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一說起姜子牙，很多人腦海里就會浮現(xiàn)出一個白發(fā)蒼蒼的老頭形象，而姜太公釣魚——愿者上鉤的故事，更是廣為流傳。在這個故事里，老姜是個被老婆攆出家門的落魄書生，有段時間，他不知道是餓昏了頭還是被老婆氣糊涂了，天天呆在渭水河邊，用一根直直的魚鉤釣魚。
誰能想到，他用這直直的魚鉤，居然真釣到了一條魚，而且是當(dāng)?shù)刈畲蟮囊粭l“魚”——那就是當(dāng)時西岐的老大周文王！從此，老姜這個七十多歲老屌絲的人生，就像開了掛一樣，一路受到周文王和周武王父子倆的重用，最后封侯拜相，走上了人生巔峰。
這樣的故事你信嗎？七八十歲，風(fēng)燭殘年，周文王父子倆又不是開敬老院的。歷史上類似這樣的故事有很多，一看就是那些郁郁不得志的書生意淫出來的。他們想象中的姜子牙，還有那些類似的建功立業(yè)的人物，好像只需要像電視劇里的諸葛亮那樣，坐在老爺車里搖搖鵝毛扇，動動嘴皮子就可以了。
其實，在真實的歷史環(huán)境、歷史事件中，一個人要想做成一番事業(yè)，尤其改朝換代這樣驚天動地的大事，怎么可能那么容易呢？就拿姜子牙幫助周武王討伐殷商這件事來說，可以說事無巨細，姜子牙都要操心。他年輕時曾在朝歌宰過牛賣過肉，對朝歌很熟悉，為了摸清殷商的情況，他冒險潛入都城，并獲取了一個非常重要的情報：商紂王的主力軍隊都派去征伐東夷了。
姜子牙覺得這真是個不可多得的好時機，于是，他和周武王一起制定了作戰(zhàn)計劃：決定趁著商都非?？仗摰臅r候，帶精銳部隊前去攻陷商都，占領(lǐng)商的政治中心，迅速瓦解商的政權(quán)，讓商朝殘余以及它的附屬方國群龍無首，然后再各個擊破?！对娊?jīng)·大明》中稱此事為“燮伐大商”，就是快速攻擊商朝的意思，這和三千年后，二戰(zhàn)時期德國攻占波蘭的“閃電戰(zhàn)”差不多。
這個計劃當(dāng)然沒有問題，看起來也非常完美。但是，在實施的過程中，卻突然出現(xiàn)了一系列突發(fā)情況，如果不是姜子牙力挽狂瀾，牧野之戰(zhàn)幾乎就泡湯了，中國的歷史也會隨之改寫。那么，牧野之戰(zhàn)前夕，究竟發(fā)生了什么，這場戰(zhàn)為啥差點就沒打起來呢？關(guān)鍵時刻，姜子牙是如何扭轉(zhuǎn)乾坤的？我們一步步來看。
既然是戰(zhàn)爭，時間、地點，以及作戰(zhàn)雙方是最基本的信息。
關(guān)于牧野之戰(zhàn)發(fā)起的時間，從公元前1150年~公元前1018年，有幾十種不同的說法。這也不奇怪，因為實在太久遠了，而且這是改變中國歷史的重要時刻，不同的人有不同的記憶，又使用不同的歷法。直到有一天，所有的爭論都停止了。因為從陜西省臨潼縣出土了西周早期的青銅器“利簋”，又叫“武王征商簋”。
在這個青銅器上面刻有一段銘文，共4行33字：
武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。
這段銘文的大概意思是:周武王征伐商紂王，是在歲星當(dāng)空的甲子日早晨發(fā)起的，到晚上時就占領(lǐng)了朝歌，滅掉了商。在第八天后的辛未日，武王在闌師論功行賞，賞了右史利這個官員很多銅、錫等金屬，右史利用這些東西做了祭器，以紀念先祖檀公?！吨袊纳讨軘啻こ獭犯鶕?jù)這段銘文推斷，牧野之戰(zhàn)的時間是公元前1046年1月20日的早晨。
雖然有人對這個具體的日子有不同的看法。但有一點，是早晨發(fā)起的攻擊幾乎是公認的，因為從歲星當(dāng)空的甲子日早晨就可以推斷出來。歲星又叫太歲，在天文學(xué)里，其實就是木星。這段銘文的重要意義在于，它印證了《尚書·牧誓》、《逸周書·世俘》以及《史記·殷本紀》等古代文獻中，關(guān)于武王在甲子日克商、又恰逢歲星當(dāng)空的記載?？脊耪娴氖欠浅Ａ瞬黄?，這樣一個青銅器的出土，讓我們一下子就感受到，那場戰(zhàn)爭仿佛就發(fā)生在眼前，它讓古代留下的那些文字，一下子就鮮活起來，真實可感。
