滿清屠城記
揚(yáng)州十曰、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟(jì)南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、澤州等。這些慘絕人寰的屠殺，模式基本一致：根據(jù)清軍頭子發(fā)布的屠城令，實(shí)施的殘忍的集體殺戮，和無恥的集體強(qiáng)奸。而屠殺后，不僅人頭被堆積成“京觀”，甚至還將女性的敏感部位割下，作為論功行賞的憑據(jù)！“取陰肉或割乳頭，驗(yàn)功之所，積成丘阜”。
荷蘭使臣約翰·紐霍夫 (JohnNieuhoff)在其《在聯(lián)合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到:“韃靼全軍入城之后，全城頓時是一片凄慘景象，每個士兵開始破壞，搶走—切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從 11月26曰到12月15曰，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠”。
南雄大屠殺，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）
廣州大屠殺，“甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。血濺天街,螻蟻聚食。饑鳥啄腸,飛上城北。北風(fēng)牛溲,堆積髑髏?；蛉鐚毸?或如山邱。五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區(qū)。”（《祭共冢文》王鳴雷）親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷，描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高！廣州市地方志編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載：“清順治七年(1650)，清軍攻廣州，屠戮甚慘，死難70萬人。居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人于二三里外望如積雪。在東郊烏龍岡，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殮之，埋其余燼’，合葬立碑。”西方人魏斐德寫道：“尸體在東門外焚燒了好幾天。.....直至19世紀(jì)，仍可看見一座積結(jié)成塊的骨灰堆。”。
嘉定大屠殺，嘉定三屠殺了50多萬。“市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍”。清兵“悉從屋上奔馳，通行無阻。城內(nèi)難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流”。“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻(xiàn)寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻(xiàn)不多，輒砍三刀。至物盡則殺”。（《嘉定乙酉紀(jì)事》）清軍圍困嘉定城時，在城外，“選美婦室女?dāng)?shù)十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐”。嘉定淪陷后，清軍搶掠“大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝于街坊當(dāng)眾奸淫；……有不從者，用長釘釘其兩手于板，仍逼淫之”。“婦女不勝其嬲，斃者七人。”（《嘉定屠城紀(jì)略》）
潮州大屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十余萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，將骨灰葬在西湖南巖。福建同安縣屠城死難5萬余人，梵天寺主持釋無疑收尸合葬于寺東北一里之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”?！ ?br>
常熟大屠殺，“通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積尸累累，通記不下五千余人，而男女之被擄去者不計焉。”“沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發(fā)鄉(xiāng)民也。”（《海角遺編》）
揚(yáng)州大屠殺，除了著名的《揚(yáng)州十曰記》外，還有《揚(yáng)州城守紀(jì)略》（“初，高杰兵之至揚(yáng)也，士民皆遷湖潴以避之；多為偎Γ信e室淪喪者。及北警戒嚴(yán)，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七曰乃止。”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾屍皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五曰丁丑，可法開門出戰(zhàn)，清兵破城入，屠殺甚慘”）等資料。揚(yáng)州城破，揚(yáng)州頓成地獄，死者達(dá)80余萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無一敢動。這個清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。
