五化：生 長(zhǎng) 化 收 藏
五音： 角 徵 宮 商 羽
五臟：肝心脾肺腎
五志：怒喜思悲恐
五行：木火土金水
五體：筋脈肉皮骨
五色：青赤黃白黑
五變：握憂啰咳栗
五音：角徴宮商羽
五味：酸苦甘辛咸
五畜：牛犬養(yǎng)豬雞
五菜：葵韭薤藿蔥
五谷：稻黍稷麥菽
五液：淚汗涎涕睡
五聲：呼笑歌哭呻
五脈：即肝脈弦，心脈鉤（洪），脾脈代（緩），肺脈毛（?。I脈石（沉）。
弦洪緩浮沉。
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七情與臟腑的關(guān)系：
肝主怒，過(guò)怒則傷肝；
心主喜，過(guò)喜則傷心；
脾主思，過(guò)思則傷脾；
肺主悲、憂，過(guò)悲、過(guò)憂則傷肺；
腎主驚、恐，過(guò)驚、過(guò)恐則傷腎。
五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
1.五行的相生與相克—正常五行關(guān)系
（1）五行相生：木→火→土→金→水→木
“生我”者為母，“我生”者為子。
（2）五行相克：木→土→水→火→金→木
“克我”者為我之“所不勝”
“我克”者為我之“所勝”
2.五行的制化--正常五行關(guān)系
制，即制約，克制；化，即生化，資助。五行制化是指五行之間既
相互促進(jìn)和資助，又相互制約，是五行生克關(guān)系的相互結(jié)合。
母子關(guān)系出自 —難經(jīng)
所勝、所不勝出自--內(nèi)經(jīng)
一行有病，影響其余四行的病理狀態(tài)—四種
（1）五行相乘：按五行的相克次序發(fā)生過(guò)強(qiáng)的克制。 發(fā)生條件：①所不勝（克我）太過(guò)如木旺乘土。 ②所勝（我克）不足如土虛木乘。 ③二者皆有。
相乘次序：木→土→水→火→金→木。
（2）五行相侮：反方向的過(guò)度克制-反克-反侮， 發(fā)生條件：①所勝（我克）太過(guò)如木旺侮金， ②所不勝（克我）不足如金虛木侮。 ③二者皆有。
相侮次序：木→金→火→水→土→木。
?。?）母病及子。
（4）子病及母
相侮——反向克制而為病。如“木火刑金”和“土虛水侮”。
七情與臟腑的關(guān)系：
心主喜，過(guò)喜則傷心；肝主怒，過(guò)怒則傷肝；脾主思，過(guò)思則傷脾；肺主悲、憂，過(guò)悲、過(guò)憂則傷肺；腎主驚、恐，過(guò)驚、過(guò)恐則傷腎。七情超過(guò)則：喜傷心、 怒傷肝、 思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。
多食甘，則骨痛而發(fā)落，
五味本牲，無(wú)味則淡，過(guò)食則傷，此五味之所傷也。
五行的特性是什么：
木的特性：“木曰曲直”。曲直是指樹木的生長(zhǎng)形態(tài)均是枝干曲直，向上向外舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用的性質(zhì)的事物，均歸屬于木。
火的特性：“火曰炎上”。炎上指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦?。因而引申為具有濕熱、升騰等作用的事物，均歸屬于火。
土的特性：“土曰稼穡”。稼穡是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納等作用的事物，均歸屬于土。
金的特性：“金曰從革”。從革指變革，引申為具有清潔、肅降醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)編輯整理、收斂等作用的事物，均歸屬于金。
水的特性：“水曰潤(rùn)下”。是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性，引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。
五臟六腑之官：
心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者，中正之官，決斷出焉。
膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。
脾胃者，倉(cāng)稟之官，五味出焉。
大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉。
小腸者，受盛之官，化物出焉。
腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
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