那么，周武王和姜子牙為啥要選在甲子日歲星當(dāng)空的早晨，對商發(fā)起進攻呢？有兩個原因，一是當(dāng)時的人認為，歲星（木星）當(dāng)空的時候，是很有利于戰(zhàn)爭進攻方的。另外一個原因，是跟姜子牙和周武王制定的大作戰(zhàn)計劃有關(guān)，他們采取的是閃電戰(zhàn)術(shù)，充分利用朝歌城空虛的時機進行偷襲。早晨所有人都還在沉睡中，這正是偷襲的最佳時機。
再來看地點，關(guān)于牧野的具體位置，東漢的許慎在他所著的《說文解字》里記載到：牧野在“朝歌南七十里地”，漢代的70里，相當(dāng)于現(xiàn)在的25公里。這個地點的選擇，是非常符合周武王的作戰(zhàn)意圖的，太遠了顯然不利于快速奔襲，太近了又容易被發(fā)現(xiàn)。
總之，三千多年前那個甲子日的早晨，周武王和姜子牙約了西部的其它諸侯，在這里會師，集合大部隊，然后一起向商都發(fā)起進攻。但是，誰能想到，半路上突然天有異象：周武王行軍途中遭遇了暴風(fēng)雨襲擊，一時間，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴。這時軍士都建議停止行軍，因為步兵沒辦法在風(fēng)雨之中長途行軍。而且，本來是六支軍隊一起出發(fā)的，因為暴風(fēng)雨，現(xiàn)在只有最精銳的前鋒部隊走在前面，其余部隊還沒跟上。
更糟糕的是，在這樣的情況下，周武王和其他人一樣，信心開始動搖。他被這突如其來的天象直接嚇懵了，他趕緊用他爹傳給他的占卜術(shù)進行占卜，結(jié)果顯示非常不利。周武王更加沒信心了！你想想嘛，他這是要干嘛？是造反，是犯上作亂，是以小博大，本來就心虛嘛。那時候的人，又很看重老天的臉色。這又是打雷又是下雨，哎呀媽呀，分明就是老天爺在警告姬發(fā)：你這大逆不道的小子，還不趕緊滾回西岐去。
所以姬發(fā)嚇壞了，準備撂挑子，返回西岐，等待更好的時機。
在這千鈞一發(fā)的時刻，大家都面面相覷，突然，姜子牙跳了出來，把姬發(fā)占卜用的龜甲獸骨全部扔在地上，并大喝道：“這破玩意兒，知道啥天命？”他還對姬發(fā)一頓臭罵：占卜有個卵用，如果我們這次放了同伴們鴿子，以后還怎么在朋友圈混？鬼大爺還會跟我們合作??？再想來打商紂王只能是做夢！
姜子牙的這番罵，一下子就把周武王罵醒了，他本就是個聰明人，當(dāng)然懂姜子牙的意思。所以，在姜子牙的堅持下，周武王恢復(fù)了信心，他沒有等后面的其他部隊，帶領(lǐng)先鋒部隊就按原計劃趕往牧野。所以，其實真正投入戰(zhàn)斗的，只有三千多人。《呂氏春秋》上面的記載也印證了這一點：“武王即位，以六師伐殷。六師未至，以銳兵克之牧野”，武王的部隊分為六支，真正到牧野作戰(zhàn)的時候，大部隊并沒有到，他是用精銳部隊戰(zhàn)勝了商軍。《尚書》的記載也證明了這一點，周武王做戰(zhàn)前動員講話時說：“予有臣三千，惟一心”，就是我們雖然只有三千人，但我們都是一條心。
好不容易重振了士氣，可這時又出現(xiàn)了一個緊急情況：姬發(fā)原本是和大家約好，一起去奔襲商都，但商紂王那邊早已獲取了情報，他迅速帶領(lǐng)軍隊，直撲牧野，試圖把周武王他們的造反行為扼殺在搖籃里?！对娊?jīng)·大明》說：“殷商之旅，其會如林。”形容殷商軍隊的軍旗多得像樹林一樣密集。此時，天已經(jīng)亮了，遠方的商軍陣形也顯出了輪廓。本來斗志昂揚的將士們不禁倒抽了一口冷氣：黑壓壓的一片全是商軍，雖然一時難以看出有多少人，但對方的強大陣容，多少還是讓周武王聯(lián)軍軍心動搖。
