子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【評(píng)述】

默，是不說(shuō)話。識(shí)，是體悟。誨，教人。

孔子厲害嗎？

厲害！但這么厲害的孔子也只做到：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦”這三點(diǎn)。除了這三點(diǎn)，孔子也就沒(méi)有了（何有于我哉）。

做到“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦”就能像孔子這樣成功！是不是言過(guò)其實(shí)？其實(shí)，一點(diǎn)多沒(méi)有。下面我們就具體看看這三句話到底蘊(yùn)含了什么真意：

第一句話：默而識(shí)之。

智慧不是天生的，是不會(huì)自己跑到人的腦子的。古今中外，無(wú)數(shù)的大師，都是吸取前人的知識(shí)，然后形成自己的智慧的。所以想成功的人，對(duì)于前人的知識(shí)，應(yīng)該敬畏、學(xué)習(xí)和體悟（默而識(shí)之）。更別以為不靠古人，自己也能發(fā)明出一套理論。

第二句話 ：學(xué)而不厭。

興趣來(lái)了，讀一下，興趣走了，也就不讀了，這是成功的大忌。沒(méi)有人可以不堅(jiān)持就成功的。就如我們尊敬的周總理。我們?yōu)槭裁醋鹁此?？是因?yàn)樗麛?shù)十年如一日的愛(ài)護(hù)百姓。再如雷鋒。雷鋒為什么值得我們尊重？因?yàn)樗焯於寄茏龊檬隆?/p>

第三句話：誨人不倦。

讀書、明理最終只是為了“致良知”，為了“知行合一”。若不能做到這一點(diǎn)讀再多的書，明再多的道理，也只是假讀書、假明理。就如孔子是個(gè)老師，教書是孔子的行動(dòng)。若孔子不能好好教學(xué)生，孔子的良知在哪？沒(méi)有了良知，怎么能說(shuō)明理。