他是中國最成功的陪讀爸爸，能給今天的父母什么啟發(fā)？
原創(chuàng) 曾建川
小多少年時(shí)
小多少年時(shí)
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2022-07-26 20:56 發(fā)表于北京 收錄于合集
梁啟超作為一個(gè)具有某種標(biāo)志性的近代歷史人物，按常理被人們提及更多的應(yīng)該是他的作為。但是近10年來，隨著家庭教育中“父親缺位”給孩子造成的不良影響日益凸顯，快要被“喪偶式育兒”逼瘋的媽媽們迫切地需要找到解決方案，恰好梁啟超在這方面做得不錯(cuò)。梁啟超算得上對子女非常上心的父親了，他一生共養(yǎng)育了九個(gè)子女，個(gè)個(gè)都有所建樹。大家最熟悉的就是林徽因的丈夫梁思成了，他是梁啟超的長子，是一位建筑學(xué)家。其他還有：次子梁思永，著名的考古學(xué)家，和思成一樣，也于1948年當(dāng)選為中央研究院首屆院士；三子梁思忠，曾是國民黨軍的一名炮兵校官，因病早逝；四子梁思達(dá)，是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)研究學(xué)者；三女梁思懿，長期從事社會(huì)活動(dòng)；最小的兒子梁思禮，是火箭控制系統(tǒng)專家，于1993年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。梁啟超與孩子們之間的關(guān)系很親密，這和中國傳統(tǒng)父親的形象差別甚大。在中國，傳統(tǒng)的父子關(guān)系很微妙。比如在影片《覺醒年代》中，陳獨(dú)秀的長子陳延年從青春期開始就一直想要擺脫自己父親的控制，父子倆之間連日常對話都做不到，一開口就是抬杠，說沒兩句就不歡而散了。陳延年稱自己的父親是“封建主義大家長做派”。到了現(xiàn)代，這種對父親的調(diào)侃變成了“父愛如山，一動(dòng)不動(dòng)”。陳獨(dú)秀不是不愛孩子，而是像絕大多數(shù)中國父親一樣，把對孩子的愛深深埋在了心里。而比當(dāng)年的陳獨(dú)秀還要更早一些“出道”的梁啟超，卻和他的每個(gè)孩子關(guān)系都很親密。他常與家人往來書信，并在書信中毫不避諱地談及自己對孩子們的思念和喜愛之情，比如管大女兒思順叫“我的大寶貝”——這話擱現(xiàn)在也有很多爸爸說不出口，更別提在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代了。“梁啟超家書”摘抄：
“你們須知你爹爹是最富于情感的人，對于你們的愛情，十二分熱烈?！?/p>
“我讀了一天的書，晚間獨(dú)酌醉了，書也不讀了。和我最愛的孩子談?wù)劻T，談什么，想不起來了?！?/p>
梁啟超家書手稿
梁啟超如此富于情感又愛表達(dá)，他的真誠自然也得到了子女們的真切回應(yīng)。當(dāng)他晚年時(shí)，有五個(gè)孩子都在國外，他們有工作的、有讀書的，各自都盼著父親的來信，如果有兩三個(gè)禮拜收不到父親的信，就都會(huì)“噘著嘴抱怨”了。除了豐富而直接的感情表達(dá)，梁啟超還十分關(guān)心孩子們的生活、感情、工作、理想、困難、疑惑……可謂是“照顧”到了孩子人生的方方面面。這樣深度參與家庭教育的父親確實(shí)少見，難怪擁有令人艷羨的“親子關(guān)系”。