潘潔茲
編輯詞條目錄
1
個人履歷2
藝術(shù)成就3
潘絜茲畫傳1
個人履歷2
藝術(shù)成就3
潘絜茲畫傳1 個人履歷
編輯本段潘絜茲（1915.9—2002.8）當(dāng)代著名工筆人物畫家。原名昌邦，浙江宣平人。1932年入北京京華
美術(shù)學(xué)院，師事
吳光宇、徐燕孫，專攻工筆重彩人物畫。1937年入伍，在
張自忠將軍部下做宣傳工作。曾在
四川臨摹蓬溪梵明寺壁畫。1945年到國立
敦煌藝術(shù)研究所從事古代壁畫的臨摹研究工作。曾任
臺灣臺北民眾教育館藝術(shù)部主任，主編《民眾畫報》，后得
于右任先生資助，從事
敦煌藝術(shù)研究。1949年在
上海軍事管會藝術(shù)處
美術(shù)工場工作，并參加上海市美術(shù)家協(xié)會。
1951年調(diào)北京參加籌備
敦煌文物展覽，后任
中國歷史博物館美術(shù)組組長。1956年到1957年訪問
波蘭和
捷克斯洛伐克等國，考察文物保護(hù)和壁畫修復(fù)工作。1958年調(diào)
中國美術(shù)家協(xié)會工作，1956年調(diào)
北京畫院工作，同年主持山西
永樂宮遷建後的壁畫修復(fù)工作。
歷任
中國歷史博物館美術(shù)組組長，《
美術(shù)》月刊編輯，《
中國畫》主編，
北京畫院專業(yè)畫師及藝術(shù)委員會副主任，北京工筆畫會會長，
中國美術(shù)家協(xié)會北京分會副主席。 曾先后在
蘭州、
西安、
南京、
上海、
臺北等地舉辦個人畫展。 1978年在北京舉辦個人畫展。 1995年10月15日，潘絜茲藝術(shù)館在他的家鄉(xiāng)柳城龍山公園建成開館，潘絜茲親赴開館儀式，并捐贈了代表各個時期的藝術(shù)精品及
尹瘦石、
劉勃舒、
劉春華、
何海霞等書畫名家的作品400余件。2002年8月10日因病于北京逝世，享年88歲。
2 藝術(shù)成就
編輯本段潘絜茲從30年代在京華美院師從徐燕孫學(xué)習(xí)工筆重彩人物畫起，便初衷不改，一生都在為工筆重彩畫的繁榮與發(fā)展奔走疾呼。40年代他對
敦煌石窟壁畫的研究和臨摹，莫高窟壁畫的皇皇巨制，對他心靈的震撼終生難忘。他又通過對歷代服飾、建筑、器物和禮俗的深入研究，主持山西
永樂宮等壁畫的修復(fù)，在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)工筆和壁畫技法，吸收西畫所長，形成了工整細(xì)密、設(shè)色明麗典雅的個人風(fēng)貌。 《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》滲透著作者精湛的傳統(tǒng)筆墨功力和樸素的思想感情。總體風(fēng)格上吸收了唐代壁畫的燦爛，與主題協(xié)調(diào)一致。此畫1982年參加法國春季沙龍美展獲一等獎。
代表作品有《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》、《岳飛抗金圖》、《白居易場面炭翁詩意》、《牧笛》、《李白婦女詩集繪百圖》、《屈原九歌圖組畫》、《白居易長恨歌畫傳》、《中國神話組畫》等。編者有《山西壁畫》、《
敦煌畫服飾資料》、《閻立本和吳道子》、《工筆重彩人物畫法》等。
3 潘絜茲畫傳
