晚明時期的中國經(jīng)歷著巨大的社會變遷，是一個充滿矛盾和對立的時代，更是思想和藝術(shù)大變化的時代。比起其他藝術(shù)形式，書法常常能夠超越時代的限制，逃脫現(xiàn)實的迫害而獲得發(fā)展。帖學(xué)走入沉滯與萎靡，在傳統(tǒng)的綿延之外，“尚奇”成為藝術(shù)的主要趨勢。張瑞圖、倪元璐、黃道周、王鐸等書家都強調(diào)個性，
重視抒情性， 反映出對傳統(tǒng)和諧統(tǒng)一的“中和”美學(xué)思想的各種不同程度的反抗，
形成一種以狂怪當中不失雅逸的浪漫主義抒情派的色彩。王鐸就是在這種氛圍中成長起來的杰出書家。他成為反傳統(tǒng)的接力手。王鐸最終因為降清而被釘在歷史的十字架上， 永遠不得翻身。也正因此，
王鐸一生中， 尤其是后半生， 始終有一股不平、矛盾之氣積郁于心，這也更促使王鐸的思想與書法作品透出一種焦灼、躁迫、郁悶與無奈的心情。尤其他的草書顯現(xiàn)出激烈的情緒宣泄特征，
跳躍的心理節(jié)律和左沖右突的險絕不羈， 恣意任性， 自如之下盡力揮灑，
以收來中和放， 從容氣度中亦有險怪 ?；蛟S沒有這樣的逆境，
也難以成就王鐸在書法方面的成就， 正所謂天將降大任于斯人， 必先苦其心志也。
王鐸(1592-1652) 行書文語
綾本立軸 1651年作
230.5×49 cm 約10.1平尺
RMB: 1,200,000-1,500,000
此作書于1651年夏，即清順治八年，據(jù)《王鐸年譜》記載，王鐸本年奉命祭告華山，遂與五月底由燕入晉，入陜西，登華山，《擬山園選集》卷四十二《登華山記》：“華之在臆也。五十年矣。迨辛卯六月，予攜雷、孟二君，述今年春，夢上一山，非人間。”又云：“日月蜚馳，年又遲暮，如此固執(zhí)，浩衍奇奧，何日誓墓回心也與？嗚呼，晚矣！”此作文語曰：“五十載與華夢想往來，為塵務(wù)羈勒，恨空勞擾，半生何幸。今年始得登陟，嵔嵂奇駭，諸友相語笑，或仍屬夢歟？若不巢蓮峰上，安得為醒乎？”
此作所書之事與文中語句正為貼和，且屬詞妙絕，有一種夢寐虛空的情緒繚繞筆端。王鐸不得已而為貳臣，其內(nèi)心的掙扎是不想可知的。道德上嚴厲的質(zhì)問使他不止一次產(chǎn)生出歸隱山林的想法來，而將自己全部的情懷、感觸、彷徨、夢想一一筆之于書，投注于筆墨，恰是其書法所具備的獨特魅力。
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王鐸(1592-1652) 行書《江南作懺詩》之三
綾本立軸 1647年作
備注： 陳遹聲舊藏。陳遹聲(1846-1920)，字蓉曙，號駿公，又號畸園老人，浙江諸暨人。師從俞樾。清光緒進士，改翰林院庶吉士，授編修，出為松江知府。善為文，與時人翁同龢、李慈銘齊名，對字畫鑒賞造詣亦深。
244×50 cm約11平尺
RMB: 2,500,000-3,000,000
此幅是王鐸大幅書法的代表作，筆法凝重，結(jié)體豁達，章法自然，墨色猶新，氣象渾穆。是王鐸作品中最常采用的三行模式，然而他的這種三行章法行距并不相同，往往前兩行相距較遠，后兩行相距較近，落款用兩行小字打破對稱也是他常用的做法。王鐸在處理這種大條幅的書法章法時，采用了擺動式的行法，這是同時期的黃道周、張瑞圖、倪元璐等書家所沒有做到的，邱振中先生對此進行了研究并命名為“奇異連接”。后人多有言及此事時認為王鐸某些作品擺動過度，然而此作品卻沒有那么多的扭動和擺動?？梢哉f恰到好處。細心者可以發(fā)現(xiàn)若是連接王鐸字形的外輪廓，幾乎每個字都有兩條長線的相交接近直角，這是王羲之在處理字內(nèi)筆畫相交時常用的處理方式，王鐸則運用在字形外面。這種直角的穩(wěn)定構(gòu)成大大增加了王鐸作品的氣象。
此詩大意：“我那帶有布棚的車子顛簸著走過一條條嶺上之路，野炊的煙火飄飄搖搖升入空中。融于萬物不要再論道了，說書人的段子也許能讓我頭腦醒然。飼養(yǎng)群鵝可以觀察四季的變化，勤奮地多多種稻就能迎來豐年。寶劍上雖有龍蛇纏繞的精致紋飾，盡可以毫不吝惜地拋到萬仞深淵?！痹姷膬?nèi)容切合實際并有感悟懺悔，與作品的氣象相得益彰。
明朝建筑物高大，大條幅書法應(yīng)運而生，衍生了一大批擅長大字的書家，其中以王鐸為最，而王鐸書法的貢獻不僅僅在明朝，其影響不僅澤及清代民國，而且遠披東瀛。甘中流先生曾說：“學(xué)習(xí)中國書法史上的行書，有四人繞不開，即王羲之、顏真卿、米芾、王鐸。”可見王鐸書法的藝術(shù)性感染性之強。他是一個集大成的書法家，此四人中，前三者都是他的最主要學(xué)習(xí)對象。王鐸對前三者的繼承在此作品中表現(xiàn)極為突出，厚重是顏，多變是米，剛勁是王。所以說此作品是王鐸作品中近乎完美的佳作。
