2013年10月30日 22:49
新浪收藏(行書李白詩屏137x34x4cm)20081/119 現(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事、中國書協(xié)篆刻專業(yè)委員會副主任、中國藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)院研究員、西泠印社理事、上海市書法家協(xié)會副主席、上海文史研究館館員、上海博物館研究員
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評論(0)曹佩勇
畫家劉丹青在他的《退步集》中說，當(dāng)代中國油畫展是油畫家畫給油畫家看的。那么關(guān)于書壇，劉一聞先生在十屆國展中曾就國展書法的現(xiàn)狀，說過一段，大約的意思就是作品總是在炫技，在技術(shù)上甚至有的還不讓古人，但就是品格不高、無靈魂的東西，此言直指當(dāng)代書壇死穴。我想作為國展評委的劉先生還是說的客氣的，厚道的。其實當(dāng)代的名家中的大多，也是“失魂落魄”的。我也曾請教過劉一聞先生，您落筆時想過是寫給誰看的嗎？自己、書畫家還是普通藝術(shù)愛好者或者其他？劉先生回答：想寫出自己想說的，無關(guān)他人。
劉一聞先生是當(dāng)代澤古益深，作品極具個人面目，創(chuàng)新力度最大的學(xué)者型書畫家、篆刻家，我當(dāng)然這么認(rèn)為。但凡真正的創(chuàng)新家，骨子里必定首先是一個服膺傳統(tǒng)的保守派，聽來矛盾，實質(zhì)其然，所謂“尊古為新”，一切偽創(chuàng)新最終都是徒勞的。
劉一聞先生的作品從來沒有試圖綁架或左右觀賞者的審美意志。他的作品總是在靜靜的述說，述說他的審美理想，這是一種誠懇的態(tài)度，一種學(xué)者的風(fēng)范，一種心對心的晤談。在他的作品面前，讀者很自然的漸入其佳境，慢慢的來領(lǐng)悟一聞先生“大味若淡”的深境了。
劉一聞先生書畫印文齊頭并進(jìn)，成為了新海派的標(biāo)志性人物。
七八十年代的海上藝壇，承續(xù)著民國海派的余脈，可謂大師云集，一些碩果僅存的中、西畫領(lǐng)袖級的前輩，正當(dāng)藝術(shù)恢復(fù)期，以他們幾乎詩書畫全才型的高度，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代美術(shù)史上的輝煌，劉一聞生逢當(dāng)時，醞釀其中、得天獨(dú)厚，這是當(dāng)代學(xué)子無法再造的機(jī)遇，這些前輩的民國記憶和做派依然清晰、真實，海派此刻還延續(xù)著該有的腔調(diào)。1987年《劉一聞書畫篆刻展》的成功舉辦，使劉一聞先生為世人所矚目，名重大江南北。在那個年代里，舉辦這樣的個展固然需要勇氣，但更不可缺失水準(zhǔn)，劉先生藝術(shù)上的早熟，除了他的慧根和覺悟，應(yīng)該和當(dāng)時那種干凈的藝術(shù)氛圍和那批真誠的大師前輩有著無法割舍的極其重要的因緣。在師友們的提攜鼓勵下，半個多世紀(jì)于書、畫、印的研究與實踐，自成蹊徑，風(fēng)格高標(biāo)，成為了新海派的標(biāo)志性人物。