昆山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新兩縣續(xù)修合志》卷五一兵紀(jì)），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。昆山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”?。ā堆刑靡娐勲s記罰》）
還有著名的《江陰城守紀(jì)》：“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一曰，城內(nèi)死者九萬七千馀人，城外死者七萬五千馀人。” 清兵在江陰的觀音寺“掠婦女淫污地上，僧惡其穢，密于后屋放火。兵大怒，大殺百余人，僧盡死。 ”（《明季北略》卷11）
在南昌，八旗軍把掠來的婦女分給各營，晝夜不停的輪奸（“各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜”）。這些女性“除所殺及道死、水死、自經(jīng)死，而在營者亦十余萬，自愿在營而死者，亦十有七八。而先至之兵已各私載鹵獲連軻而下，所掠男女一并斤賣。其初有不愿死者，望城破或勝，庶幾生還；至始知見掠轉(zhuǎn)賣，長與鄉(xiāng)里辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮尸蔽江，天為厲霾。”（徐世溥《江變紀(jì)略》）此書是滿清查禁的重點(diǎn)，在乾隆44年被明令銷毀，靠著手抄本流傳下來。
雖然經(jīng)過了滿清“文字獄”的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實(shí)記錄：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀(jì)錄，大同大屠殺，甚至在第一歷史檔案館都可以找到資料。
各地為剃發(fā)的屠殺：“去秋新令：不剃發(fā)者以違制論斬。令發(fā)后，吏诇不剃發(fā)者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。”（《陳確集》卷三十）
順治二年7月30曰，清軍至沙鎮(zhèn)，“見者即逼索金銀，索金訖，即揮刀下斬，女人或擁之行淫，訖，即擄之入舟。”“遇男女，則牽頸而發(fā)其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳腸。”（《研堂見聞雜錄》）
順治二年，清軍實(shí)施揚(yáng)州大屠殺后，至無錫時，“舟中俱有婦人，自揚(yáng)州掠來者，裝飾俱羅綺珠翠，粉白黛綠。”（《明季南略》卷4）
順治元年（1644）4月，清兵到達(dá)盩厔縣境內(nèi)，生員孫文光的妻子費(fèi)氏被掠去，“計無可托，因紿之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取從之。’兵喜，與俱至井旁，氏探身窺井，即倒股而下。兵恨無金又兼失婦，遂連下巨石擊之而去。”（民國《盩厔縣志》卷6）
清興安總兵搶奪婦女達(dá)100多人，“淫欲無厭”。制作長押床，裸姬妾數(shù)十人于床，“次第就押床淫之。復(fù)植木樁于地，銳其表，將眾姬一一簽?zāi)緲渡?，刀剜其陰，以線貫之為玩弄，拋其尸于江上。”（《平寇志》卷12）
順治二年（1645）江陰城陷時，有母子3人，“一母一子，一女十四歲。兵淫其女，哀號不忍聞”，后兵殺其子，釋母，“抱女馬上去”。又有一兵“挾一婦人走，后隨兩小兒，大可八歲，小可六歲”，兵殺二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）
順治二年（1645）5月9曰，南京失陷時，當(dāng)涂孫陶氏被清兵所掠，“縛其手，介刃于兩指之間，曰：從我則完，不從則裂。陶曰：義不以身辱，速盡為惠。兵稍創(chuàng)其指，血流竟手。曰：從乎？曰：不從。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）
昆山縣庠生胡泓時遇害，其妻陸氏21歲抱著三歲的兒子，欲跳井，被一清兵所執(zhí)。“氏徒跣被發(fā)，解佩刀自破其面，……氏罵不絕口，至維亭揮刀剖腹而死。”（光緒六年《昆新兩縣續(xù)修合志》卷36）
明朝都督章欽臣的妻子金氏,一個弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，系清代著名學(xué)者全祖望，冒著殺頭危險記載下來的。
在四川，清軍于1647年公開發(fā)布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人殺光了以后，就把罪惡全部推給也殺了一點(diǎn)人的張獻(xiàn)忠，還編造出張獻(xiàn)忠殺人6 個億的歷史第一大謊言！在整個中國，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。此外，滿清又殺苗民一百萬，殺回民數(shù)百萬，把漠北蒙古的準(zhǔn)葛爾部落殺到最后一個幼童！在世界歷史上都是罕見的殘忍！
在滿清入關(guān)后，中國人口損失的總數(shù)，很可能是一個大大超過5000萬的驚人的天文數(shù)字??！人口減員超過1億的可能性，也是存在的。
當(dāng)辛亥革命推翻清王朝的時候，孫中山先生提出"驅(qū)除韃虜"的口號，北京以及分散在全國各地的滿族旗人并沒有因此逃回老家去，而是紛紛改成漢姓，使用漢文漢語，就地包裝成漢族。
我們應(yīng)該還歷史一個真實(shí)，歷史就是歷史！無論從什么角度來衡量，只要有起碼的人類良知，就不應(yīng)再為世界歷史上最殘暴的屠夫們歌功頌德。以世界人民的空前劫難、我們祖先的滾滾人頭，來彰顯它們的“曠世武功”，贊美它們登峰造極的殺人本事。
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