文
易曉阿妹
從費(fèi)里尼的「夢(mèng)是唯一的現(xiàn)實(shí)」，到黑澤明的八個(gè)「夢(mèng)」，再到諾蘭的「盜夢(mèng)空間」，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)通過「電影」這樣的媒介創(chuàng)造出了「虛幻的現(xiàn)在」。
即將在9月10日上映的這部電影《夢(mèng)境人生》也是以夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)為主題，但卻走了前人從未嘗試過的路徑。
這部電影另辟蹊徑地以「夢(mèng)瑜伽」這樣一種基于大乘佛教唯實(shí)論的修行為切入口，強(qiáng)調(diào)了「人的意識(shí)」問題，把視角從「夢(mèng)」這個(gè)主題轉(zhuǎn)向了「動(dòng)詞」意義上的「夢(mèng)」，通過瑜伽這樣一種從身體到心靈的東方「功夫」進(jìn)而修煉「入夢(mèng)」，打破了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的二元關(guān)系，以向內(nèi)觀的視角去發(fā)現(xiàn)人還能夠主動(dòng)地去控制夢(mèng)境，最終實(shí)現(xiàn)意識(shí)層面上的改變。
從預(yù)告片中，我們可以窺見在這樣一種創(chuàng)作觀念下的電影，更像是一種意識(shí)流「寫作」，通過穿越多重?cái)⑹驴臻g，電影中的故事消解了敘述主體的可信性，整個(gè)電影宛若迷宮一般，作為觀眾的我們甚至難以對(duì)任何一個(gè)鏡頭給出真實(shí)或者虛構(gòu)的界定，但也因此，最大化地實(shí)現(xiàn)了對(duì)電影主題的多元化闡釋。
透過短短的預(yù)告片，我們可以發(fā)現(xiàn)電影首先在敘事層面，通過非線性的多重?cái)⑹聽I(yíng)造了豐富的闡釋指向。
正如導(dǎo)演在幕后特輯中提到的「現(xiàn)實(shí)」「夢(mèng)境」「回憶」「夢(mèng)瑜伽」這四個(gè)敘事空間，生活在現(xiàn)實(shí)中的人正在進(jìn)行的故事，主角李士豪等人的夢(mèng)境之中正在上演的故事，以及他的女兒水晶通過「夢(mèng)瑜伽」試圖進(jìn)入到父親夢(mèng)中，控制夢(mèng)境，追尋自己身世真相的故事。
還包括了現(xiàn)實(shí)中所有相關(guān)人物關(guān)于當(dāng)年事件的回憶「獨(dú)白」，而所謂「回憶」究竟是創(chuàng)造新的過去，還是改寫自己的記憶；所謂的夢(mèng)境中的「他人」究竟是你的夢(mèng)還是他的夢(mèng)？
這四層敘事空間之間又需要進(jìn)行一次羅生門式的相互纏繞，進(jìn)一步讓電影被復(fù)雜的「意識(shí)」迷思包裹著。所以，這也讓人不得不好奇，編劇和導(dǎo)演要如何將這些個(gè)「拼圖」進(jìn)行排列組合，最終構(gòu)筑一部完整的電影。
可以想象的是，拍攝這樣一部電影需要導(dǎo)演和編劇擁有強(qiáng)大的邏輯能力，導(dǎo)演和編劇不僅能夠設(shè)置迷霧圈套，還能夠在千絲萬縷中梳理出一條可自圓其說的邏輯線索。
這部電影的導(dǎo)演兼編劇段祺華，或許你不太熟悉他的名字，但他律師專業(yè)背景的出身，在電影圈恐怕真的是獨(dú)一無二的，正是因?yàn)榫邆溥@樣的履歷，我覺得可能他正是能承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)的不二人選。
本片的設(shè)定和題材，對(duì)善于鉆研邏輯細(xì)節(jié)，擁有極強(qiáng)思辨能力的段祺華來說，將是一次絕佳的跨界嘗試。
目前通過各種預(yù)告和物料，我們可以發(fā)現(xiàn)這部電影還運(yùn)用了非常多的裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)，尤其像是將現(xiàn)代化裝置與大自然并置，從而營(yíng)造出一種陌生化的奇幻感。
具體看片段中出現(xiàn)的一些藝術(shù)氣質(zhì)突出的場(chǎng)景，比如，男主李士豪躺在病床上，而病床則被放置在了河邊上，這種明顯的「違和感」，讓影片充滿了曖昧的想象空間。