劉一聞先生書法的地位應(yīng)該不亞于其篆刻在當(dāng)代的地位。
劉先生書風(fēng)演變的過程脈絡(luò)清晰，水到渠成。他的早期作品剛?cè)岬靡?，健妍合度，清雅致佳亦是令人懷念的。近年其行書作品與早期作品所傳遞表達(dá)出的豐富消息而言，表現(xiàn)的更為空靈沉靜。線條更趨爽勁老辣，少有盤曲，刀刻意趣益顯，書卷氣、金石氣的融和，使他的行書作品面目清新、卻古意盎然，看似冷靜，卻大有奔放處。以其獨(dú)造的氣息、格局、用筆令人稱絕。論說作品首要的當(dāng)是氣息格調(diào)，舍此又遑論其他。在劉先生軸、卷、冊眾多的創(chuàng)作形式中，對聯(lián)允稱經(jīng)典，成為各路藏家競相收藏的目標(biāo)。而他的手卷、題跋作品因其更具有藝文史料的研究價值，舊紙老墨，又極盡雅致，展卷品玩、終令人不肯釋放，惜當(dāng)下能擅于此道者已成屈指之?dāng)?shù)。
近來劉先生似乎更多用心于他的隸、篆，隨著年齡的增長和印章市場價值的扶搖直上，雖索刻者陡增，但劉先生刻的卻反而少了，我想多寫篆隸或許是劉先生的另一種形式的篆刻表現(xiàn)或創(chuàng)作沖動，如果他近期的行書是他印章款識的話，那么他的隸篆作品便是他篆寫的印面?？磩⑾壬`書作品如觀香篆，循煙云飄渺之跡，得萬般變幻，任憑觀者騁懷感悟。劉先生寫隸不囿于常法，一改波碟的程式，筆法、畫意、刀味，相融無間。他的的隸書是千軍之勢的大筆橫掃與曼妙勾勒點染的交響融匯，大筆定勢，小節(jié)扶正、滋養(yǎng)、平衡，兼施以畫家墨法，是謂打通文、野兩級，求得和諧一處，篆刻家又敏感于結(jié)體構(gòu)筑，故多有神來之筆，總令人耳目一新，成當(dāng)今書壇隸篆之別調(diào)，彌足珍貴。
從劉一聞先生最近的作品中，我們可以看到已將六十五歲的他，創(chuàng)作熱情依然年輕旺盛而且越發(fā)的強(qiáng)烈，時出新意。他的創(chuàng)作沒有既定的程式化的去復(fù)制再現(xiàn)，而每一階段所呈現(xiàn)出的不同都往往引發(fā)觀者的思考。他的不斷前行、變化，值得我們?nèi)プ粉?、關(guān)注進(jìn)而揣度，七十、八十以至于期頤以后的劉一聞先生會是怎樣的面目？會是人書俱老、循序漸進(jìn)式的精進(jìn)，還是會超乎一般常識的大刀變法？我想劉先生的書法一定是百變的，或哼唱小曲、閑庭信步般的輕松愜意，或魚雁唱和、推心置腹時的遣興抒懷，或清茶一杯、清燈黃卷時的靜寂古穆，或考據(jù)作跋、題畫寫卷時的冷靜從容又或者是酒過三尋、縱情放歌時的放浪形骸……種種的種種，但核心靈魂是決不會變的，而且會越加的凸顯，這才是劉一聞。
一聞先生寫竹，以書畫印的極致與獨(dú)到，具有經(jīng)典意義。
劉先生畫的題材僅于寫竹，并不旁涉其余，誠非為畫而畫，聊寫胸中逸氣耳。寥寥幾筆，便有拂云之氣，或種竹補(bǔ)石，盡得淑景清嘉之趣，非一般畫家所能到也。知道畫不難，知道不畫難也，所謂“古人之妙，在筆不到處，古人用心，在無筆墨處”。劉先生和已故海上大名家關(guān)良先生于此甚有契合，都是深諳此境的高手，故而他畫面的留白是其絕妙的筆墨。
