鳳清于老鳳聲。
參考資料:http://baike.baidu.com/view/3033122.htm
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