而這種類似舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)手法在電影中還有不少，比如變身為法官的水晶，在法庭上審判著「某個(gè)人」；一個(gè)穿著黑色西裝，帶著黑色檐帽的人，在一個(gè)紅白的空間中領(lǐng)著朱麗瑛游蕩等等，這些場(chǎng)面確實(shí)不是我們熟悉的寫實(shí)化的電影視覺設(shè)計(jì)，但在本片的題材設(shè)定下，可能這樣的創(chuàng)意才是最妥帖的。
還有一個(gè)令人印象深刻的場(chǎng)景是，在蘆葦叢的大全景下，男主李士豪和他的女兒水晶分別坐在一張現(xiàn)代圓桌的兩側(cè)，桌子上還有一瓶紅酒，這樣的設(shè)計(jì)則是將電影在空間感上的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得恰到好處，通過這樣的空間「遷移」行為，讓夢(mèng)境奇觀變成了現(xiàn)實(shí)畫面，即，導(dǎo)演把握了夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)與電影這一媒介之間的重要鏈接，創(chuàng)造出了「虛幻的現(xiàn)在」。
值得注意的是，在預(yù)告片中，紅酒也有一個(gè)特寫鏡頭，所以可以大膽猜想，這樣一個(gè)充滿藝術(shù)性的場(chǎng)景，不僅僅是美學(xué)意義上的視覺填充，還可能還暗含了深層的推進(jìn)劇情走向的敘事意義，這樣一來畫面中的蛛絲馬跡則都可以成為連貫劇情邏輯的鑰匙，可能在觀影過程中，電影出現(xiàn)的每一個(gè)畫面，都需要我們捕捉其中暗藏的細(xì)節(jié)玄機(jī)。
此外，這部電影在兼顧視覺藝術(shù)性的同時(shí)，還融合了懸疑和愛情這樣更偏商業(yè)化的元素，讓更多觀眾通過故事本身的講述融入到電影情景中。
電影中提到的跨越多年的「愛情」，以及那句片中的經(jīng)典臺(tái)詞「愛情不是感官的刺激，而是欲望的控制」，讓人對(duì)這部電影想要講述的愛情故事浮想聯(lián)翩，以及片段中提到的對(duì)70年代的致敬，還原農(nóng)場(chǎng)和中學(xué)，結(jié)合之前的藝術(shù)性裝置，這些都讓這部電影兼具了寫實(shí)和奇觀兩個(gè)層面上的電影質(zhì)感。
片段中，演員們提及最多的兩個(gè)詞則是「想象」和「浪漫」，這也讓我非常好奇這部電影究竟能夠帶給觀眾什么樣的奇妙體驗(yàn)。
而除了上面所提到的四個(gè)敘事空間外，由于劇中的角色也在造夢(mèng)與控夢(mèng)之間運(yùn)用電影本身的致幻性營(yíng)造「幻境」，從而將一個(gè)二維的空間拉入進(jìn)三維世界，有了在四個(gè)敘事空間外的另一層「畫外」敘事。
而導(dǎo)演則成為最終那個(gè)造夢(mèng)（電影）和控制夢(mèng)境（電影）的人，以「畫外」空間呼應(yīng)了這部電影的夢(mèng)境主題，將拍電影本身就是營(yíng)造夢(mèng)境作為整個(gè)故事的注腳。
電影中的主角李士豪想要通過夢(mèng)境尋找過去的愛情真相，正如導(dǎo)演在片段中也提到自己也是想要通過這樣一部電影，對(duì)自己當(dāng)年青蔥歲月的戀愛進(jìn)行一次夢(mèng)境下的延伸，正如這部電影的宣傳slogan「夢(mèng)里見」。
因此無論是劇中的角色，還是拍攝電影的導(dǎo)演本人，戲里戲外，這部電影都能給出更多可能性的闡釋。
作為大銀幕前的觀眾的我們更像是跟著「攝影機(jī)」進(jìn)行觀察，「跟蹤」劇中的每個(gè)人物，發(fā)現(xiàn)線索和空間敘事的秘密。
通過坐在電影院這一黑色盒子內(nèi)，觀眾成為了「攝影機(jī)」本身，甚至成為了電影院的「做夢(mèng)者」，從而能夠深度體驗(yàn)這樣一部由現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)境，回憶以及「夢(mèng)瑜伽」交錯(cuò)敘事的電影。
所以，最后它不禁讓人聯(lián)想到著名的莊周夢(mèng)蝶的故事，這究竟是誰的夢(mèng)呢？
聯(lián)系客服