畫向以善書為貴，書不能工，畫不能至佳也。劉先生的畫，簡淡雅逸、筆意高古。文人筆墨，以得書卷氣勝，劉先生畫上的題詩題詞題識著實的很配合他的畫面，讓人不由的調(diào)勻了呼吸來輕輕的、靜靜的品讀，這道功夫到底是淺不了的。他的印又分明活躍、調(diào)養(yǎng)、安雅著畫面，使三者一堂和氣，不爭奪，又互為支撐融洽、終究合力提升了作品的品味，為一聞先生獨(dú)到。書畫印文的合璧，是劉一聞先生藝術(shù)的天然綜合，“一聞寫竹”因其獨(dú)特的“一聞味道”也理所當(dāng)然的成為了當(dāng)代文人畫的一個經(jīng)典。
允我戲說：劉先生畫竹大有藥用價值，可以明目清心防“三高”，知者當(dāng)覺此言不虛也。
讀一聞先生篆刻，人見其雅逸我又說貴氣。
對劉一聞先生的篆刻記憶已久，向為藝壇推崇，成為當(dāng)代印壇不得不提到的塔尖人物，王鏞、石開 、韓天衡、劉一聞南北四家因各自特出的面目以及不竭的開拓幾成印壇聚焦。近年隨著印章熱的興起，熱衷此道收藏的玩家也越來越多，熱潮洶涌頃刻間市場價值已非普通藏家所能及，劉先生之印亦然，令無數(shù)崇拜者望洋興嘆。
劉一聞先生的篆刻創(chuàng)作無疑是豐碩的，每一次集結(jié)出版及展出，都是一次階段性的宣示，去年劉一聞先生攜“中華民族印”假臺灣國父紀(jì)念館作隆重展出，使寶島愛好者能得以觀瞻、品鑒，促進(jìn)了兩岸間的文化藝術(shù)交流。《中華民族印譜》是繼《得澗樓印選》后的又一次梳理、思考、實踐和淬煉，無論朱白，都形成了新的更為堅定的“一聞印風(fēng)”，這一次的堅定又是極其精彩的。
劉先生的篆刻，以其固有的散淡不羈的抒寫性賦予了將軍印以新意，又著眼于從將中國文字的裝飾意象推至高峰的漢印、鏡、磚、瓦當(dāng)文字中攝取，將軍印急就產(chǎn)生的原始意趣與這些攝取因素的依附，從容而不顯機(jī)巧，達(dá)到個人思想和手段的統(tǒng)一，再造了一聞先生的印風(fēng)。一聞印相，人見其雅逸我又說貴氣，兩者大可合也。
行文至此我想說，劉先生的書畫印其實不宜分說可以合議，因其三者一脈之下高度統(tǒng)一，相互滲透，你中有我，我中有你。
劉先生承繼其先祖王獻(xiàn)唐公之遺風(fēng)，學(xué)問淹博，見識深閎，至今仍供職于上海博物館研究員，能終日唔對古人真跡，善擇優(yōu)長、力祛習(xí)弊，放眼量、聚膽識，使書畫印形成了整個完整的創(chuàng)作體系，他的書畫印精神主體明晰清澈、不枝不蔓，一以貫之，“一聞藝術(shù)”其學(xué)術(shù)價值得我們?nèi)パ芯拷梃b。
劉先生勤于著述、劬力不倦，又精鑒賞，凡著述、學(xué)術(shù)、文藝、余錄等均有點睛之篇。常應(yīng)邀約，頻繁往來各地，開設(shè)講席，為啟發(fā)來著、鼓舞后學(xué)。又多參與社會公益、賽事評審、學(xué)術(shù)交流和雅集等活動推動藝文交流。先生待人寬和而不問年齒、尊卑，重情重誼，他予友朋間的饋贈作品似乎不見吝惜，且多更精彩、更用心于其他作品，可見先生為人誠懇真實的一面。
藝術(shù)的極致，自然決定了他的小眾，在我心目里劉先生的書畫印是案頭清賞、展玩、調(diào)遣心境的極雅致的藝術(shù)品，是很書齋的，時下那種集眾公演的趕集形式，真是會大煞風(fēng)景的，此中真意，無需言說。
劉一聞先生不愧海上一代名士，儒雅存古風(fēng)，身上有著老輩文人藝術(shù)家率真樸實的教養(yǎng)品格，于今來書，這樣的藝術(shù)家，只能散見于各類記憶藝壇前輩大師的文章中令人神往和回味了。
