500年來第一小楷奇才，這字直追晉唐，比王羲之寫得好！
關(guān)于中國書法史的源頭，目前在學(xué)術(shù)界尚有爭議，其演變過程也撲朔迷離。若是從甲骨文的成熟時期開始算起，中國書法也有著3000多年的歷史。
在這3000年書法史當(dāng)中，有著諸多成熟的書體，到了唐代諸體已經(jīng)完備。在書法史的流變過程當(dāng)中，小楷是最為流行，也最為普及的一種書體。
我們無論當(dāng)代還是古代，衡量一個書法人的書法水平，首先要看他的小楷功夫，小楷功夫不過關(guān)，就不能稱得上是一個合格的書法家。
我們縱觀古代的一些大書法家，沒有一個人在小楷上是捉襟見肘的，幾乎每一個人都能寫一首精妙絕倫的小楷。
小楷在中國書法史上基本有兩種審美風(fēng)格：
一種是以王獻(xiàn)之以及唐人寫經(jīng)，再到后來的趙子昂、文徵明一路的“妍美”風(fēng)格。還有一種是以鐘繇、顏真卿、王寵、傅山等人為代表的“古拙”一類風(fēng)格。
而小楷書法在晉唐之后已經(jīng)逐漸式微，后世歷代學(xué)人在整體上的成就皆不如前人多矣。但是也不乏個別驚才絕艷之人。
比如，王寵。
王寵是500年來第一小楷奇才，他的字直追晉唐，比王羲之寫得好！
王寵是近500年來，唯一一位能夠在小楷領(lǐng)域能夠達(dá)到了晉唐的高度，且能同晉唐高手一較高下的人。
王寵的書法屬于“古拙”一路，去小楷主要是取法鐘繇跟王羲之，在梁武帝蕭衍時代之前，人們普遍推崇“筋肥骨瘦”的藝術(shù)風(fēng)格，鐘繇的書法占據(jù)著主導(dǎo)地位，而這種統(tǒng)治力一直到今天仍舊沒有絲毫減少。
而王寵就學(xué)到了鐘繇的精髓，并且在晉人的書寫技巧和意趣當(dāng)中，加入了禪宗的思考，使其書法在整體的格調(diào)上大幅度提升，高于同輩甚多。
王寵出生在了一個絕好的時代，中晚明時期的太湖流域，這個時代蘇州城中，有文徵明，有唐伯虎，有蔡羽，有吳寬，有沈周，有李應(yīng)禎等等，這些大才子、大藝術(shù)家皆通王寵過從甚密。
一個偉大書法家的誕生，往往跟他的生活環(huán)境、藝術(shù)氛圍、以及良師益友和個人修為分不開，王寵高于文徵明的地方并不是在于他有多幸運，而是在于他的穎悟，他對于書法的思考和理解。
學(xué)習(xí)書法一旦入門之后，往后能夠取得的成就跟其個人的修為有直接關(guān)系，而王寵正是在畢生對于禪宗的修行和淡泊為懷的處世風(fēng)度中不斷提升著自己的修為，而小楷正是他的一個內(nèi)心寫照。
一個人內(nèi)心有多高遠(yuǎn)，其書法便能走多遠(yuǎn)。只可惜王寵英年早逝，倘若不是如此，他在書法上的成就，將不可限量。
王寵如今流傳下來的小楷作品很多，而唯有這件《游包山集序》代表了他平生小楷的最高水平，這件作品通篇皆是晉人韻致，在用筆、字形以及章法上都達(dá)到了明代的一個頂級水平，且能達(dá)到跟晉唐比肩的一個高度。
王寵是一個能從容走在晉人當(dāng)中的名手，他以一己之力撐起了整個明代的小楷書法。
王寵這件小楷長卷《游包山集序》，足以奠定他在中國書法史上的地位。此作藏于上海市博物館，為其鎮(zhèn)館之寶。
如今我們將這件作品按照原作進(jìn)行1:1復(fù)制，還原出了這件作品的一個真正面貌，跟真跡毫無二致。
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