這個時候，姜子牙再次起到了關(guān)鍵作用。司馬遷在《史記·周本紀》記載：“武王使師尚父與百夫致師”，“師尚父”就是姜子牙，“致師”就是帶領(lǐng)敢死隊沖鋒?！兑葜軙た艘蟆返挠涊d也印證了姜子牙是敢死隊隊長的說法。姜子牙率領(lǐng)敢死隊沖入商軍之中，商軍的隊形開始松動。后方觀戰(zhàn)的周武王抓住時機，命令揮舞軍旗，擂起戰(zhàn)鼓，主力戰(zhàn)車部隊沖入商軍，吶喊聲響徹云霄。商軍前線被突破，一霎間，出現(xiàn)了多米諾骨牌效應(yīng)，商軍大部隊就像潮水一般潰敗了。
《詩經(jīng)·大明》記載：“維師尚父，時維鷹揚”，說老姜像雄鷹一樣飛揚在牧野戰(zhàn)場上，與周武王互相配合，鷹擊飛揚，驍勇善戰(zhàn)。
大家是不是覺得這個老姜也實在太猛了。按照前面提到的傳說故事，老姜七十多歲才遇到周文王，那10年之后的牧野之戰(zhàn)，他都八十多歲了，居然還能帶著敢死隊沖鋒，這也太夸張了吧？按常識推斷，老姜怎么也不可能七十多歲才遇到周文王。根據(jù)一些歷史學(xué)者考證，姜子牙遇到周文王時，其實只有三四十歲。
這里有一個問題，為什么商紂王在兵力占絕對優(yōu)勢的情況下，卻這么快就兵敗如山倒呢？
有一種說法是，周武王的聯(lián)軍進攻后，商軍前方的步兵倒戈，反而攻打自己后方的軍隊。此事被后世儒家傳為美談，說是周武王的仁義感化了這些敵軍，讓他們主動陣前起義，并以此來證明周武王帶領(lǐng)的軍隊是正義之師。這當(dāng)然是后世儒家對周武王過于美化了。
真實的原因是商紂王倉促之間調(diào)集的軍隊里，有大量的奴隸和戰(zhàn)俘。商紂王擔(dān)心他們不聽話，就用親信部隊在后方督戰(zhàn)，防止他們反叛或逃跑。這就帶來一個問題：前方這些奴隸和戰(zhàn)俘在周軍的強大沖擊下，慌不擇路地往回跑，卻又遭到了后方精兵的阻攔。在人潮的沖擊下，這些后方的武士也陣腳不穩(wěn)。奴隸們?yōu)榱颂用?，加上被后面的人潮推動，于是就倒戈相向，亂打一氣。再加上身后周武王軍隊的戰(zhàn)車、甲士、步兵一層層的進攻，周軍奮力廝殺，商軍士卒自相殘殺，所以商紂王的最后一道陣線很快就崩潰了。
這一情況和淝水之戰(zhàn)時苻堅的潰敗非常相似，如果把精兵放在前面，戰(zhàn)況可能會大不一樣。太陽還沒升到天頂，主要的會戰(zhàn)就已經(jīng)結(jié)束了。《詩經(jīng)·大明》的最后一句唱道：“肆伐大商，會朝清明”。就是說，快速地攻打大商，一個早上就平定了一切。
《逸周書·卷四·克殷》記載，紂王帝辛在士兵的保護下一路敗逃，逃到朝歌南郊的鹿臺時，已是甲子日的晚上。對于商紂王來說，這場戰(zhàn)爭實在是輸?shù)锰?，也輸?shù)锰涿盍?。商紂王其實是個非常能干的人，本身也是一個強人。這次被周武王和姜子牙乘虛而入，如此慘敗的羞辱，他實在不能忍受，精神一下子就崩潰了，他取來五枚珍貴的天智玉琰戴在脖子上，穿上了玉衣蔽體，然后就縱火自焚了。
延續(xù)了550年的商朝，就這樣稀里嘩啦土崩瓦解，從地球上永遠消失了。如果當(dāng)初周武王真的因為打雷下雨、占卜又不吉利，就半路退兵，那歷史也不會這么輕易就被改寫。其實，當(dāng)上帝為你關(guān)上了一扇門，也許是在考驗?zāi)闶欠裼杏峦鼻暗臎Q心，很多時候，你只需上前輕輕一推，就會發(fā)現(xiàn)，哎，門壓根就沒上鎖，一切都是上帝的套路！遺憾的是，很多人看見門關(guān)上了，就心灰意冷轉(zhuǎn)身離開，連上前推一推的勇氣都沒有，有些甚至當(dāng)場就崩潰了。
商紂王不就是這樣嘛，他因為牧野之戰(zhàn)一次失敗就崩潰自殺了，但其實他的主力軍還在東夷啊，如果他重新整合兵馬，卷土重來，那天下是誰的還很難說。還有不肯過烏江的項羽也一樣，過了江東就是他的大本營，可他還是沒能挺過去。這些歷史人物的境遇，很像我們現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者，那些成功的大佬，誰不是九死一生，從無數(shù)次的失敗里闖出自己的天下！而那些失敗的，大多因為經(jīng)不起失敗的打擊，一蹶不振。
