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上承魏晉風度,下啟唐法宋意的初唐四家——品讀歐、虞、褚、薛

初唐,一個充滿契機和希望的時期,經(jīng)過隋末的連年征戰(zhàn),百廢待興。藝術(shù)的復興在士人的心頭,閃耀著創(chuàng)作的欲望。

魏晉時期,書法的梟梟韻趣依然縈繞在文人階層;北朝碑刻的雄強剛健也如史詩般,令人蕩氣回腸。

歷經(jīng)紛亂的魏晉南北朝,直至短暫而又統(tǒng)一的隋代,歷史的曙光聚焦在初唐這一特殊的時刻,承上啟下的“初唐四家”為中國書法史的發(fā)展,書寫了新的篇章。

歐陽詢,一生歷經(jīng)南陳、隋、初唐三朝歷史,北碑南帖的不同特色在他的筆下完美融匯,書法風神勁險峭拔,神氣外露。

虞世南,同樣歷經(jīng)三代、貴為兩朝元老,在時代的激變下書法于平和中見剛健,柔潤中見堅韌。

褚遂良,出身官宦世族的影響下,于法帖的柔婉流美中保留一份隸書和北碑的體勢,吸收創(chuàng)新、化為己用是最大特色。

薛稷,好古博雅且辭章甚美,以進士第步入仕途之余,能吸取歐、虞、褚的長處,形成瘦勁的“薛體”,開北宋徽宗瘦金體之先河。

初唐四家

歐陽詢:勁險刻厲、法度森嚴

歐陽詢(557年——641年),字信本,唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人,唐朝著名書法家、政治家,初唐四家之一、楷書四大家之一。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》(局部)

歐陽詢祖父和父親都曾為南陳的高官,因君臣之間的猜忌而引起兵變,最后導致舉家兵敗被擒殺,全家僅剩時年十三歲的歐陽詢一人因逃匿而幸免。

政治漩渦的兇險讓歐陽詢在此后的歲月中如履薄冰,即使在唐代“貞觀之治”中官居高位,依然居安思危,養(yǎng)成了謹小慎微的性格。

歐陽詢《張翰季鷹帖》

因時代之變而導致的性格使然,歐陽詢的書法遒麗而險勁,有不可侵犯之神色。

一絲不茍的用筆,在嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)之中可見其端正謹慎之性。

歐陽詢 《虞恭公碑》(局部)

歐陽詢書法深受“二王”的影響,在南帖中直取其“韻”。

還自覺地從北碑中吸收雄健凌厲的審美因素,又取其“骨”。

南派的“風流典雅”與北派的“淬礪樸素”,在歐陽詢的筆下得到完美結(jié)合。

歐陽詢《仲尼夢奠帖》

歐陽詢的書法側(cè)重于楷書和行書。

楷書點畫氣韻森然,結(jié)體以險絕為體勢,重心布局左低右高,不作正局,又在險絕之后巧妙安排達到統(tǒng)一,字體在傾側(cè)之后歸于平正。

歐陽詢《皇甫誕碑》(局部)

行書較楷書的運筆速度要略快,融入了更多的北碑氣息,峻拔秀潤,超凡脫俗,耐人尋味。

歐陽詢《行書千字文》(局部)

歐陽詢的書法整體字形稍長、整齊嚴謹、中宮緊湊,于平正中見險絕,在“二王”書風之后又遍學秦漢篆隸、 魏碑 ,各體俱精而獨尊 楷法 ,在初唐四家中以歐陽詢楷 書 成就最為突出,貢獻也最大。

歐陽詢《化度寺碑》(局部)

虞世南:剛?cè)岵⒅兀橇﹀賱?/strong>

虞世南(558年——638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。 南北朝 至 隋唐 時期書法家、文學家、詩人、政治家,唐朝 凌煙閣二十四功臣 之一,初唐四家之一。

虞世南《孔子廟堂碑》(局部)

虞世南出身官宦世家,歷仕陳、隋二代,又深得唐太宗敬重,龐大的家世淵源和政治背景,令虞世南積累了深厚的學養(yǎng)功底,在拜師禪師智永后,更是深得王羲之書法真?zhèn)鳌?/p>

虞世南《大唐汝南公主墓志銘并序》

虞世南書法,筆勢圓融遒勁,外柔而內(nèi)剛。時人有評: “如裙帶飄揚,而束身矩步,有不可犯之色”。

虞世南《孔子廟堂碑》(局部)

筆法在清麗中透著剛健,作字腴秀圓潤,結(jié)字平穩(wěn),使人望之有端莊靜穆之象。

在隨智永學書時,虞世南執(zhí)著而不懈,甚至睡覺時也在被中畫腹作字,北宋《宣和書譜》曾有言:“虞則內(nèi)含剛?cè)?,歐則外露筋骨,君子藏器,以虞為優(yōu)?!?/p>

