◆ 韓天衡 張煒羽
近代著名詞人兼學(xué)者鄭文焯精于印學(xué)，他曾將當(dāng)時交往密切、名聲卓著的三位印人并稱為“江南三鐵”，其中吳昌碩(苦鐵)、錢厓(瘦鐵)的優(yōu)秀篆刻藝術(shù)已廣為人知，而另一位曾受達(dá)官顯宦、文士名宿廣泛推崇的王大炘(冰鐵)，卻隨著時光流年，已逐漸淡出人們的視野和記憶，成過氣的印人。個中的顯晦殊途，值得分析與思考。
王大炘(1869—1924)，字冠山，號冰鐵，別署巏山民。江蘇吳縣人(今蘇州)，二十余歲遷居上海。因精于岐黃之學(xué)，以懸壺為生。晚年好煉丹之術(shù)，不幸得癲癇病去世，年僅五十余。王大炘酷嗜印章，年輕時便向同寓姑蘇的吳昌碩請益，并深究缶翁的篆刻技法。此外他又博采旁搜，多方取資，刻印遠(yuǎn)紹戰(zhàn)國古璽、漢魏官印、封泥及元押，對朱簡、汪關(guān)、丁敬、黃易、鄧石如、吳熙載、趙之謙等明清名家的經(jīng)典作品，研讀磨勘，用心體會。又廣涉商周吉金、兩漢鏡銘及碑版、磚瓦、石刻等金石文字，眼界極其開闊。王大炘擅急就章，“每于燈下閑坐，對客劇談時，興至奏刀”，刻就當(dāng)場授與人，即興之作尤為出彩。鄭文焯稱贊其?。骸叭顼L(fēng)云列陣，奇正相生，綜丁、黃諸家能事之長，握秦漢兩朝刻符之枋?！蓖貢艺骡曇差}贊稱：“茲讀冠山同學(xué)《食苦齋印存》，乃嘆篆刻之學(xué)流別甚夥，僂數(shù)不能終。冠山獨(dú)兼師博采，任仿何派，靡不精能老到，突過前人，信乎天人并到”。
綜觀王大炘篆刻風(fēng)貌，可謂縱貫古今，取法多樣。其中較集中的是模擬吳熙載與吳昌碩的印風(fēng)，神形相近。鄭文焯記載其所刻“瘦碧”兩字，缶老見之竟誤以為是其親筆。其他如仿半圓瓦當(dāng)、六朝碑額等印式，也均為他人譜錄中未見者。王大炘善于摹古，所作深獲晚清名士及書畫家廉泉、陶湘、端方、盛宣懷、陳漢第、龐元濟(jì)、繆荃孫、鄭文焯及韓國寓華的望族名士閔泳翊的激賞，眾人紛紛索印，并欣然為其印譜賦詩題辭，不吝贊美之詞。如陳元康贊其：“印章陸離變幻，諸法畢具，人欲得其一而難者，君直綜四美，而兼擅其長”等，對其能眾美兼擅，眾妙畢備，推許有加。
與吳昌碩雄渾高古、斑駁蒼莽的印風(fēng)相較，王大炘篆刻在取法“金石氣”上表現(xiàn)出一股蒼潤古穆，而又不乏書卷氣的風(fēng)格。他的用刀澀暢并施，在細(xì)白文印中更見爽利率真。篆法與形式，也講究來歷，這與他曾經(jīng)編纂《金石文字綜》、《繆篆分韻補(bǔ)》等大型金石類字書時所積累的深厚小學(xué)根柢密不可分。王大炘篆刻古法具瑧、諸派皆能的專長，在彼時崇尚傳統(tǒng)印章美學(xué)理念和審美趣味的諸多好古人士眼中，竟為長處。而對于吳昌碩的探索創(chuàng)新之作，王大炘晚期已逐步擺脫模仿，流露出迥異的藝術(shù)審美傾向，稱：“時下印人逾規(guī)越矩，不求結(jié)構(gòu)之穩(wěn)，氣韻之雅，謬以粗獷為蒼勁，其實(shí)失諸野矣。賢如吳缶老，猶未能免此。予無以糾正之，第求蒼勁于渾古，以期真意足、奇變生，于愿足矣?！比欢髑辶髋勺贪l(fā)展的歷史告訴我們，對一些只注重功力，抱殘守缺，不思創(chuàng)變，或者變而欠缺自我鮮明個性的藝術(shù)家而言，其創(chuàng)作的終究是“寄人籬下”的高級復(fù)制品。在無涯藝山上愜意地行進(jìn)于前人已開拓的棧道上，至多是一位旅游者。只有那些不畏艱險，披荊斬棘、蹊徑別開而勇登峰巔的才是真正的開拓者，王大炘畢竟是屬于前者。
以往我們評定一位印人，多參考其作品集中名人序跋文字，視為確評，殊不知這些作者雖有較高的文化素養(yǎng)和社會地位，但礙于人情和非專業(yè)性，往往撰些普適性的夸飾虛美之辭。而藝術(shù)家是需經(jīng)歷史檢驗(yàn)后，方能作出真正客觀、準(zhǔn)確的評價。王大炘的藝術(shù)地位歷經(jīng)滑坡，即為一例。
來源：新民晚報
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