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王曉鵬:釋召器銘文中的黑字
(2012-07-17 17:45:45)
標簽:王曉鵬
武陵
黑字
宋體
合集
分類:涇渭文化論壇
王曉鵬:釋召器銘文中的黑字
武陵君(上石焱煌) (2012-07-17 12:04:45)
摘 要:西周早期青銅器召卣和召尊銘文中有“
”、“
”二形,實為一字,唐蘭《西周青銅器銘文分代史徵》中隸釋作“
”字,所釋字形不正確?!?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>
”、“
”二形應(yīng)當是金文“ 黑”字的形體變異。在召器銘文“用 
 不(丕)
)”一句中,此“黑”字假借為“熯”,表示“戁”,有“敬”的意思。
關(guān)鍵詞:西周青銅器;召卣、召尊銘文;“黑”
召卣、召尊屬西周早期銅器,現(xiàn)藏上海博物館。二器銘文都是7行46字,內(nèi)容相同,但行款略有不同。召卣蓋、器銘文著錄見《殷周金文集成》(以下簡稱《集成》) 10.5416.1-8,10.5416.2-7,召尊銘文見《集成》11.6004。1 銘文中有“
”、“
”二字形2 實為一字,舊不識,唐蘭先生在《西周青銅器銘文分代史徵》中隸定作“
”字,在此銘文釋“ 熯”(或戁)之“敬”義3。唐氏讀“熯”(或戁),釋“敬”義是正確的,但將“
”隸釋作“
”在字形方面不妥。所以學界未作信說加以引用,仍視為不識字。今詳查甲骨文、金文字形及其用辭,試作補釋。
一、甲骨文“
”(黑)、“
”(
)、“
”(熯)三字關(guān)系
由于召器是西周早期青銅器,其金文字形仍保留著西周初期金文甚至是殷商甲骨文的構(gòu)形特點。從字形來看,召器銘文中的 “
”、“
”二形與殷商甲骨文中的“
”字下部構(gòu)形接近,唐蘭先生據(jù)卜辭“
”字常作“
”而將“
”、“
”隸釋為 “
”字。但是甲骨文中的“
”和“
”是兩個不同的字,應(yīng)當加以區(qū)分。
殷商甲骨文里有“
”、“
”、“
”三形,于省吾先生將“
”、“
”分別為“黑”、 “
”二字4,唐蘭、李孝定、饒宗頤等又將“
”隸釋為“熯”字5。由字形和用法來看,將此三字區(qū)分為“黑”、“
”、“熯”是正確的。卜辭中“
”(黑)用于物牲前表示物牲毛色為黑色,如“叀 
 羊用,有大雨。叀白羊,有大雨。”(《合集》30022)6,“弜用 
 羊,亡雨。叀白羊用于之有大雨?!保ā逗霞?0552),“叀
 牛。叀
?!焙汀皡?nbsp;
 牛其用”(《屯南》2363 )7等辭。而“
”、“
”卻沒有這樣用法。卜辭中“
”、“
”二字表示“旱災(zāi)” ,有動詞用法也有名詞用法,如“帝其降 
”(《合集》10168),“……丑卜貞:不雨,帝隹(唯)
”(《合集》10164), “……北土亡
”(《合集》10185),“……西土亡
”(《合集》 10186),“方
”(《合集》28297)等?!?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>
”也有這類用法,如 “帝其降我
”(《合集》10171正),“帝其
我”(《合集》 10172),“……龍方……降
”(《合集》10187),“貞:商
”(《合集》 249正)等。這種情況說明甲骨文 “
”、“
”、“
”三字雖然是有區(qū)別的,但表示“熯”(旱災(zāi))時是可以通用的。
《說文·火部》:“熯,干貌?!薄盁摺弊止乓粼跁约~元韻。傳世文獻中有“暵”字與“熯”音同,《說文·日部》“暵”訓“ 乾”。又《周易·說卦》謂:“燥萬物者熯乎火。”陸德明《釋文》引王肅云:“熯,火氣也?!?此句“燥萬物者熯乎火”被《說文》引用,其中“熯”字大徐本寫作“暵”。“暵”、“熯”都從 “
”得音,語義相通,為同源字。另外,古文獻中有“晞”字,古音在曉紐微韻,《說文·日部》訓“乾”,與“暵”、“熯”音近義通,王力先生認為是同源詞關(guān)系 8。而“黑”字古音在曉紐職韻,“晞”字在曉紐微韻,二字雙聲職韻微韻通轉(zhuǎn)?!盁摺保〞拢┳衷跁约~元韻,語音不僅與“晞” 相近,且與“黑”也比較接近。
