王羲之書法十幅
《孔侍中帖》，為唐代內(nèi)府摹本，現(xiàn)由卷改裝成軸。日本東京前田育德 會藏。共九行，前三行為"哀禍帖"，后六行為"孔侍中帖"。此帖也是奈良時期由遣唐使帶入日本，布施給東大寺?；肝涮旎剩?37-806）留有"延歷敕定"朱文印記。
《頻有哀禍帖》摹本，紙本?？v26.9厘米。3行，20字。行書。字間傾側(cè)、俯仰、鉤連，筆畫輕疾、圓轉(zhuǎn)、牽引，結(jié)體多有取橫勢者。
釋文 頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。
王羲之《孔侍中帖》摹本， 紙本?？v26.9厘米。6行，42字。行書。
釋文:九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領(lǐng)軍疾后問。憂懸不能須 臾忘心，故旨遣取消息。羲之報。
《姨母帖》行書，紙本，現(xiàn)藏遼寧省博物館。此帖為《唐摹萬歲通天帖》之一。字間多斷、頓挫，除“奈何”兩字上下牽連，其余都字字獨立；筆畫凝重、樸拙，其“哀痛摧剝，情不自勝”的心緒直露無遺。
《初月帖》，紙本，遼寧省博物館藏。此帖為《唐摹萬歲通天帖》之二。王羲之父名“正”，為避父諱，“正月”書為“初月”。首句‘山陰羲之報’，知此帖寫于山陰。山陰是會稽郡郡治所在地。穆帝永和七年(三五一年)王羲之赴山陰為會稽內(nèi)史，其年四十九歲。此帖當是其四十九歲以后所寫。此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。此帖用筆、結(jié)字和章法都有章草的特點。
王羲之《平安》帖
釋文：此粗平安修載來十余 日諸人近集存想明日 當復(fù)悉來無由同 增慨
王羲之《何如》、《奉橘》帖
釋文：羲之白不審尊體比復(fù) 何如遲復(fù)奉告羲之中冷無 賴尋復(fù)白羲之白 奉橘三百枚霜未降未 不多得
《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均為尺牘。存雙鉤摹本，藏于臺北故宮博物院。前隔水有宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”。米芾書史謂“又有唐右軍帖，雙鉤蠟?zāi)?，末后一帖，?#8216;奉橘三百顆（帖作枚）霜未降，未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名，詩人韋應(yīng)物有詩句說：“書后欲題三百顆，洞庭更待滿林霜。”用的就是這件書蹟?shù)牡涔省?/strong>
臺北故宮博物院藏
《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。 釋文：
羲之頓首?？煅r晴。佳想安善。未果。為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。 君倩。
此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節(jié)奏韻律。筆法圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致的悠閑逸豫。在趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。清乾隆皇帝曾說：“天下無雙，古今鮮對”；“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。他把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》，一同收藏于養(yǎng)心殿西暖閣，并名其堂為“三希堂”，視為稀世瑰寶。
王羲之《行穰帖》，原跡已失傳。此為初唐時期的雙鉤填墨摹本，硬黃紙本，傳為米芾再臨本，24.4×8.9cm。二行，十五字，由北宋徽宗金泥題簽和宣和之印，曾為董其昌友人吳廷所藏，明董其昌有多處題跋，后入清宮，乾隆有題跋題詩及鑒賞印。董其昌跋：“東坡所謂‘君家兩行十三字，氣壓鄴侯三萬簽’者，此帖是耶？”乾隆帝則贊它“于渾穆中精光內(nèi)韞”。
《右軍書記》：‘足下行穰久，人還，竟應(yīng)快不? 大都當任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖僅是著文片段。
釋文：足下行穰九人還示，應(yīng)決不?大都當任。
《馮摹蘭亭序》卷，唐，馮承素摹，紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm。北京故宮博物院藏
此卷前紙13行，行距較松，后紙15行，行距趨緊，然前后左右映帶，攲斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優(yōu)于其它摹本。用筆俯仰反復(fù)，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結(jié)合，顯得自然生動，并具一定的“存真”的優(yōu)點，在傳世摹本中最稱精美，體現(xiàn)了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術(shù)風神，為接近原跡的唐摹本。
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