據(jù)梁啟超自己在信中說，被請來家中任教的清華學(xué)子謝國楨， “他羨慕我們的家庭到極點(diǎn)了，常和他的同學(xué)說要學(xué)先生，須從家庭學(xué)起，但是談何容易?！?/span>我們今天的文章收錄了前段時(shí)間發(fā)布在“小多少年時(shí)”視頻號里講過的兩個(gè)梁啟超的故事，不管這些故事是否能夠激勵(lì)今天的父親母親，他身上都有很多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。更多視頻請關(guān)注“小多少年時(shí)”視頻號關(guān)于梁啟超，有一句話是這么說的：“讀懂梁啟超，就能讀懂近代中國”。這不僅是因?yàn)榱簡⒊且晃弧按蛲酥袊犯黝愱P(guān)鍵性人物關(guān)系”的“巨大的歷史存在”，更是因?yàn)樗旧頁碛械膬纱筇攸c(diǎn)：1、行為能力非常強(qiáng)大?？梢哉f，中國近代史的各類創(chuàng)造主體都和他相關(guān)，不管是思想界、文化界、學(xué)術(shù)界，還是政治界、軍事界、外交界、教育界、財(cái)政界，其中的著名人物，梁啟超都與之有密切關(guān)系。我們一般說“康梁”，也就是康有為和梁啟超。有史學(xué)資料稱，康有為性格比較固執(zhí)專斷，霸氣有余、謙和不夠，所以他朋友很少，做不到像梁啟超那樣，在重要的歷史人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，成為起承轉(zhuǎn)合式的人物。梁啟超的格局決定了他對兒女的教育具備了相當(dāng)?shù)母叨纫约翱茖W(xué)有效的維度。2、卓越的文字表達(dá)能力。梁啟超強(qiáng)大的文字能力，讓他將自己那些難得的、有效的教育理念和思想，通過一封封真誠質(zhì)樸的家書流傳于世，也讓今天的我們，能夠有機(jī)會(huì)向他學(xué)習(xí)。近代史研究者解璽璋總結(jié)過梁啟超的教育思想，總共分為了4點(diǎn)：“教育就是教人學(xué)做人、而且是學(xué)做一個(gè)現(xiàn)代人”。
這個(gè)思想從始至終貫穿梁啟超的“教育生涯”，作為孩子們的良師益友，梁啟超不僅關(guān)心他們的學(xué)業(yè)、工作與生活，而且在他們的品性、為人、立身、處世方面，都給予了細(xì)致入微的指導(dǎo)。梁啟超有一句專門說給年輕人的名言：“你如果做成一個(gè)人，智識(shí)自然是越多越好；你如果做不成一個(gè)人，智識(shí)卻是越多越壞。”
學(xué)與業(yè)是立身的根本。梁啟超主張“治學(xué)要細(xì)密而踏實(shí)，不貪圖虛名，也不急于求成”，曾國藩的兩句話“莫問收獲、但問耕耘”為他生平之最信服，總拿來說給孩子們聽；另外，讀書做學(xué)問要有“趣味主義”，唯有如此，才能始終保持探求的精神和勇氣。
梁啟超認(rèn)為適當(dāng)?shù)?/span>挫折能夠磨煉自己的人格，使人精神振奮、志氣強(qiáng)立。
梁啟超始終用自己的人生經(jīng)歷教育孩子們——要樹立“極通達(dá)、極健強(qiáng)、極偉大的人生觀”。他的家庭教育，往往是從大處著眼，從小處著手。
梁啟超與思順：兼容并蓄的智識(shí)與人格
1899年秋，十月，日本長崎港已見霜凍，在寒風(fēng)中佇立多時(shí)的梁啟超，等到了家人乘坐的客輪。父親梁寶瑛、妻子李端蕙和剛滿六周歲的女兒梁思順，一路風(fēng)塵，從輪船上慢慢走下。一家人久別重逢，在異鄉(xiāng)的碼頭相擁而泣。
