2013年10月26日 07:59 中國證券報-中證網(wǎng)
蕭薔
10月8日，一尊明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像在香港蘇富比拍出天價，將佛像拍賣熱推向新的高潮。這尊海外回流的藝術(shù)品以2.3644億港幣成交，由內(nèi)陸買家鄭華星競得。業(yè)內(nèi)為之一振，歐美藏家紛紛出貨，國內(nèi)買家踴躍接盤，永宣佛像是否已到出手買進(jìn)時刻？
國內(nèi)買家獨(dú)愛永宣
佛教造像作為一種雕塑藝術(shù)，素有高古佛像和明清佛像之分。依據(jù)各個朝代信奉的佛教門派之分，高古佛像指明清以前朝代的佛像，稱漢傳佛像，留存下來的以石佛居多；明清佛像則稱藏傳佛像，存世的以鎏金銅佛賣價最高。
近年來，明清金銅佛像在香港和內(nèi)陸拍賣市場屢創(chuàng)天價。2004年秋，一尊15世紀(jì)大威德明王鎏金銅像在香港佳士得拍出1800萬港幣；2005年北京翰海秋拍，一件明銅藥師佛坐像以1100萬元人民幣成交，創(chuàng)下內(nèi)陸拍賣市場佛像成交最高價；2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像又以1.166億港元的天價拍出，一對明宣德鎏金銅金剛舞菩薩立像則以5355.12萬港元成交；2007年匡時春拍，一件明宣德銅鎏金無量壽佛像以2750萬元成交；2009年北京翰海春拍，一件明代銅鎏金青龍護(hù)法神立像以2576萬元成交；2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉銅像在北京翰海秋拍以1792萬元成交。今年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛終于突破2億港元。
在國內(nèi)佛像拍賣市場，金銅佛像作為藏傳佛像，占到九成以上的交易量。明清金銅佛像又分為宮廷造像與西藏民間造像，其中明代永樂和宣德年間的宮廷造像“永宣佛像”尤為目前國內(nèi)藏家和投資人看好。
明清宮廷造像之所以受青睞，其原因一是沾有“皇家”血統(tǒng)。國內(nèi)拍場上，凡與宮廷有關(guān)的古董價格都很高；二是明清兩個時代與今較近，審美趣味相通，存世量相對較多，可供選擇的余地較大。
明清兩代佛像中明清的宮廷造像也稱“北京造像”。明代宮廷造像鑄造集中于永樂、宣德兩朝，當(dāng)時宮廷專屬的造像機(jī)構(gòu)稱“佛作”，歸“御用監(jiān)”管理，主要制作藏式佛像以饋贈蒙藏地方的官員僧眾。據(jù)業(yè)內(nèi)資深學(xué)者黃春和介紹，永宣兩朝造像主要特征是造像軀體渾厚，造型敦實，體態(tài)優(yōu)美大方，面相寬平，雙目平直，衣紋都采取內(nèi)陸傳統(tǒng)的寫實手法，有較強(qiáng)質(zhì)感。佛像頭飾螺發(fā)，身著袒右肩袈裟，菩薩戴發(fā)冠和梳發(fā)髻，上身飾網(wǎng)狀的瓔珞，下身著長裙。工藝上采取內(nèi)陸傳統(tǒng)的失蠟法鑄造，胎體厚重，表面鍍金處理，金質(zhì)純厚，亮麗悅目。蓮座處都有封藏，固定座底封蓋為剁口法。造像上分刻“大明永樂年施”和“大明宣德年施”銘款，一般在蓮花座臺面正前方，都是從左至右的順讀形式。造像一般用黃銅鑄造，后世仿品多用紅銅，永樂造像藏式風(fēng)格較多，宣德造像中原藝術(shù)因素較多，永樂造像一般比宣德造像精細(xì)，永樂造像的價格大都比宣德造像要高。
海內(nèi)外市場“熱像”不同
