褚遂良楷書融匯漢隸,豐艷流暢,自成一家,表現(xiàn)了一種來自于筆意的華美。褚遂良是一位具有唯美氣息的大師,他刻意地處理每一筆畫，每一根線條， 每一個(gè)點(diǎn)與每一個(gè)轉(zhuǎn)折.....而結(jié)果則是,這種刻意卻超出了字形以外,而看來好像具有一種脫離了形體的獨(dú)立意義,使點(diǎn)線變?yōu)橐环N抽象的美。
從筆法上來看,蕭散而恬淡,不衫不履中尤見性情的流露,可謂極盡風(fēng)流。褚遂良一生究竟留下了多少作品，由于文獻(xiàn)的缺乏,無法確知。但是,即使現(xiàn)在留下的只是他的無數(shù)作品中的一部分,也足以見出他的才氣與風(fēng)采了。
褚遂良比虞世南或歐陽詢的機(jī)遇都要好。他可以在優(yōu)游不迫的生活之中,紙、墨、筆都極其精良,在面對一張紙時(shí),可以仔細(xì)地考慮每一點(diǎn)一畫如何處理。因此,他的書法表現(xiàn)的是一種風(fēng)度,一種最微妙、最飄忽的心情的變化。
按照這樣的意味去看褚遂良的作品時(shí),我們便要驚訝于這些作品,沒有一件不是杰作:它自成一個(gè)世界,一個(gè)整體。當(dāng)褚遂良將他的書法藝術(shù)推向它的最高峰時(shí),他便以這種種的美,建成他的書法境界:沒有一點(diǎn)鋪張，一切都是那么單純、自然和平靜,并不要求藝術(shù)有意想不到的強(qiáng)烈的剌激,要求用筆、風(fēng)格、線條都有新奇的效果,它不過是在紙面上,以筆鋒展開一種優(yōu)美至極的舞蹈——它的妙處,就在于它的瀟灑自然,即不倉惶失措,也不鋒芒畢露。它讓人看了,覺得只是一種為之微笑的境界,以及一種精致的趣味。
褚遂良晚年楷書,多見二王行法,用筆也在歐、虞及史陵的基礎(chǔ)上加以輕細(xì)。這種寬綽疏逸、豐潤勁練得格局,正是初唐書勢開始脫離隋代書品影響而啟立門戶的代表，也是唐一代楷書成熟的時(shí)代標(biāo)志。
無論李嗣真《書品后》“豐艷雕刻,或?yàn)楫?dāng)今所尚”，擬或竇氏《述書賦》“澆漓后學(xué)”之說,以及毛枝風(fēng)在《石刻書法淵源流考》中所申述的，“自褚書既興,有唐楷書,不能出其范圍。顯慶至開元各碑志,習(xí)褚書者十有八九,諸拓俱在,可復(fù)案'云,莫不說明褚遂良“變古制今”、自創(chuàng)時(shí)代的意義之所在。
晚年的褚遂良，在書法上達(dá)到了一個(gè)至為高超的美的境界,做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果把歐陽詢、虞世南的楷書作品和褚遂良的作品放在一起，我們會明顯地看到一種風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變。顯然是對筆法的追求,造成了這種轉(zhuǎn)變。
如果說，書法中楷書之有筆意的表現(xiàn)，當(dāng)以褚遂良為最高。如果說,北碑體現(xiàn)了一種骨氣之美,歐陽詢體現(xiàn)了一種來自于嚴(yán)謹(jǐn)法度的理性美,虞世南體現(xiàn)了一種溫文爾雅的內(nèi)斂之美的話,那么，褚遂良卻是表現(xiàn)了一種來自于筆意的華美。
在歐陽詢或虞世南那里,線條與筆法是為塑造字型而服務(wù)的。而褚遂良則不然,他是一位具有唯美氣息的大師,他刻意地處理每一筆畫，每-根線條，每一個(gè)點(diǎn)與每一個(gè)轉(zhuǎn)折....而結(jié)果則是,這種刻意卻超出了字形以外,而看來好像具有一種脫離了形體的獨(dú)立意義,使點(diǎn)線變?yōu)橐环N抽象的美。
可見由歐陽詢等人建立起來的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫Y(jié)構(gòu)，在褚遂良的筆下，已經(jīng)開始松動(dòng)。這種松動(dòng)并不是由于他功力不夠,或者別的什么,而是他知道如何運(yùn)用結(jié)構(gòu)的疏密、用筆的疾緩來表現(xiàn)流動(dòng)不居的情感。
倘若我們將歐陽詢推舉為“結(jié)構(gòu)大師”的話,褚遂良則是“線條大師”。他的線條充滿生命,書家的生命意識也融入結(jié)構(gòu)之中，而明顯地體現(xiàn)了中國藝術(shù)美學(xué)中一個(gè)重要的審美范疇：飛動(dòng)之美。
這種飛動(dòng)之美來自于何處?顯然,褚遂良比起歐陽詢或虞世南都更富于藝術(shù)天賦，也就是說,在他的藝術(shù)化了的性格之中,更有一種智慧的流露。
在褚遂良的書法中,的確可以見到這樣一種由“慧黠”而帶出的流動(dòng)之美、舞蹈之美。他在用筆時(shí)就像舞蹈家靈敏比的腳尖,縱橫自如、卷舒自如。在輕靈飛動(dòng)的連續(xù)動(dòng)作中，完成一個(gè)又一個(gè)美的造型。
在褚遂良那細(xì)勁、道婉的線條中,有一種神融筆暢似的適意，悠悠地流動(dòng)于指腕之間，落實(shí)在點(diǎn)畫之間,從而體現(xiàn)作者剛正、耿直的性格和滿腹經(jīng)綸的學(xué)識修養(yǎng)。
褚遂良提供給后人的，正是這樣一種“精神結(jié)構(gòu)”,讓學(xué)習(xí)他的人。從他那里拿走筆法、拿走筆意、拿走結(jié)構(gòu)、拿走法度，然后從事自己的創(chuàng)造改革、翻新。
薛稷學(xué)他，瘦硬通神,躋身于“唐四家”之列;薛耀學(xué)他，風(fēng)骨棱棱,不僅作為一時(shí)的名手，而且開啟了宋徽宗的瘦金體;顏真卿也學(xué)他,顏體楷書筆畫的粗細(xì)變化是建立在褚遂良的楷書的基礎(chǔ)之上的。
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