編輯本段潘絜茲，原名昌邦(1915-2002)，浙江宣平人。三十年代開始學(xué)畫，后輾轉(zhuǎn)大西北，到敦煌求藝。他開拓了以工筆重彩表現(xiàn)現(xiàn)實和浪漫內(nèi)容的繪畫藝術(shù)，繼承了中國古代壁畫及唐代前卷軸畫的嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)，主持了山西永樂宮等壁畫的修復(fù)。《潘絜茲畫傳》記錄了潘絜茲的成長歷程。
一天，潘挈茲和伙伴們?nèi)ザ纯呃锱R摹。洞里黑黢黢的，點著煤油燈也就只能照亮一小片墻，壁畫又很大，上去看，上來畫，有時要反復(fù)好幾次，才能畫好一筆。有的壁畫在天花板上，仰頭時間長了，脖子都酸了，還要趴在地上畫。由于當(dāng)時物質(zhì)匱乏，加上研究所的經(jīng)費少得可憐，他們幾乎得不到起碼的工作條件，只好自己動手。董希文好研究，他創(chuàng)造了許多土辦法，像礬紙，就是用熱水化開膠，加礬化在一個木槽子里，一張紙一張紙地過，使生紙變?yōu)槭旒?；修筆，就是把毛筆改為適用的筆，壞了的筆也可以修出尖來再用；制色，就是把黃土、白堊、紅土放到碗里研磨；裱褙，就是把畫托紙加固。他們做這些事情都是在晚上，白天都各自分散在一個個的石窟里。
潘挈茲和伙伴們一邊臨畫，一邊琢磨壁畫故事。擅長文學(xué)的潘挈茲如魚得水，游刃有余。
敦煌壁畫不少是宣傳苦行和犧牲精神的。
“你看，這幅畫說的是什么意思呢？”李浴指著潘挈茲臨摹的二百五十四窟的“摩珂薩本生”的畫問道。每每臨摹完，夜晚睡在炕上，就成了潘挈茲講故事的時候。潘挈茲喜歡講故事，這樣的回味使他的印象更為深刻。他有聲有色地說道：“這個故事說的是摩珂羅陀國王有三個長子，他們都長得端正俊逸。一天，三個王子游覽園林，到一座竹園歇息，大王子和二王子忽然都預(yù)感到有什么不幸的事情將要發(fā)生，心中有些恐怖，獨三王子坦然無懼。他說：‘我一點也不感覺愁苦和害怕，這竹林很寂靜，讓游人悠閑快樂?！麄冇值搅艘蛔窖?，看到崖下有七只剛生下的小虎圍繞著一只瘦弱的母虎，它們嗷嗷待哺，等待母虎喂食，可是母虎已經(jīng)餓得奄奄一息了。三個王子頓生惻隱之心。大王子說：‘你們看這母虎產(chǎn)子不過七日，七個虎兒子不能出外覓食，說不定母虎就要有吃它兒子的心了。’二王子問：‘那這母虎吃什么呢？’大王子回答：‘它只吃新鮮熱血肉。但是替它尋食已經(jīng)來不及了，因為它就要餓死，誰又能為它不惜生命呢？’三王子聽了心里一動，發(fā)誓要犧牲自己來救這只餓虎。他怕兩位哥哥阻攔，便催大家回去，在歸途中他設(shè)法離開他們，獨自回到了餓虎所在的地方。他脫去衣服掛在樹枝上，對天發(fā)誓，舍身飼虎。他勇敢地投身在餓虎旁邊，但這母虎羸弱無力，竟不能吃他。
“于是，王子便到處找刀子，想把自己的肉割下來給它吃，可荒郊野外的哪兒有刀子呢？無奈之際，他只好用干竹枝挑破自己的脖子，流出了血，又縱身從高崖跳下，墜身虎側(cè)。餓虎舔去王子的鮮血，慢慢地有了力氣，便撐起前爪，伸頭齜牙撕扯開他的身體，吃得一干二凈，只剩下一堆骨頭和毛發(fā)。在歸途中不見了弟弟的兩位王子，趕緊回來尋找，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)弟弟的衣服掛在竹枝上，人卻已化為一堆骸骨毛發(fā)，遍地血污的時候，他們悲痛欲絕，昏了過去。消息傳到宮中，國王和王妃得知最小的愛子犧牲了，悲痛得昏厥了過去。蘇醒過來之后，就哭哭啼啼趕到現(xiàn)場，撿拾摩珂薩的骨骸，在那里建起了一座七寶舍利塔。這個摩珂薩就是釋迦牟尼的前生。”
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