棠棣，一種植物，因其花緊湊成團(tuán)，而常常被用來(lái)比喻兄弟?！对?shī)經(jīng) 常棣》第一次以詩(shī)的語(yǔ)言把棠棣兄弟情表現(xiàn)出來(lái)。此后文人們爭(zhēng)相引用，蘇軾“棠棣并為天下士，芙蓉曾到海邊郛”；蘇頌 “感時(shí)謾綴茱萸佩，惜別應(yīng)憐棠棣華”；豐坊“《北山移文》誰(shuí)與勒，萬(wàn)古傷心《棠棣》篇?！?/p>
從兄弟層面看棠棣情，源于血緣關(guān)系。常德志《兄弟論》曾說(shuō)道“且夫兄弟者，同天共地，均氣連形，方手足而猶輕，擬山岳而更重。”兄弟們的血管里流淌的是同一種血脈，所以說(shuō)是手足情，而手足情是其他任何形式的情誼所替代不了的。正如《常棣》中講的“凡今之人，莫如兄弟”，天下人與人之間什么樣的感情，也比不上兄弟之間的骨肉情深。記得小時(shí)候喊二弟和三弟回家吃飯，看著樹(shù)上紅透了的柿子，想摘一個(gè)給他們，沒(méi)想到卻從樹(shù)上摔了下來(lái)，右手腕當(dāng)時(shí)骨折，路人沒(méi)人顧及我，爭(zhēng)相撿掉在地上的柿子，只有小弟弟抱著我的胳膊哭著問(wèn)疼不疼。這不就是《常棣》里的“脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆”那段的現(xiàn)實(shí)版么！
人在難處可以體驗(yàn)出兄弟情誼，人在孤獨(dú)時(shí)首先想到的也是兄弟情誼?！对?shī)經(jīng) 杕杜》描述了一位獨(dú)行者，獨(dú)自行走在荒涼凄清的曠野上，沒(méi)人同情，沒(méi)人幫助，面對(duì)“獨(dú)行踽踽。豈無(wú)他人？”的窘境，他想到的是路人怎么不會(huì)像兄弟那樣幫助幫助我啊，不得不發(fā)出“人無(wú)兄弟，胡不佽焉？”的慨嘆。
從家國(guó)層面看棠棣情，是血緣關(guān)系的延伸，是宗親，是族親，是民族精神?！靶值荇]于墻，外御其務(wù)”，雖然在家里可能會(huì)吵吵鬧鬧，但一旦遇到外侮很快就會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)外?？箲?zhàn)期間著名的忻口會(huì)戰(zhàn)就是國(guó)共合作痛擊日本侵略者的一個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，創(chuàng)當(dāng)時(shí)殲敵逾萬(wàn)紀(jì)錄。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中既有可歌可泣的兄弟同心的故事，也有一些唯利是圖讓棣棠難堪的事，為爭(zhēng)皇位兄弟相殘的曹氏和宣武門(mén)事件，危難時(shí)得不到友軍援助的睢陽(yáng)之戰(zhàn)，這時(shí)候真成了“雖有兄弟，不如友生”。正是“茱萸九月盼歸來(lái)，棠棣春時(shí)傍序開(kāi)。縱然脈血濃于水，成詩(shī)七步亦堪哀?！?/p>
社會(huì)在發(fā)展，傳統(tǒng)要繼承。每當(dāng)我們感動(dòng)“原隰裒矣，兄弟求矣”的時(shí)候，我們希望看到“兄弟既具，和樂(lè)且孺”，更希望看到“棠棣陰中詩(shī)更好”。
悠雲(yún)2019/08/02于上陽(yáng)古城
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