甲骨文“
”(
)字加“火”旁為 “
”,隸作
或熯,應(yīng)表示“干旱 ”?!?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>
”、“
”都從“
”旁,造字之初應(yīng)該是從“
”得聲。甲骨文里還有“
”(左右無別)字,或作“
”,是形聲字,讀“艱”,古音在見紐文韻,與“熯”發(fā)音十分接近,應(yīng)是“
”的孳乳字,專表示災(zāi)咎,即“熯”(干旱)的引申義。1991年在殷墟花園莊東地灰坑H3發(fā)現(xiàn)大批有字甲骨,其中有“
”字又寫作“
”(左右無別,見《花東》124片,165片,286片等)9,進一步證明“
”、“
”可通用,而且在殷商時代語音相同或相近。形聲字“
”以“
”為聲符,其實本是從“
”得聲的,在商代“
”與“
”的語音應(yīng)當是較為接近的?!墩f文·黑部》:“黑,火所熏之色?!薄?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>
”造字從黑旁取火干之意,“
”又加“火”旁其取火干之意更為明顯,因此“
”(
)、“
”(熯)是 “
”(黑)的同源分化字10。而“
”表示干旱時應(yīng)讀“ 熯”(或暵)。
二、金文“
”、“
”為“黑”字形體變異
甲骨文“黑”字寫作 “
”,偶有作“
”、“
”形者,于省吾先生認為是“黑”字異構(gòu)11?!逗霞?9516辭:“叀
。叀
。”甲骨文“
”表示一種物牲毛色,根據(jù)卜辭用例來看,同辭對舉之“
”也應(yīng)是一種物牲毛色,所以釋“黑”是正確的。此“黑”字構(gòu)形下部作 
形。
西周金文“黑”字構(gòu)形加注數(shù)點,所加點畫或多或少,如《金文編》所列12:
 鄘伯
簋(西早)
鑄子叔黑 
鑄子叔黑
簠(西晚或春秋早期)
用作偏旁的“黑”有時加點,或多或少,有時則不加點。如西周晚期《稻嫼簋》中“嫼”字及重文所從偏旁“黑”作 
形和
形(見《集成》 7.3874,《三代》7.46.1和7.46.4)?!都伞?6.10285《亻賸匜》銘文也有從黑的字,“黑”旁或作“
”或作“
”:
 
偏旁“
”只在左下部加注兩點,與“
”字點畫構(gòu)形接近。
西周金文中有“
”字,如《集成》5.2703-8《
鼎》銘文作 “
”形,從“黑”。偏旁從“黑”者還有“熯”、“漢”等字。如《集成》 3.949《中甗》“漢”字作“
”形。而殷商青銅器《小子
卣》(《集成》10.5417)和西周早期的《堇伯鼎》(《集成》4.2155-8)有“熯”字與甲骨文“
”字形非常接近:
小子
堇伯鼎
此二字通常隸定為“堇”,實為下從“火”之“
”(熯)字13。甲骨文、金文中從“火”之字,偏旁“火”有作“
”形者,金文“
”所從“
”和“
”所從“
”是偏旁“火”(
 或 
)的簡省。“
”為“
”(熯),非“堇”,在《小子
卣》銘中表示地名。此“
”(熯)所從偏旁“ 黑”作“
”形,與“
”下部“人”的筆形很接近。又有“熏”字從“黑”,金文作:
番生簋  
毛公鼎  
師克盨  
師克盨   
吳方彝
所從“黑”下部形體變異為 “
”與甲骨文“黑”異構(gòu)字形下部“
”相同。于省吾先生曾指出甲骨文“黑”字異構(gòu)“
”、“
”與《師害簋》“文”字和《買簋》“黃”字下部兩叉變異為三叉者同例 14。黃錫全先生也舉出周金文和先秦貨幣文字中“大”、“文”二字下部“ 人”形中筆向下沖出之例15。甲骨文、金文“黑”字下部有“人”形,亦有作中筆豎直沖出之例。這些說明了金文“黑”字下部兩叉筆形有變異的情況。
從字形演化來看“黑”甲骨文寫作“
”,偶作“
”等形。西周金文始加注點畫以指事其色黑,但所加點畫或多或少,用作偏旁有時不加點畫,仍用古字形,下部兩叉左筆有時變異為豎直筆形。由字形分析可以推斷“
”即黑字。
三、召器“
”(黑)字讀“熯”(戁),表示“敬”義