對于國內(nèi)藏家專注明清藏傳鎏金佛像的現(xiàn)象，專家指出，對早期漢傳佛像藝術(shù)價值認(rèn)識不足，是導(dǎo)致明清佛像火熱而早期漢傳佛像乏人問津的根源。海外市場則不同，很多西方的佛像藏家更看重的是佛像本身的歷史價值和藝術(shù)價值，外表靚麗與否則在其次。由于拍賣市場審美品位的差異，中外佛像拍賣市場“熱像”迥異。
近年來，也稱漢傳佛像的高古佛像，如北魏、北齊、隋、唐時期的石雕佛像，曾經(jīng)主導(dǎo)歐美拍賣市場。這些高古佛像歷經(jīng)千年以上的風(fēng)雨侵蝕和兵荒馬亂，尤其是北魏、北周和唐武宗會昌年間出現(xiàn)的三次滅佛運(yùn)動，存世稀少，其中精品在上世紀(jì)二三十年代被大量盜運(yùn)海外。在海外拍賣市場上，一件以71.2萬美元成交的石灰?guī)r佛頭，體量碩大，高50.2厘米，背光半殘，是罕見的唐朝石造像，相傳是河南龍門石窟遺失佛頭；另一件高53.4厘米的北魏石灰?guī)r壁擊鼓飛天殘片，以105.92萬美元成交，有專家認(rèn)為此件飛天石像也與龍門石窟的造像風(fēng)格相似。
對比國內(nèi)外兩個市場，國內(nèi)專家并不諱言：海外佛像市場比內(nèi)陸成熟，相比很多國內(nèi)買家偏重投資的價值取向，國外藏家青睞佛像本身的繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)，更注重佛像深遠(yuǎn)的宗教精神內(nèi)涵。
永宣銅佛已被推向億元高位，這種熱度能否延續(xù)，眾說紛紜。但有一個現(xiàn)象客觀存在：現(xiàn)今歐美藏家正在大量送拍永宣銅佛，爭相出貨，內(nèi)陸買家則在踴躍接盤。
對此，北京翰海佛教藝術(shù)部主管一西平措認(rèn)為，當(dāng)年的老藏家現(xiàn)已年邁，有的可能已去世，他們在上世紀(jì)五六十年代開始收藏時，佛像的價位非常低，現(xiàn)在可能上漲了幾十倍上百倍，而他們的后代卻未必喜歡這些東西，價位合適，他們自然愿意拿出來拍賣。
此次鎏金銅佛的明星買家鄭華星也表示，2008年金融風(fēng)暴以來，不少歐洲大家族受到?jīng)_擊，他們不得已變賣祖宗藏品以應(yīng)對；另外古董商和投資者看到中國藝術(shù)品市場勃興，對佛像藝術(shù)品的需求量加大，當(dāng)然會陸續(xù)出貨。
截至目前，鎏金銅佛的兩個拍賣天價都是內(nèi)陸買家創(chuàng)造的，而其競拍的動因都很耐人尋味。
廈門的蔡銘超在2006年香港蘇富比秋拍時以1.166億港元拍得明永樂鎏金釋迦牟尼坐像。他說：“對于這尊佛像本身來說這個價格不算高。大英博物館藏的甚至還要略小一點(diǎn)，就價格來說它沒有任何參考系數(shù)，不需談高或低。它是金身佛像，里面藏有20多卷經(jīng)文，而且從來沒有打開過，除了歷史、藝術(shù)價值外，還代表著一種虔誠的信仰，信仰無價?！碑?dāng)時他表示打算建個廟宇把佛像供起來，不想拿去炒賣。
如今鄭華星破了蔡銘超的紀(jì)錄。談到銅佛的價值，他認(rèn)為與他之前收藏的上百尊佛像相比，單從美學(xué)角度分析， 他得到的這尊佛像確實不見得更高超，“請這尊佛像，我一開始就做好打算，不是收藏也不是投資，而是供養(yǎng)，希望喚起的是人們對大善大美的追求。我想，如果收藏佛像純粹為了逐利，那是非常不可取的，因為一方面，并非每一尊佛造像都具有那么高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵；另一方面，傳世的佛像藝術(shù)品數(shù)量確實不多，非?？简炑哿?，決不可貿(mào)然沖動進(jìn)入?！?/p>
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