當(dāng)然，最值得分析和研究的，還是我們本期的主人公姜子牙在牧野之戰(zhàn)中所起的作用?？梢哉f，如果沒有老姜，那姬發(fā)極有可能認慫滾蛋，永遠給別人當(dāng)小弟。簡單總結(jié)下，我們會發(fā)現(xiàn)，姜子牙面對突發(fā)情況時，之所以能應(yīng)對自如，幫老大搞定那么大的事情，除了他敢于充當(dāng)敢死隊隊長沖鋒陷陣以外，更關(guān)鍵的是，緊要關(guān)頭他拎得清，篤得定，守得牢。
拎得清，就是對整個事情有清醒、透徹、正確的認識。
篤得定，就是對要做的事情信念堅定，不輕易動搖。
守得牢，就是做事情有原則，講信義，守得住底線。
這些話說起來容易，但設(shè)身處地進入那個真實的歷史環(huán)境中，要真正做到這三點，其實非常難。
很多人遇到姬發(fā)那樣的情況，很可能還不如他。那樣的情境下，姬發(fā)想退縮，想回西岐也情有可原，畢竟，這可是造反啊，還有比這更危險的事嗎？這是一場從他爹就開始籌備的硬戰(zhàn)，稍有不慎，就可能國破家亡。姬發(fā)本身心理壓力就很大，再加上老天電閃雷鳴的警示，還有占卜顯示的兇險，人的心理防線很容易崩潰！他要么失信于其他諸侯，要么冒著天大的危險如約應(yīng)戰(zhàn)。這注定是一場賭注巨大的博弈，一榮俱榮，一損俱損。一旦失敗，那整個國家，還有自己的子民、親人，通通都會遭殃，而自己也會遺臭萬年……在這生死存亡之際，不是誰都有魄力做出正確決斷的，尤其是身為老大的人。
我身邊有不少自己創(chuàng)業(yè)的朋友，一起閑聊的時候，聊得最多的，就是面臨各種抉擇的煩惱和痛苦。比如，我有個閨蜜的老公是做外貿(mào)的，他們與泰國一家企業(yè)經(jīng)常有生意往來。有一次剛和泰國那邊簽下一個大單子，人民幣匯率突然出現(xiàn)很大的波動，如果兌現(xiàn)承諾，我閨蜜老公的公司就會面臨破產(chǎn)。我閨蜜說他老公那段時間經(jīng)常失眠，頭發(fā)都白了。想來想去，她老公還是選擇了履行合同，公司一下子就損失了四百多萬，眼看就快倒閉了。
不過，這個故事有個戲劇性的結(jié)尾，就在我閨蜜她老公在公司清理資料、遣散員工時，那家泰國企業(yè)的副總帶著幾個人找上門來。這位副總告訴他，因為人民幣匯率的變故，他們在中國的所有合作商都毀約了，只有他這家履行了合同。所以他們決定把中國的總代理權(quán)給他。這個泰國企業(yè)的副總臨走時，意味深長的說了一句：是你改變了我對中國人的看法。
我聽閨蜜說起這件事的時候，真的很是感慨。自商鞅變法后，很多人只講赤裸裸的利益，只講成王敗寇，都不知道世上還有道義，還有信義，還有羞恥。滿腦子裝的都是成功學(xué)，只要成功就好，其它統(tǒng)統(tǒng)不重要。但是，商鞅變法前，中國社會不是這樣的。人們做事時，除了要講利益，講成功，還會考慮道義和信義。否則不僅會被天下人恥笑，還要為之付出代價。
而在現(xiàn)代社會，更多的是陌生人之間的交往，人與人相處，或者一起做事，從事各種商業(yè)活動、社會活動，除了要遵守法律以外，最重要的就是要講信義。而且，整個社會信用體系的建設(shè)也越來越成熟，信息越來越發(fā)達，一個人如果不講信義，不守承諾，是很難立足社會的，甚至很可能被全社會拉入黑名單。
古人討論戰(zhàn)爭的勝敗，或者討論一件事能否成功時，總會歸結(jié)于合不合天道，合天道，就能贏；不合，那就是輸。所以，“天道”二字，經(jīng)常被說得玄而又玄，無比神秘。但其實，拋開那些哲學(xué)上的意義不談，天道無非就是人情事理，世道人心，懂得遵從自然規(guī)律。如果連這些都不能理解，還談什么天道呢?