虞世南《臨王羲之蘭亭集序》

對于書寫時的講究,歷朝歷代都有不同的看法,虞世南認為作書應不擇紙筆,但非常注意書寫姿勢和運腕方法。

姿勢和方法的正確才是書法的關(guān)鍵,只要姿勢正確、方法得當,即便粗紙禿筆,也能寫出書法的俊采風神。

虞世南《小楷破邪論》

唐太宗李世民曾說:“虞世南最為親近”、 “世南后,無人可以論書。

顯然,在初唐諸位書家中,李世民最喜歡的是虞世南,也經(jīng)常臨寫他的字。

觀虞世南的書法,在圓潤遒逸的筆致下,能感受到他瀟散灑落的性格,在字里行間依然能窺見六朝人的余韻。

虞世南《孔子廟堂碑》(局部)

褚遂良:金生玉潤,溫雅多方

褚遂良(596—658或659年),字登善,杭州錢塘(今浙江杭州市)人,祖籍 陽翟 (今河南 禹州 ),唐朝政治家、書法家。

褚遂良《雁塔圣教序》(局部)

褚遂良書法是多種風格融匯貫通的結(jié)果,初學歐陽詢、虞世南,后歸于“二王”,并參以漢隸之法,最終自成一體。

(傳)褚遂良《大字陰符經(jīng)》(局部)

在初唐四家中,褚遂良與歐陽詢最具有創(chuàng)新精神,且最獨能與時俱進,在不同的時期,褚遂良的書法有不同的面貌。

早期褚遂良以方筆為主,起筆露鋒,筆畫提按不明顯,有斬釘截鐵之感。

如在《伊闕佛龕碑》和《孟法師碑》,褚遂良將瘦長的字形進行了壓縮,并吸收了虞世南楷書的寬綽典雅的結(jié)體特點和歐陽詢楷書鋒利剛勁的運筆特點。

褚遂良《伊闕佛龕碑》

后期褚遂良在用筆上由以骨取勝的平直的二分筆轉(zhuǎn)向以筋取勝的一、二分筆兼用,筆畫起伏多姿,跌宕有致,曲筆兼用,表現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感。

如在晚年的作品《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》中,既有峻整嚴飭,又有空靈飛動。

褚遂良《房玄齡碑》

善于汲取眾家之長,又能有所創(chuàng)新,不被過多限制,褚遂良的書法給人以骨肉均衡、剛?cè)岵小?/p>

在清朗秀勁和英俊瀟灑之間,做到力和美、骨與韻的統(tǒng)一,唐代尚法的書風在褚遂良的筆下打開了門戶,堪稱“隋唐楷書過度的橋梁”。

褚遂良《雁塔圣教序》(局部)

薛稷:用筆纖瘦,結(jié)字疏通

薛稷(649—713),字嗣通,蒲州汾陰(今山西萬榮縣)人(河東薛氏西支)。唐朝大臣、書畫家,初唐四家之一。

薛稷《鯔魚帖》

在初唐四家中,薛稷是做到書畫雙壁的一個,出身官宦世家,本人亦仕途顯達,優(yōu)越的生活環(huán)境讓薛稷為人好古博雅,辭章甚美。

薛稷《信行禪師碑》(局部)

薛稷書法很好地繼承了褚遂良的筆法和風格,并將之發(fā)展成結(jié)體遒麗、媚好膚肉的風格。

融隸入楷是薛稷創(chuàng)造性的一面,書風媚麗而不失氣勢,勁瘦中兼顧圓潤。

薛稷《信行禪師碑》(局部)

受薛稷書風的影響,初唐書法勁瘦媚麗而又圓腴挺拔的時代風格得以發(fā)展,其纖瘦的用筆,在北宋末期為宋徽宗所效法,在薛稷的書法中得到啟發(fā),并開創(chuàng)出影響后世的 “瘦金體”。

薛稷與宋徽宗書體對比

薛稷與宋徽宗書體對比

自古書論有言,“書貴瘦硬始通神”,論字的瘦勁風骨,薛稷是不遑多讓的。

筆畫雖然清瘦,但是在結(jié)構(gòu)上卻疏通開導,點畫雖細,但筋骨中實,整體給人以雄健勁挺之感。

薛稷《信行禪師碑》(局部)

南北朝時期,我國書法藝術(shù)“南書北漸”,南北書風呈逐步融合態(tài)勢。

隋代,中原地區(qū)實現(xiàn)統(tǒng)一,也帶來了文化的融合統(tǒng)一,書學上開始追求確立新的“法度”。

“初唐四家”的出現(xiàn)最終為盛唐楷書森嚴法度的形成,起到了推動作用。

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