在東京小石川久堅(jiān)町一個(gè)不大的院落里，小女孩思順好奇地打量著四周的一切。這個(gè)院子被父親梁啟超稱作吉田宅，因?yàn)?，?dāng)時(shí)為了躲避清政府的耳目，梁啟超給自己起了一個(gè)日本名字叫“吉田普”。一家人開始了在吉田宅的生活，這一住就是六年多，思順在這里幾乎渡過了整個(gè)童年階段。在小女孩的記憶里，吉田宅的時(shí)光，可能是她與父親形成最緊密連接的開始。來到日本之前，思順一直和母親在一起，很少見到父親的身影。那時(shí)的梁啟超，婚后不久就離家求學(xué)于康有為；甲午一戰(zhàn)，莘莘學(xué)子們?nèi)呵榧^，梁啟超跟隨康有為在北京城內(nèi)日夜奔走，全身心投入到維新變法、救亡圖存的時(shí)代浪潮；那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖中的激情年代，二十歲出頭的梁啟超在北京、上海、湖南、廣東等地來回奔忙，開學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙、寫文章、登講壇，一種全新的思想與國家的前景激勵(lì)著他。而家中的嬌妻愛女，除了偶爾在夜深人靜之時(shí)，能夠放縱筆墨，寫下一點(diǎn)柔情滿懷的詩句聊表思念之外，真正的家人團(tuán)聚，少之又少。正值學(xué)齡的女兒來到日本，求學(xué)成為第一要?jiǎng)?wù)。然而，當(dāng)時(shí)的神戶并沒有適合華僑子弟讀書的正規(guī)學(xué)校，梁啟超自然而然地便在吉田宅開始了對女兒思順的家庭教育，也從此開啟了傳澤后世之教育思想的實(shí)踐過程。思順剛來日本時(shí)，梁啟超不過二十六歲，正是意氣風(fēng)華的年紀(jì)，他剛剛在國內(nèi)經(jīng)歷了戰(zhàn)時(shí)亂局、并在救亡圖存的戰(zhàn)斗中有過生死逃亡，轉(zhuǎn)眼進(jìn)入家庭生活，面對一名并不算太熟悉的六歲女孩，且要擔(dān)負(fù)起父親與教師的雙重職責(zé)，對于年輕的梁啟超而言，這樣的角色轉(zhuǎn)換，似乎并不那么容易。然而，如果回溯到梁啟超的童年，從梁氏家族歷來的家風(fēng)家教中尋找根源，則不難理解梁啟超能夠在父親式教育家這個(gè)身份上，獲得傳世美名的緣由。梁啟超的童年，許多時(shí)間是在祖父梁維清名為“留馀”的小書齋、以及房前屋后二十余畝耕地上度過的。祖父為他提供了讀書與玩耍的一片重要天地。在梁啟超陽光燦爛的童年記憶里，白天，祖父帶領(lǐng)他在“留馀”書齋讀書，在田地間放任撒歡；夜晚，祖父和他睡一張床，總有說不完的古代英雄豪杰、學(xué)者碩儒的歷史故事。在田園與書齋間半耕半讀的祖父，是閃著光的形象，在梁啟超后來筆耕不輟的許多年里，他一再撰文稱頌祖父，將其視為自己一生中最為推崇的人物之一。梁家并非巨紳大儒，從祖父梁維清到父親梁寶瑛，在功名與仕途上，都并無建樹。梁維清只是個(gè)秀才，在縣里得到一個(gè)“教諭”的職務(wù)，是個(gè)比七品芝麻官還低一級的八品小官。終其一生，更多的是在村里耕作與教授子孫。而梁啟超的父親梁寶瑛，則連秀才也未曾考取。正是梁家這樣的兩代家長，雖然談不上自成體系的家學(xué)淵源，卻在傳統(tǒng)儒學(xué)的影響下，加上多年來自耕自種所養(yǎng)成的勤儉、務(wù)實(shí)、淳樸、進(jìn)取的品質(zhì)，體現(xiàn)在對孩子們的早期教育上，自覺地把道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)放在了第一位。