比如，為啥說姜子牙比姬發(fā)要拎得清呢？就是因為他對人情事理，世道人心認識得非常到位。你想想，姬發(fā)即便半路回了西岐，暫時躲過了眼前的危險，但接下來呢？
第一、 這么大的動靜，商紂王不可能不知道，一定會前來興師問罪。
第二、 再說那些諸侯，一旦發(fā)現(xiàn)被姬發(fā)耍了，肯定不會善罷甘休！哦！約架的是你，放鴿子的也是你，這難道不是設(shè)計好圈套讓我們?nèi)肟訂?？想讓我們先動手？然后你在后面坐山觀虎斗，輕松摘走勝利的桃子？
第三、 弄不好商紂王一聲令下，聯(lián)合其他諸侯一起來攻打西岐。
第四、 即便商紂王不來打西岐，那下次姬發(fā)再忽悠大家一起去打群架，誰還會去？
第五、 這次之所以出兵，是因為商都空虛，這樣的機會一旦錯過，也許就不會再有。
姬發(fā)沒明白，這局棋，除非你不動，只要你一動，你就入局了，你只能順應(yīng)人情事理世道人心往前走，根本沒有停下的可能。你滿世界嚷嚷著要去打商紂王，還忽悠了那么多諸侯國，結(jié)果事到臨頭你又失信于人。估計都不用商紂王出手，那些“人心”，那些諸侯，就足以碾壓你、撕碎你。而這個道理，姜子牙是深知的。他作為敢死隊長往前沖時，心里未必就有必勝的把握。但他知道，不往前，那就只能完蛋！人生從來沒有悔棋一說！
總之，姜子牙就這樣憑著他的智慧和勇猛，幫助周武王取得了牧野之戰(zhàn)的勝利，一起開創(chuàng)了新的歷史紀元。姜子牙也因此立下了赫赫戰(zhàn)功，被封為齊國的國君。非常有意思的是，姜子牙輔助周武王打下江山后，他的治國之道卻與周王室完全不一樣。打敗商紂王不久后，周武王就去世了，主要靠他的弟弟周公旦輔助年幼的成王行使權(quán)力，統(tǒng)治天下。周朝一是靠分封諸侯，相當(dāng)于建立比商天下更為緊密的聯(lián)邦制；二是靠禮樂制度。周公的兒子被封在魯國，他治理魯國主要就是奉行父親的禮樂制度，以禮治國。而作為魯國的鄰居齊國，姜子牙采取的國策卻是：“修政，因其俗，簡其禮”
簡單說，姜子牙治理國家是順其自然，順著當(dāng)?shù)匕傩兆约旱娘L(fēng)俗，并沒有大力推行禮教。并且，他還鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，所以很快齊國就發(fā)展得很好，非常強大。在后來很長的歷史時期，每當(dāng)周王室遇到麻煩時，齊國都會出兵幫它搞定，充當(dāng)了周王室的護法使者。在《史記》里，司馬遷并沒有回避齊魯治國之道的差異性問題，他得出的結(jié)論是，魯國越來越窮，齊國越來越富。對于這個問題，《淮南子》也有相應(yīng)的記載。也有人說，姜子牙治理國家，既遵從天道，同時也注重法律手段，不單純靠道德教化和禮制，他這樣的治國之道，應(yīng)該是后來黃老道家的思想來源之一。以后有時間再給大家詳細分析。
