黎山老母即驪山老母，是我國(guó)道教供奉祭祀的一位遠(yuǎn)古尊神，居住在驪山，據(jù)說(shuō)是在陜西省西安市臨潼區(qū)城南的驪山西繡嶺第二峰上，故稱(chēng)作“驪山老母”，中國(guó)民間祭祀老母的活動(dòng)也由來(lái)已久。
《史記.秦本紀(jì)》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。’”
據(jù)這文獻(xiàn)記載，驪山老母是戎胥軒的妻子，并為戎胥軒生育了后代。關(guān)于戎胥軒記載，按照歷代史籍的說(shuō)法，戎胥軒是秦始皇的先祖，秦國(guó)歷代君王皆是他和驪山老母之子中潏的后代，換句話(huà)說(shuō)，驪山老母也是秦始皇的先祖。
驪山老母，有時(shí)寫(xiě)成黎山老母或黎山圣母，亦稱(chēng)無(wú)極老母、無(wú)當(dāng)圣母。在《封神演義》中，她是通天教主(后來(lái)的靈寶天尊)的四大弟子之一，自萬(wàn)仙陣一戰(zhàn)，無(wú)當(dāng)圣母中尊師命先行撤走，為截教保留下來(lái)一份生機(jī)。是親傳弟子中唯一一個(gè)活下來(lái)的了。后以黎山圣母的身份行道，在眾神仙中口碑甚好，其修為高于闡教十二金仙，所以四圣試禪時(shí)她扮演母親(估計(jì)也與她年齡大、形象較老有關(guān)系)。
有人說(shuō)她是女?huà)z娘娘，這顯然是不對(duì)的，女?huà)z娘娘和驪山老母信仰是同時(shí)存在的，再說(shuō)了，女?huà)z娘娘是大地之母、人類(lèi)之母，怎么能縮水成只是驪山之母？之所以有這個(gè)誤會(huì)，主要原因有兩個(gè)：一、驪山是女?huà)z娘娘的坐騎奉女?huà)z的命令所化，二、驪山老母后修為和威望也很高。
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