教育學(xué)專家認(rèn)為，梁啟超對兒童的早期教育有很深刻的認(rèn)識(shí)，這與他的祖父、父親和母親，在他童年和少年時(shí)期，為他求學(xué)、立志、立身所打下的根基是有關(guān)聯(lián)的。我們由此可見，一個(gè)家庭的教育理念也是代代相傳的。梁啟超早就看到，各地固然有村塾、鄉(xiāng)塾，但其中施教的教師，他稱之為學(xué)究的，卻都是“蠢陋野悍、迂謬猥賤”之人。他說，“中國四萬萬人之才、之學(xué)、之行、之識(shí)見、之志氣”，就消磨在這些人的手里，其中能夠幸免的，“蓋萬億中不得一二也”。正是這種情形，造成了國民中普遍的愚昧自私、目光短淺、心胸狹窄、茍且偷生、奢靡腐敗、不思進(jìn)取，其根源就在于教育的缺失，尤其是早期教育的缺失。教育興，則國興；教育衰，則國衰；教育亡，則國亡。教育是一個(gè)人的根本，也是一個(gè)國家的根本，而早期教育，更是根本中的根本。長女梁思順，似乎是得到最多“父愛”的一個(gè)，單從家信的數(shù)量看，梁啟超寫給思順的最多，竟然有344封。從1911年（梁思順18歲）起，梁啟超就開始給女兒寫信，訴說自己的境況與想法、商量家務(wù)、勉勵(lì)學(xué)業(yè)、傳遞思念。1912年十月，梁啟超從日本返回中國，他去國十余年，這段期間，他著書辦報(bào)，傳播新的思想，批判專制制度，推動(dòng)社會(huì)變革，鼓吹“新民”之道，使得他在國民心目中地位甚高，在當(dāng)時(shí)甚至超過了孫中山和黃興。這一次的回國境遇讓梁啟超始料未及，社會(huì)各界對他的歡迎如此熱烈，各種應(yīng)酬令他叫苦不迭，他在信中向女兒抱怨，“夜不得睡，虛火涌上，牙痛大作”。作為家里的長女，思順比幾個(gè)弟弟妹妹歲數(shù)都大不少，最大的弟弟梁思成比她小8歲，最小的弟弟梁思禮則小了31歲。一直以來，思順都替父母分擔(dān)很多家庭責(zé)任，扮演著梁家大總管的角色。而對于梁啟超而言，這個(gè)得力的大女兒很早就實(shí)際擔(dān)負(fù)了他的助手、翻譯與秘書的職責(zé)。梁啟超早已習(xí)慣于和她作各種交流，家事、國事，無一不可訴說，有囑咐、有商量、有請求，甚至偶爾還有撒嬌和調(diào)皮，父女之間親密無間、相互依賴的拳拳之情，從梁啟超的344封“與思順書”中，一字一句都可體察。而梁思順能夠與父親如此心心相通，完全得益于梁啟超數(shù)年如一日的精誠教育。
梁啟超在日本的十四年，女兒梁思順一直跟隨他學(xué)習(xí)，是他親自教育的第一個(gè)孩子。1906年，梁家遷居到神戶郊外一幢由華僑朋友慷慨資助的別墅，全家總算有了安居之所。這里面朝大海、背靠山林，海濤與松濤齊鳴，很讓梁啟超感到滿意與舒適，于是給這居所起了“雙濤園”的名號。此時(shí)，13歲的女兒思順，在父親幾年的熏陶教育之下，已具備相當(dāng)?shù)膰脑娫~功底。在雙濤園，她開啟了更為廣闊的學(xué)習(xí)，梁啟超專門為她請來家教，教授“數(shù)理化”學(xué)科，甚至在家中建起一座實(shí)驗(yàn)室。為思順的學(xué)業(yè)，梁啟超是具備中西方雙重眼界的。教育學(xué)者們認(rèn)為，梁啟超從祖父和父親那里秉承了以“義理”、“名節(jié)”為立足之本的家風(fēng)家教，特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、精神陶冶和人格培育；但區(qū)別于祖父和父親的，是他趕上了一個(gè)西風(fēng)東漸的時(shí)代。