總提綱共三章（凡是沒標序號的，皆是黃師原解）
太陽為六經(jīng)之綱領，其經(jīng)行身之背，其氣主一身之皮毛，皮毛竅閉，氣不外達，故病則脈浮，太陽之經(jīng)自頭走足，經(jīng)氣下行，皮毛竅閉，經(jīng)氣不降而上壅，則見頭項強痛，表寒外束，故見惡寒。緣邪在本經(jīng)，而不及于他經(jīng)也。在經(jīng)失解，自此而內(nèi)傳二陽，里入三陰，腑熱作則脈浮大，臟寒作則脈沉細，寒熱郁發(fā)，諸病叢生，太陽之脈證，然后變耳。
太陽一
太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
１ 太陽在表，寒傷皮毛，竅閉氣郁，不達外達，則見脈浮，此為一定之理。
２ 太陽經(jīng)氣，自頭走足，循背下行，皮毛外閉，則經(jīng)氣不降而上壅，故見頭痛項強。寒傷皮毛而外束，衛(wèi)氣不出，故見惡寒。
３ 寒者，太陽主令之氣，太陽一病，必因傷寒，此是一定之理，無論后發(fā)為太陽中風，還是太陽傷寒。重申；太陽病，必是傷外寒也，太陽之經(jīng)，主一身皮毛，故皮毛病，必是傷外寒，寒閉皮毛也，一定之理。傷寒之后，而有“風”“寒”之分途。
太陽二
病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也，無熱惡寒者，發(fā)于陰也。發(fā)于陽者七日愈，發(fā)于陰者六日愈，以陽數(shù)七、陰數(shù)六也。
１ 病有發(fā)熱惡寒者，此為寒從外傷，營傷內(nèi)郁也，寒從外束，營郁內(nèi)熱，故見發(fā)熱惡寒也；發(fā)于陽者，此為太陽中風之義。
病有無熱惡寒者，此為寒從外傷，營傷寒實也，寒從外束，衛(wèi)陽不出，故見惡寒無汗也；發(fā)于陰者，此為太陽傷寒之義。
中風者，發(fā)熱汗出也，但也有外寒，因傷外寒而病中風，故發(fā)熱之初，必見惡寒，故究竟內(nèi)熱多而惡寒少。傷寒者，寒閉皮毛，衛(wèi)氣不出，故惡寒無汗，皮毛不解，后則發(fā)熱惡寒，故非無內(nèi)熱（太陽十九，或已發(fā)熱）。中風始惡寒者，因外寒之傷，傷寒非無內(nèi)熱者，經(jīng)氣不泄，后又發(fā)熱。
２ 發(fā)于陽者七日愈，太陽病中風，風泄衛(wèi)氣，發(fā)熱汗出也；表病輕者，營陰微熱，此七日自解。一日太陽，二日陽明，三日少陽，六日經(jīng)盡，七日復至太陽，則病自愈。
發(fā)于陰者六日愈，太陽病傷寒，營傷衛(wèi)敗，惡寒無汗也；表寒輕者，經(jīng)熱外蒸，此六日自解。四日太陰，五日少陰，六日厥陰，六日經(jīng)盡，自汗而解。以陽數(shù)七陰數(shù)六也。
太陽經(jīng)病，里氣不偏，則不內(nèi)傳臟腑也。六日六經(jīng)，不入臟腑者，而總統(tǒng)于太陽一經(jīng)也，故太陽統(tǒng)領六經(jīng)也。六七日太陽表解，則病自愈也?！?/span>
３ 本條是太陽病傷寒之總綱。傷寒之后，而成太陽病中風與太陽病傷寒，風寒之分途也。
注；本條為太陽病之總綱，風寒之分途，因為入門，在重解一遍，中風與傷寒
１ 寒傷營血，衛(wèi)氣內(nèi)郁，營郁生風，風泄表寒，故見發(fā)熱汗出，此為發(fā)于陽，中風之義；
寒傷營血，營傷內(nèi)郁，寒從外閉，衛(wèi)陽不出，故見惡寒無汗，此為發(fā)于陰，傷寒之義。
此為太陽病中風與太陽病傷寒之總綱也，此為師解。余改為；太陽風寒之總綱，俱因傷外寒，傷寒之后，也就成了太陽中風和太陽傷寒之分綱（分途）?？偩V者，就是中風與傷寒，俱是因傷外寒，此為一定之理；傷寒之后，發(fā)于陰陽，也就成了有中風，有傷寒之分綱。
