何為食神?八字命理學(xué)上定義日干所生者為食傷，以陽(yáng)生陽(yáng)、陰生陰為食神。比如：甲日見(jiàn)丙。乙日見(jiàn)丁。丙日見(jiàn)戊。丁日見(jiàn)己。戊日見(jiàn)庚。己日見(jiàn)辛。庚日見(jiàn)壬。辛日見(jiàn)癸。壬日見(jiàn)甲。癸日見(jiàn)乙。
食神心性：食神是才華能力發(fā)揮之星，食神生財(cái)表現(xiàn)內(nèi)斂保守、智慧淵流，性情開朗而且穩(wěn)定;雖然有點(diǎn)固執(zhí)，但不失寬宏。語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)而且溫文，說(shuō)起話、做起事來(lái)慢條斯理。講究禮節(jié)、注重原則、為人多情重信義，是一個(gè)可以付出真誠(chéng)的人。內(nèi)心風(fēng)流多情，有利己之心，但不致吝嗇。
食神之人因?yàn)樾男赃_(dá)觀，很有親和力，做事講究專一，可以有始有終，心情的起伏比較平衡;所以幾乎任何工作都能做，并且愉快勝任。食神之人對(duì)生活品質(zhì)比較注重，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的安定與舒適感，尤其喜歡精神層面的享受，懂得吃的口福。有時(shí)候也給人清高、自命不凡的感覺(jué)。
食神之人的處事方法比較優(yōu)游滿足，所以在追求理想成就的創(chuàng)造意志方面顯得保守。一般而言，它比較不激進(jìn)、不硬闖，凡事強(qiáng)調(diào)以步步為營(yíng)、按步就班方式去實(shí)踐理想;有時(shí)候會(huì)有暗謀利己之嫌。食神為忌，思想變得清高、自命不凡，有時(shí)為追求自由無(wú)拘而沉淪於脫離現(xiàn)實(shí)，個(gè)性也變得相當(dāng)主觀而且固執(zhí)己見(jiàn)。
書云：“食神有氣兮，不減財(cái)官;成格兮，可兼福壽。殺星相遇，寇焰頓衰;日主受傷，母仇能復(fù)。蓋食神取貴，須觀財(cái)氣通源。若食神喜用遭戕，全為梟神肆毒。印官多見(jiàn)，亦屬非宜;比劫疊見(jiàn)，還愁不足。正當(dāng)月令，不慮空虛;略雜傷官，便成混濁。主強(qiáng)食寡兮，貧罄瓶。主弱食多兮，災(zāi)生口腹?；际持?，則遇梟亦為有用。慮食之寡，惟制梟乃可無(wú)憂。有食不見(jiàn)財(cái)來(lái)，何異塵羹土飯。用食忽逢梟至，正如臂扼喉。若乃滿局食神，亦依棄命之例。一線孤主，宜為從食之謀，行其旺相之方，不待滿篝致祝;遇其死絕之地，定知覆貽羞。最喜財(cái)鄉(xiāng)順生，而歡如酬酢;切嫌印強(qiáng)運(yùn)制，而禍起仇讎。行官殺兮，雖所克而宜酌。逢比劫兮，似得生而有殃。”
書云：“食神者，主人財(cái)厚食豐，腹量寬洪，肌體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。食神善能飲食，體厚而喜謳歌。食神有氣勝財(cái)官。用之食神不可破。食神最喜偏財(cái)臨。食神制殺逢梟，不貧則夭。食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng)。食神之構(gòu)成，以我所生而陰陽(yáng)同性者。食神之作用為生財(cái)、制殺、損官。身旺而食神得力，能泄日主之秀以生財(cái)，乃為秀氣發(fā)越，大展鴻圖之命。