?風(fēng)水中識(shí)龍為重中之重
前賢云：風(fēng)水中的“水如精兵，進(jìn)退自由”這句話已經(jīng)說明了龍脈在風(fēng)水中的根本關(guān)系。水只是龍的用神而已，可如今世上有不少的陰陽先生，一開口便說水口合與不合某字，就是說上山下水或零神正位當(dāng)旺與不當(dāng)旺。這些都是舍本求末的下下之選擇，難道水口和于某字或某字，上山下水正當(dāng)旺山旺向，就否定這是好龍穴之地？下后就一定能蔭福庇佑發(fā)達(dá)於子孫后代？這些都是一個(gè)半桶水的風(fēng)水師在癡人說夢(mèng)話?。?！試想，同一個(gè)山嶺，同樣的坐山立向，同樣的水口，用同一個(gè)時(shí)間段安葬的墳?zāi)?，按照這些所謂的“高深理論”，哪一定個(gè)個(gè)都是正確的，個(gè)個(gè)都應(yīng)該是大發(fā)吉祥，發(fā)富發(fā)貴的了。這真的是風(fēng)水界好可笑的事！古地師廖公云“地理由來分四局，皆以龍為重，吉兇禍福此中生，重要的是需要察宗變真情”。有緣者請(qǐng)記注：學(xué)習(xí)和運(yùn)用地理的方法，首先要弄清楚是否龍真脈正穴的，然后才能論水合與不合，砂合與不合次之環(huán)節(jié)。不然，就成了空談地理龍穴了！
風(fēng)水地理，創(chuàng)自遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)時(shí)除了龍、峽、穴之外，沒有說到別的方法，在長時(shí)間的運(yùn)用過程中，后人增加了砂、水兩樣，一同用來給人們論斷禍福吉兇。但是，無論增加什么，我認(rèn)為總的道理都是應(yīng)該以生氣為主！龍穴為重！砂水為輔！可是如今世上一些不得真?zhèn)鞯摹瓣庩栂壬鷤儭?、“所謂的開班大師們”執(zhí)定死法，把一些卦例、飛星改頭換面翻來轉(zhuǎn)去自神其術(shù)，什么山向這段時(shí)間旺，什么龍來立什么向，又收的是什么水，什么砂，便會(huì)出財(cái)丁壽考，榮華富貴等等。說起理論來一套一套的，于是：就造成了不明之人未免被其所惑。
可是地理的訣竅，無非就是：祖宗要挺拔，龍身要活動(dòng)，一起一伏閃躍要有力，要有纏護(hù)、迎送、脫卸要干凈、嬌嫩、沒有煞氣，到頭星辰合體，左灣右抱，朝山秀麗有情，明堂平正、水口交媾，羅城周密四方無缺，落脈陰陽分受各自分明，官鬼禽星曜爍四方擺正，內(nèi)外山水通通相互拱顧。如果真遇此種天然生成格局龍穴，那李軍慰便祝福你遇著我們常說的風(fēng)水中的大富大貴之大地了！那還用什么卦例、飛星什么的？如果認(rèn)定什么卦象、飛星死法去點(diǎn)穴，三歲小孩子都可以按“法”點(diǎn)穴葬地而成為大師了，為何天下還會(huì)有那多人花重金到處巡訪明師（不是明師），而不是名師都可以求得一吉地的，所以我奉勸想學(xué)風(fēng)水的人們一句心里話，真師在民間家內(nèi)傳，蒙師城鄉(xiāng)學(xué)??串。
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