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王鐸(1592-1652) 臨適得書、差涼二帖
綾本立軸 1649年作
190.5×54.5 cm 約9.3平尺
RMB: 1,800,000-2,000,000
此軸臨于清順治六年，時王鐸五十八歲，已具個人面貌。王鐸博古好學(xué)，一生孜孜不倦地攻研《淳化閣帖》，常常將古人盈尺信札臨成丈二條幅，甚至不依原帖內(nèi)容將幾個帖子雜糅一起，雖文不可卒讀，然氣勢撼人，給人更為純粹、更為直觀的書法表現(xiàn)力。其用筆精微深入，結(jié)字、章法、墨法豐富變化，在這一點上他是超越前人的，使得有明一代的書法形式美得到了深入挖掘。
此作是王鐸臨王羲之手札之作，正是他慣用的臨帖手段，筆力驚絕、大起大落、渾厚華滋，更以其筆走龍蛇、一瀉千里之勢，將草書的表情達意的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。他對空間所具有的出色敏感度在這幅作品中表現(xiàn)的比較徹底，行間空間在他草書中成為充滿靈性的音符，變化多端而不失控馭，偶爾漫不經(jīng)心地穿插而后又飄然遠舉，形成攝人心魄的藝術(shù)魅力。王鐸曾在自己的草書卷后題跋曰：“用張芝、柳、虞草法，拓而為大，非懷素惡札一路，觀者諦辨之，勿忽?！眴⒐ο壬澩蹊I行草書曰：“破陣聲威四海聞，敢移舊句策殊勛。王侯筆力能抗鼎，五百年來無此君”，可謂的評。
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王鐸(1592-1652) 草書五律八首
絹本手卷 1649年作
著錄： 《擬山園選集》第二冊，五律卷之一，臺灣學(xué)生書局，1970年。
備注：1.徐渭仁舊藏。2.徐邦達、黃君寔題跋。3.黃君寔題簽條。
本幅：27.5×479 cm 約11.9平尺
題跋：28×102 cm 約2.6平尺
RMB: 8,000,000-10,000,000
王鐸《草書五律八首》書于清順治六年(1649)，以草書寫自作詩并言情抒懷，是一件特別時期的特別作品，有重要的研究價值。詩的內(nèi)容為五律八首，分別是登平坡寺、己卯九日夜普同庵佛樓、春日、同淳甫坐綠夢居作、三宿巖、又破蜀十四邑二首、沙河鎮(zhèn)，見于《擬山園選集》五律卷一，而且排序也與詩集相同。
王鐸款曰：“己丑十二月卅日守歲同丁野鶴、錢彥甫、楊秀峰燈下書二卷，一為朋海岳老卿翁正之，知不詆吾詩不合時也，一笑，王鐸具草?！奔撼蠹辞笆鲰樦瘟?1649)，王鐸時年五十八歲，“十二月卅日守歲”居然是與友人一起在燈下作書，此事不見于著錄，張升編著《王鐸年譜》亦失載。其中“丁野鶴”即丁耀亢(1599-1669)，字西生，號野鶴、紫陽道人、木雞道人，山東諸城人。于華嚴寺筑室，名曰陸舫，日與當時名公卿如王鐸、傅掌雷、張?zhí)构?、劉正宗、龔鼎孳等賦詩其中，名大噪。王鐸雖以善書揚名，但對于詩的鐘愛毫不遜于書法。他一生作詩一萬多首，可惜經(jīng)火焚以及乾隆年間的禁毀，已去其大半。這里王鐸說自己書不如詩，其實正是他自我意識的真正流露。
此卷王鐸又曰：“三弟鑨子陶臥于床，不來觀吾書，惱之，故不書前書后。”
王鐸三弟王鑨(1607-1672)，字子陶，號大愚。崇禎十二年(1639)，以《禮經(jīng)》擬魁，旋以詞賦見黜。順治元年(1644)豫王考授貢生，授鹿城令?？滴跞?1664)以僉事任提督學(xué)院。博學(xué)工詩文，著有《大愚集》、《紅藥壇集》。王鑨此年在京城的行蹤另見于《中國書法全集·王鐸卷》中著錄的《虞世南體》：“己丑積雨數(shù)月，殊為郁郁，喜晴，覓得新吳興筆，三弟磨墨，三日竟此卷。”王鐸在這里說王鑨臥于床，不能來觀書，頗為惱之，可令觀者絕倒。
此卷書于絹上，徐邦達題稱“雖絹地稀疏，而筆墨神采不失，難能可貴”，因此更可見王鐸用筆之精，駕馭能力之高。但徐邦達說“乙丑為天啟五年，孟津年卅有四”，誤，其實應(yīng)為“己丑”，即順治三年(1649)，王鐸時年五十八歲，用筆縱橫跌宕，氣魄雄渾，“如獅子捉象，以全力赴之”，正是晚歲之杰作也！
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