論；發(fā)于陰者，是表閉之寒，發(fā)于陽者，是里郁之風。這么理解也對。
中風七日愈，傷寒六日愈，以陽數(shù)七陰數(shù)六也。太陽總統(tǒng)營與衛(wèi)，有營病與衛(wèi)病之不同，就有中風與傷寒之不同，故有傷寒之總綱，就病風病寒之分綱。
２ 太陽病風寒，發(fā)于陽與發(fā)于陰者，俱是傷于外寒，寒有輕重，人有虛實，風泄衛(wèi)氣，則為中風發(fā)于陽也。寒傷營血，不能外發(fā)，則為傷寒發(fā)于陰也。也就是寒從外傷，營從內(nèi)發(fā)，發(fā)則為中風，不發(fā)則為傷寒。
３ 太陽總統(tǒng)營衛(wèi)，營發(fā)衛(wèi)斂，是為營衛(wèi)調(diào)和。風泄則衛(wèi)不和，寒閉則營不和，故有風寒之別。太陽總統(tǒng)營衛(wèi)，營衛(wèi)互根，營行脈內(nèi)，衛(wèi)行脈外，營性發(fā)散，衛(wèi)性收斂。理解此點，則學習傷寒不難，則學習太陽，中風與傷寒也不難。
４ 中風之病發(fā)于陽，多傳陽明之腑，傷寒之病發(fā)于陰，多傳太陰之臟。人之本氣，陰陽不偏，太陽經(jīng)郁不盛，經(jīng)盡自愈，則不內(nèi)傳臟傳腑也。六七日經(jīng)盡，自汗而愈。這也就是為何感冒可以不用服藥，六七日自愈的道理。
太陽之病，因傷寒之強弱，而有風寒之不同；又因人體本氣虛實之偏，而有內(nèi)傳，入臟入腑之別。六經(jīng)唯太陽最雜，學懂太陽，則傷寒入門也。
太陽三
病人身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也，身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。
１ 病人身大熱，反欲得近衣者，熱在皮毛，寒在骨髓者；熱在皮膚者，此是表陽傷寒，而發(fā)熱也，寒在骨髓者，此是少陰本虛而內(nèi)寒也。太陽之陽外傷，則少陰之陰內(nèi)盛，故表陽外傷則熱在皮膚，少陰內(nèi)盛則寒在骨髓。故身大熱而反欲得近衣也。詳觀少陰二，少陰病，始得之，反發(fā)熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。此即是熱在皮膚，寒在骨髓之義。表陽外傷而內(nèi)見少陰臟寒者，則多“外見發(fā)熱”。臟寒陰盛，表陽外傷，則外見發(fā)熱，內(nèi)見臟寒。
２ 病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓者；傷寒表閉，寒從外束，故寒在皮膚，經(jīng)熱內(nèi)郁，不能外泄，故熱在骨髓。外寒內(nèi)熱，故身大寒（惡寒）而反不欲近衣。本條純是太陽傷寒表實，沒有腑腑里氣之偏。
３ 本條之寒熱，是太陽傷寒之寒熱，對比少陰，經(jīng)病連臟之寒熱。同見寒熱，卻有表里之別，故申明上條寒熱之義。反欲得衣與不得衣者，不能詳外而略內(nèi)，故發(fā)此條。太陽經(jīng)之寒熱對比少陰臟寒而外熱，就是教辯癥之義。勿以表病里虛之寒熱，而用太陽之法而誤治之。表病里虛，陰盛之寒熱誤以為表病之寒熱，而誤發(fā)汗解表，則汗出亡陽，此為大逆。（觀少陰）。
論：表為陽里為陰，表里一氣，后學則知。學完三陽在學三陰，則知此條之理。
一代醫(yī)宗，黃元御
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