殺星太重，得食神制殺而假殺為權(quán)，亦為反生之義。食神喜通根旺地而旺相有力，則一生多樂(lè)少憂，有財(cái)力、德望、聰明、和平、心廣體胖、樂(lè)觀、廣得人緣，運(yùn)來(lái)之時(shí)可以利名雙顯、并能有利人濟(jì)物之心。若身弱泄多，雖為錦心繡口之士，實(shí)質(zhì)乃常顯困苦憂心、遇事有志難伸，縱有歲運(yùn)臨豐亦成吝鄙之人。日干強(qiáng)而愛(ài)食神，最忌偏印奪食，阻逆諸多。日干弱而愛(ài)印綬，反怕食神壞印，心詭意譎。食神逢祿逢貴，主富貴長(zhǎng)壽，福澤豐隆?！蹲悠酱橐吩疲骸弥成癫豢蓨Z’，蓋日主太強(qiáng)，財(cái)官無(wú)力，正賴食神泄秀而生財(cái)，以求平和;故最忌印綬之奪食也。古歌云：‘食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng)’，蓋日主本弱而食神眾多，有財(cái)無(wú)印，用財(cái)星則力量不足，用食神則泄重更虛，故喜比劫比肩同類之相依，庶能任泄任財(cái)，故謂食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng);亦即喜日主健旺而能任泄之義?！?/p>
食神乃以競(jìng)爭(zhēng)手段，遂其利己心，競(jìng)爭(zhēng)較合作為難，但成就多清高。身弱財(cái)多食強(qiáng)，泄重而虛，多災(zāi)多難。身強(qiáng)劫重，財(cái)多食弱，富屋貧人。傷官為橫為雜，食神為直為純;傷官為顯出之性，食神為深入之行;若傷官并雜以食神，乃文武混雜而浮淺，食神雜以傷官，則失其清標(biāo)亮節(jié)，此理鮮少人知。
官及傷官，為外向之性格;食及七殺，為內(nèi)向之性格。外向而弱則懶散，內(nèi)性而旺則晶明。若外向而旺則精明，內(nèi)性而弱則愚腐。食神和傷官同為生財(cái)之物，總須身旺而得任財(cái)。身弱八字縱有食傷生財(cái)，汲汲營(yíng)營(yíng)而終不能得。古來(lái)對(duì)於食神的定義或評(píng)價(jià)總是正面吉利居多，但若運(yùn)用於事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方面，食神雖有眼光計(jì)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的優(yōu)點(diǎn)，卻也容意因?yàn)榭紤]過(guò)多而失去良機(jī)的情況發(fā)生。
不具競(jìng)爭(zhēng)的激發(fā)斗志，是食神在特性上比較脆弱的一環(huán)，尤其食神受制太過(guò)，這種現(xiàn)象更容意顯著。食神如果是八字忌神或是受制太過(guò)，頭腦將會(huì)變得遲滯，聰敏才智不容易發(fā)揮出來(lái)，處理事物以及語(yǔ)言表達(dá)的能力也相形降低。傷官和食神都不可受制太過(guò)，容易有做事不順、求謀多阻、有志難伸、有苦難言的困惑。五行講究的是中合之道，太過(guò)甚或不及都是缺失，論命即於其缺失之間尋求詮釋之理。
干殺支食，權(quán)謀有機(jī)。干食支殺，憂勞多苦。食神帶七殺，英雄獨(dú)壓於萬(wàn)人。用食而梟絕，必定福祿能享。用梟而食旺，到底空夢(mèng)一場(chǎng)。食多殺弱又身衰，反得子少無(wú)發(fā)越之機(jī)。食神祿旺有財(cái)星，子貴夫榮理最明。食神祿旺財(cái)官衰，子貴夫愚無(wú)所托。女命食神入墓子必?fù)p。
