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　　(新浪收藏訊)

　　扇面書(shū)畫藝術(shù)，集中國(guó)書(shū)韻之妙，享華夏畫魂之美。這蓋因扇面藝術(shù)是文人書(shū)齋氤氳品味的延伸，更是文人生活詩(shī)意化的再現(xiàn)。明清兩代，得益于文人士夫的熱情參與，形成了扇面書(shū)畫藝術(shù)的高峰，流風(fēng)所披，至今不息。不論在歷史上，還是當(dāng)下，扇面不但是最富有傳統(tǒng)文化精粹的書(shū)畫形式，更使人從中感知文明、怡養(yǎng)情致，始終如一。

　　匡時(shí)2014春拍特別推出“潛廬”藏明清扇面書(shū)畫專場(chǎng)，百余幅金箋扇面、哲言靚畫，搖曳生姿，共同演繹明清兩代咫尺間的雅趣風(fēng)流?！皾搹]”的藏品基本反映了明代中期至清末數(shù)百年間書(shū)畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，可謂流派繁多，群星璀璨。如沈周、文徵明、仇英、祝允明、董其昌、陳繼儒等，正是這些大師巨匠的名字，照亮了這近六百年的藝術(shù)星空。百余件扇面精品收藏專題明確，審美眼光獨(dú)到，有著濃郁的人文色彩和極高的藝術(shù)價(jià)值。

　　497 戴晉(17世紀(jì))仿米氏云山 紙本鏡心 16×48cm 出版： 1.《中國(guó)扇面書(shū)畫集錦》P4，河南美術(shù)出版社，1992年。 2.《民間收藏中國(guó)書(shū)畫集粹》P51，河南美術(shù)出版社，2008年。

514 文徵明(1470-1559)行書(shū)自作詩(shī) 紙本鏡心 18×51cm

521 祝允明(1460-1526)草書(shū)七言詩(shī) 紙本鏡心 18×50cm 備注：朱之赤、褚德彝遞藏。

516 陳繼儒(1558-1639) 草書(shū)七言詩(shī) 紙本鏡心 16×47cm

384 邢侗(1551-1612)臨王羲之草書(shū)《游目帖》 紙本鏡心 16.5×48cm

　　533 張鳳翼、鄒迪光、謝君與 雜書(shū)自作詩(shī) 紙本鏡心 14.5×40cm 出版：《風(fēng)流千年—無(wú)錫籍著名書(shū)法家作品集》P14，四川美術(shù)出版社，2009年。

　　534 許初(16世紀(jì))行書(shū)五言詩(shī) 紙本鏡心 16×48cm 出版：《中國(guó)扇面書(shū)畫集錦》P42，河南美術(shù)出版社，1992年。 備注：海派畫家程璋舊藏。

　　這一百余幅明清扇面作品多出自明清兩代江南地區(qū)特別是蘇州為中心的太湖流域的文人士夫之手，因而在這層意義上可以說(shuō)，它是對(duì)江南精英文化的典藏。吳門書(shū)法三大家祝允明的《草書(shū)七言詩(shī)》、文徵明的《行書(shū)自作詩(shī)》和王寵的《行書(shū)七言詩(shī)》，以個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特的書(shū)風(fēng)代表了明代中期書(shū)法的高水平；其他如文彭、文震孟、陳鎏、王穉登等書(shū)家手筆，真實(shí)地反映了文氏一門的流風(fēng)余韻，也印證了“天下書(shū)法盡歸吳門”的贊譽(yù)；而明末個(gè)性派大家王鐸、邢侗等人的作品，狂放不羈的書(shū)風(fēng)，則昭示了明末之際書(shū)壇風(fēng)氣的另一重天地。至于繪畫，文徵明的《松間濯足》、仇英的《論道圖》、戴晉的《仿米氏云山》、王賓的《江村小夏》等從不同角度表現(xiàn)明代中葉文人士大夫的生活風(fēng)貌、閑居酬唱；吳門、華亭、正統(tǒng)、野逸等流派，生動(dòng)地演繹了三百年間的畫史嬗變。它們或山水明秀，或花鳥(niǎo)含情，或人像高古，或詩(shī)文飛揚(yáng)，具體而微，卻讓人見(jiàn)微知著，咫尺之間寄情自然、詠志高潔，恰如一方眺望世外桃源的窗口。

　　扇面書(shū)畫為明清文人的風(fēng)雅之物，它彌漫天地，流著古今，聚藏唯艱?！皾搹]”所藏明清扇面歷經(jīng)百年仍神采煥然、留韻至今，實(shí)非物之所聚，乃心之所聚，相信藏家定會(huì)欣于所遇，寶之愛(ài)之。