古文獻中“熯”有“敬”義,《爾雅·釋詁》:“熯,敬也?!蓖跻督?jīng)義述聞·名字解詁》云:“《說文》:‘戁,敬也。 ’《爾雅》:‘熯,敬也?!療吲c戁同?!庇帧对娊?jīng)·小雅·楚茨》有“我孔熯矣”毛傳:“熯,敬也?!闭f明西周時“熯”字有表示“敬”的用法。甲骨卜辭里“黑”可通用為“
”(熯),表示干旱或旱災(zāi),可見甲骨文“黑”與“熯”(
)語音相同或相近?!?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>”、“熯”是“黑”的同源分化字,以“黑”(
)為聲符。到西周時代“黑”、“熯”(
)二字語音也應(yīng)當十分接近,金文“黑”用為“熯”(戁)表示“敬”義是很有可能的。
再看召器銘文中的“黑” (
、
)。銘文據(jù)唐蘭先生斷句通釋為:
唯九月,才(在)炎(郯) 
(師)。甲午,白(伯)楙(懋)父睗(賜)召白馬妦,黃髮 
(微),16用
 不(丕) 
)。召多用追于炎(郯)
(師)不(丕)
(肆)白(伯)楙(懋)父
(賄)。召萬年永光,用作團宮旅彝。
從銘文看“用 
 不(丕)
)”與后一句“多用追于炎(郯)
(師)不(丕)
(肆)白(伯)楙(懋)父
(賄)”用例相類,前后語義連貫,“
”釋“敬”可通。不過唐氏釋此句義“用以大大恭敬”不妥,似當釋“用以敬丕顯(之事) ”。通觀銘文大意,記敘的是九月甲午日伯懋父賞賜召馬匹,召用以敬事,并鑄彝器以追揚在郯師開展伯懋父贈賄之事。
綜上所述,召器銘文中的 “
”、“
”二形為“黑”字形體變異,“黑”用為“熯”(戁),表示“敬”義。
附  注:
1 中國科學院考古研究所編《殷周金文集成》,中華書局,1985~1995年1版。又見馬承源主編《商周青銅器銘文選》、陳夢家《西周銅器斷代》等著錄。
2 也可能是一形,《商周青銅器銘文選》著錄100召卣銘文“
”字構(gòu)形中兩點清晰可見,而召尊“
”字似無點畫,或點畫漫漶不易辨清。也有將此形摹寫作“
”或“
”者。
3 唐 蘭《西周青銅器銘文分代史征》,中華書局,1986年版,第281頁。
4 于省吾《甲骨文字釋林》,中華書局,1979 年版,第227頁。
5 于省吾主編《甲骨文字詁林》,中華書局,1996年版,第293~294頁。
6 郭沫若、胡厚宣主編《甲骨文合集》(簡稱《合集》),中華書局, 1979年~1982年版。
7 考古所《小屯南地甲骨》(簡稱《屯南》),中華書局,1980年~1983年版。
8 王 力《同源字典》,商務(wù)印書館,1982年版,第547頁。
9 考古所《殷墟花園莊東地甲骨》(簡稱《花東》),云南人民出版社, 2003年版。
10 《甲骨文字詁林》姚孝遂按語(第289頁)已指出“
”、“
”是同源分化字。
11 于省吾《甲骨文字釋林》,中華書局,1979 年版,第227~230頁。
12 容 庚《金文編》,中華書局,1985年版,第692頁。
13 兩周金文有“堇”字,此字古音在見紐文韻,上從“
”,下從“土”,或“
”旁形訛變作“黃”旁;而“
”(熯)字從“
”古音在曉紐元韻,“艱”字本從“
”古音在見紐文韻。由語音來看,上古“艱”與“堇”音同,西周時代“
”(熯)與 “堇”也應(yīng)當是音同或音近的?!?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>”(熯)與 “堇”大概是兩個不同的字,由于音同或音近在西周金文中可通用,而字形又接近,后來從火之“ 
”訛變作從土之“堇”。
14 于省吾《甲骨文字釋林》,中華書局,1979 年版,第227頁。
15 黃錫全《西周“文盨”補釋》,載張光裕、黃德寬主編《古文字學論稿》,安徽大學出版社,2008年版,第22頁。
16 關(guān)于“白馬……
”的句讀各家有所不同,但釋為賜休馬匹之類是可以肯定的。馬承源主編《商周青銅器銘文選》作“白(伯)楙(懋)父睗(賜)召白馬,每(脢)黃髮
(黴),… …”,張亞初編著的《殷周金文集成引得》作“白(伯)楙(懋)父睗(賜)召白馬、妦黃、髮微,……”。華東師范大學中國文字研究與應(yīng)用中心編《金文引得》(殷商西周卷)從《商周青銅器銘文選》之說。
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