食居先、殺居後，功名兩全。食居後、殺居先，了無(wú)功名可言。食神制殺逢梟，不貧即夭。忌食逢殺生梟，不可依例言兇。重克食神，理應(yīng)有禍。食神生財(cái)，人物豐肥，逢梟重克，祖業(yè)飄蕩。食神有氣勝財(cái)官，只怕梟神暗來(lái)壞。
食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣堂。食神生旺、福德增重，運(yùn)逢倒食，財(cái)源耗散。食神喜行財(cái)旺之地而大發(fā)福祿，最忌身衰梟旺。食神大忌空亡，更有官殺克重，不過(guò)汲汲營(yíng)營(yíng)之流。食神重克，再逢死絕梟運(yùn)，必定災(zāi)病寒。
食神在空亡之位，只怕難逃憔悴。用食逢梟，事多受制於人。用梟遇食，多想無(wú)益。食神名為吉星，制殺號(hào)稱壽星。身強(qiáng)食旺，富貴之士。食旺身衰，蹭蹬之人。逢財(cái)強(qiáng)則食神發(fā)威，遇印綬而碗底生塵，見(jiàn)一位則財(cái)名兩利，二三位而陋巷簞瓢。
食神為用，莫臨死絕梟比之地。身衰遇食神死絕之地，欣見(jiàn)榮光之機(jī)。食神月上號(hào)天廚，逢之喜用富有馀。食神得祿名天廚祿，?；蹆?yōu)游財(cái)帛豐足。食神逢梟，遇劫相救莫見(jiàn)官星。食神能合官制殺，主為人清高而自負(fù)好勝，雖溫文厚禮，常有自居不凡之心。
人命若有食神帶官或殺，早年詩(shī)書能讀或?qū)W工藝，不致曠廢，且為人俊敏，能建事業(yè)及一技生身，行為雖表優(yōu)游，其實(shí)多郁少安，未必閑逸。命帶食神縱然尊貴，總需身強(qiáng)而能納其福，須見(jiàn)財(cái)豐而享其成。若是身衰財(cái)淺，甚或歲運(yùn)不能相濟(jì)，不過(guò)外表錦繡，內(nèi)實(shí)蕭條。食神生旺則自然榮華，受制太過(guò)卻成耗損常憂，無(wú)所適從。
八字見(jiàn)食神生財(cái)，若五行不見(jiàn)七殺正官，則氣壯不受欺侮，有欺彼則必以報(bào)之，無(wú)欺彼則必欺人，其心性有復(fù)仇之意，治事精明，胸有城腑謀略。但殺強(qiáng)食弱之人，臨事多主躊躇難前，行為有始無(wú)終。或殺弱食強(qiáng)，則心性行為多有偏思。假使食淺印旺，則英華不能外發(fā)，終致制肘，抑郁不能顯達(dá)，心性行為暴燥難安?；蛉羯硭ナ成穸嗤刂鞑賱谛量?，做事不順，飽受子孫煩擾。是故榮華貴象，總要財(cái)官印食生克制化相宜才是。
又有食神制殺，見(jiàn)梟印壞食，若無(wú)財(cái)星以制，則一生有志難伸，其人心性暴燥不定，作事草率塘塞，始勤終怠，一生財(cái)帛不聚。尤其食傷并混，同類而形異，其害更毒於梟神，所交之友必定笑里藏刀、口蜜腹劍之人;八字合此象，一生當(dāng)受小人之害，凡一言一行常遭捏造黑白、混淆人聽而損名害譽(yù)。故食神為用逢梟印傷官，不特易遭小人之忌，財(cái)帛亦損耗無(wú)緣，刑克子女，終不能免。若八字身弱財(cái)旺又得食神以生，則財(cái)必倒戈印綬，一如受恩不報(bào)，卻反轉(zhuǎn)加暗害生身之母，其性了然可知。或八字多食神，主一生虛而不實(shí)，易招人相忌，遇事憂柔難斷，喜與人商議，每有謙下悲恭之苦;若食多而身旺，則未免剛愎自用，心狹量淺。
食神、傷官其象如貪玩好動(dòng)之孩兒。
