宋代有四大書(shū)法家蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米元章、蔡襄。其中蘇、米二人均與西湖龍井有過(guò)密切的關(guān)系，留下極其寶貴的書(shū)法作品。蘇東坡留下的是一首詩(shī)，而米元章 留下的是一篇行書(shū)：《龍井方圓庵記》，都是他們有代表性的作品。而這兩件作品，均與一位高僧辯才有關(guān)。
辯才原法名元靜（也有寫(xiě)凈的）。據(jù)說(shuō)因他佛法講解精微，神宗皇帝賜號(hào)辯才。他是臨安於潛人，為天竺寺慈云大師的弟子。曾為天竺寺、凈慈寺住持。蘇東坡的弟子秦觀在《龍井記》寫(xiě)道：“元豐二年（公元1079年），辯才法師元靜自天竺謝講事退休于北之壽圣院（龍井寺前身）?！边@篇文章是作者按辯才法師的囑托而寫(xiě)的，當(dāng)不會(huì)有錯(cuò)。辯才法師是一位有道高僧，《龍井方圓庵記》中這樣寫(xiě)他：“辯才法師以智者教傳四十年，學(xué)者如歸，四方風(fēng)靡。于是晦者明，窒者通，大小之機(jī)，無(wú)不遂者。不居其功，不宿于名。乃辭其交游，去其弟子，而求于寂寞之濱，得龍井之居以隱焉?！彪y怪蘇東坡也要這樣稱贊他了：“即之浮云無(wú)窮，去之明月皆同，欲知明月所在，在汝吐露之中。”
辯才法師雖隱居龍井，但慕名來(lái)訪者還是很多。《龍井方圓庵記》就是南山僧守一去龍井訪辯才法師以后記述的文字。正因?yàn)樵L客太多，所以辯才曾立下一個(gè)清規(guī)張貼于寺內(nèi)：“山僧老矣，精神衰憊，不能趨承。謹(jǐn)以二則預(yù)告：殿上閑話，最久不過(guò)三炷香；山門(mén)送客，最遠(yuǎn)不過(guò)虎溪。垂顧大人，伏乞相諒?！被⑾待埦飨碌囊粭l小溪，因溪中有巨石如伏虎，故名。法師在寺旁還建了一庵，名“遠(yuǎn)心庵”，常獨(dú)處其中。大家也愛(ài)稱他為“遠(yuǎn)公”。正因?yàn)榇耍乓雠c蘇東坡有關(guān)的一段佳話。
蘇東坡深研佛學(xué)，素來(lái)喜與高僧交往。與辯才法師相識(shí)已久。早在蘇東坡第一次來(lái)杭州任職之時(shí)，就曾寫(xiě)過(guò)《贈(zèng)上天竺辯才師》詩(shī)。元豐五年，蘇東坡第二次到杭州任職，這時(shí)辯才已八十高齡了。蘇東坡曾不止一次去龍井探望辯才法師。他另外還有一首小詩(shī)，題為《偶于龍井辯才處得歙硯，甚奇，作小詩(shī)》，從這個(gè)題目中就可看出兩人交情絕非泛泛。
有一次，東坡往訪，兩人談得十分高興，在送行的途中，還是談過(guò)不停。不知不覺(jué)中已經(jīng)過(guò)了虎溪橋，到了風(fēng)篁嶺下。左右吃驚地說(shuō)：“遠(yuǎn)公已經(jīng)走過(guò)虎溪了！”法師這才醒悟，哈哈大笑，還引用了杜甫的兩句詩(shī)：“與子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流。”蘇東坡為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖，名滿天下，龍井又地處偏僻，山高路險(xiǎn)。辯才法師對(duì)東坡的來(lái)訪自是十分重視，不久就在橋上建了一座亭子，名為過(guò)溪亭，也叫二老亭。辯才法師還寫(xiě)了一首古風(fēng)記述了此事?！霸乒纫慌R照，聲光千載留?！薄昂揭荒勘M，萬(wàn)象掌中浮?！薄斑^(guò)溪雖犯戒，茲意亦風(fēng)流。”“愿公歸廊廟，用慰天下憂?！痹?shī)中不僅友情極深，而且對(duì)東坡寄以厚望。東坡讀到詩(shī)激動(dòng)異常，即和詩(shī)一首。長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)題，實(shí)際上是一篇記述此事的短文：“辯才老師退居龍井，不復(fù)出入。余往見(jiàn)之。嘗出，至風(fēng)篁嶺。左右驚曰：‘遠(yuǎn)公復(fù)過(guò)虎溪矣?！q才笑曰：‘杜子美不云乎：與子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流。’因作亭嶺上，名曰過(guò)溪，亦曰二老，謹(jǐn)次辯才韻賦詩(shī)一首?！痹?shī)錄如下：“日月轉(zhuǎn)雙轂，古今同一丘。惟此鶴骨老，凜然不知秋。去住兩無(wú)礙，人天爭(zhēng)挽留。去如龍出水，雷雨卷潭湫。來(lái)如珠還浦，魚(yú)鱉爭(zhēng)駢頭。此生暫寄寓，?？置麑?shí)浮。我比陶令愧，師為遠(yuǎn)公優(yōu)。送我還過(guò)溪，溪水當(dāng)逆流。聊使此山人，永記二老游。大千在掌握，寧有別離憂。”
第二年，辯才法師便去世了。東坡悲痛不已，要他的弟弟蘇轍為之寫(xiě)塔銘，并親寫(xiě)了一篇祭文，托他的好友參寥前去祭奠。蘇東坡雖稱書(shū)法宋代第一，但由于“烏臺(tái)詩(shī)案”中受誣下獄，書(shū)法作品多數(shù)被毀。這首和辯才法師的書(shū)法墨跡卻幸運(yùn)地被完整地保存下來(lái)了，是東坡書(shū)法中難得的精品。米元章的《龍井方圓庵記》也留有完整的刻本。我已久未去龍井一游，不知這兩件與龍井有關(guān)的古代書(shū)法杰作，有否刻碑上石，以提高龍井景點(diǎn)的文化品位。
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