食神為純潔、天真、心無(wú)負(fù)擔(dān)、沒(méi)有心計(jì)、愛(ài)吃貪玩的小孩，定位偏向于女孩。傷官為聰明伶俐、秀氣可愛(ài)、叛逆好奇、詭計(jì)多端、調(diào)皮搗蛋、愛(ài)搞惡作劇的小孩，定位偏向于男孩。
八字中只要食傷旺缺少抑制、不被破壞的，那么不管年齡怎么變化，日主的小孩本性只會(huì)收斂不會(huì)改變，現(xiàn)實(shí)中的老頑童肯定是食傷星很旺的人。
食傷為才華星、技藝星、服務(wù)星。俗話說(shuō)：聰明不過(guò)傷官，機(jī)靈不過(guò)七殺。傷官旺而得用之人，思維敏捷，才華橫溢，心靈手巧，很多東西一學(xué)就會(huì)。
食傷為小孩兒，這里的“小孩兒”可越年齡界限，延伸為廣義的頑童，只要具備小孩特點(diǎn)的人、事、物、景都可以看作為食神或傷官，如：年齡小、身份低，形體弱小、未成熟，個(gè)性自由無(wú)羈、調(diào)皮好動(dòng)、好奇冒險(xiǎn)、叛逆犯上、心胸狹窄、有仇必報(bào)等等特性的人、事、物。
坤造：癸亥 乙丑 癸卯 甲子
命主大專文憑，收入較高，長(zhǎng)相漂亮，性格活潑，是個(gè)很討人喜歡的美女。令父母頭疼的是，她周圍的同齡人差不多都成母親了，而她至今還沒(méi)談過(guò)男朋友。姻緣不動(dòng)的原因八字中很明顯?，F(xiàn)在我們放下八字，在現(xiàn)實(shí)中找找原因。其實(shí)沒(méi)有什么原因，就是命主感覺(jué)自己還是小孩，認(rèn)為這樣的生活很好，還沒(méi)考慮談婚論嫁，就這么簡(jiǎn)單。都該成家的人了還認(rèn)為自己是小孩，這就是食神、傷官人的獨(dú)特心性。
八字如人，你看她的八字中食傷星強(qiáng)旺無(wú)制化，食傷小孩的心性必然完全體現(xiàn)。為什么日主的體形即高又豐滿完全不似小孩?日主旺能抗泄，食傷強(qiáng)向上竄，又水主豐滿、木主高，能不人高馬大嗎?
乾造：癸丑 甲寅 戊寅 辛酉
這個(gè)八字七殺、傷官兩旺相斗，日主雖弱不能從。日主弱既抗不住七殺制，又控制不了住傷官泄，克泄交加很受罪。傷官為小孩，日主很弱時(shí)七殺也主小人或小孩，那么日主不管在思想上還是形體上都如小孩無(wú)疑了。實(shí)際上命主為很有才華的新聞?dòng)浾?，身材瘦小?/p>
乾造：癸丑 壬戌 丙申 甲午
命主工作辛勞，生活勤儉，性格卻如孩童，好奇、好動(dòng)、愛(ài)玩、叛逆、幽默、愛(ài)開玩笑，不管走到哪里都是頑童。何故?食傷強(qiáng)旺的原因。
最后，需要注意：
1、食傷為旺氣無(wú)抑制時(shí)，才體現(xiàn)為小孩的心相。
2、食傷不為命局中的旺氣或被抑制時(shí)，不體現(xiàn)小孩的心性和言行。
3、食傷在地支，只要強(qiáng)旺有力的，照樣為小孩心相。
4、對(duì)日主心性、行為影響最大的十神，主要來(lái)自月令、月干、日支及時(shí)干。
5、“小孩兒”的范疇很廣，包括形體小、心胸小、思想小、言行小。
要注意在生活事業(yè)中的活學(xué)活用，如：官、印旺的人成就通常相對(duì)要比比劫、食傷旺的人要大些。為何?官印為大人、為領(lǐng)導(dǎo)、為公司、為團(tuán)隊(duì)、為前景、為大項(xiàng)目，而比劫和食傷為小孩、為愣頭青、為下屬職員、為個(gè)體戶、為勞動(dòng)者、為小項(xiàng)目、為眼前利益，為缺少心胸和遠(yuǎn)見(jiàn)之人。
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