他教育子女的方式和理念，因此帶有亦中亦西、中西合璧的特點(diǎn)。一般認(rèn)為，梁啟超的做法和實(shí)際效果讓我們看到了現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育相結(jié)合的美好前景。在思順17歲生日的時(shí)候，梁啟超專門寫了一首長詩，記述女兒的生活經(jīng)歷和學(xué)業(yè)成就，然后勉勵(lì)她——當(dāng)今世界，東西方文明交融，應(yīng)當(dāng)立志做個(gè)中西兼通的人，即便日后離開自己的國土，也要“葆此雛鳳聲，毋為江北橘”。值得一提的是，梁啟超在那時(shí)候就清楚看到，無論是中國的學(xué)校、還是歐美的學(xué)校，所表現(xiàn)出來的教育問題，放到今天來說也一點(diǎn)不過時(shí)——他說：“大學(xué)中學(xué)小學(xué)，都努力于智識(shí)的增加”，反而將更為重要的“修養(yǎng)人格、鍛煉身體”忽略了。梁啟超提醒道：人們多不自知，“精神饑荒”的危害大大超過了“智識(shí)饑荒”。清楚看到問題的梁啟超，親力親為地端正著自己9個(gè)孩子的教育，終得梁家一門俊秀。
1901年，梁思成在日本出生。梁家遷居至雙濤園時(shí)，他大約五、六歲，已到記事的年紀(jì)。
雙濤園的后山有一大片松樹，樹下落了厚厚一層松針，在腐爛的針葉上，一年四季長著松蘑。日本人常常帶著小爐子和醬油等佐料，到松林里烤松蘑吃。這樣的景象和氣味，給年幼的梁思成留下了極深刻的童年記憶。在和煦的日光下，愜意的林中休閑，總少不了烤松蘑的濃郁香味。梁啟超時(shí)常會(huì)帶家人上山，和孩子們一起采摘和烤制松蘑，那是作為小男孩的梁思成，最快樂的童年時(shí)光。和姐姐思順不一樣的是，梁思成長至學(xué)齡時(shí)，已經(jīng)可以上學(xué)，那是梁啟超為華僑子弟所辦的同文學(xué)校。同文學(xué)校在神戶市內(nèi)，從雙濤園所在的須磨郊區(qū)到神戶，距離很遠(yuǎn)，每天需要乘坐小火車前往。年幼的梁思成清晨帶著飯團(tuán)出發(fā)，放學(xué)后往往天黑了才能到家。小火車站的路警，那張充滿關(guān)切的臉龐，成為梁思成對于這個(gè)時(shí)段的標(biāo)志性記憶，他記得那個(gè)穿著制服的身影，總是等候在那里，如果自己遲到一會(huì)兒，也往往不用擔(dān)心，因?yàn)樗?，路警?huì)讓小火車等到他出現(xiàn)才吹哨放行。路途上的緊張奔波，給小男孩帶來不小的壓力，直到梁思成的晚年，居然還常能夢見趕火車去上學(xué)的情景，并且能在睡夢中說出流利的日語，醒來后卻一切都忘了。從1912年到1913年，梁啟超寫給大女兒思順的家書，多達(dá)一百余封。這期間，他獨(dú)自先回到闊別十四年的祖國，憑著自己在戊戌維新和晚清政治進(jìn)程中取得的卓越聲望，很快獲得了比較穩(wěn)定的社會(huì)地位。就在梁啟超歸國的當(dāng)年，梁思達(dá)出生。此時(shí)，梁家已有六個(gè)子女，其中除了大女兒思順之外，思成、思永、思忠和思莊，都值學(xué)齡。從這個(gè)時(shí)段的家書可知，梁啟超雖身處國之亂局，卻無時(shí)不惦記孩子們的學(xué)業(yè)。在1912年12月27日的家書中，梁啟超說：“頃查青島專為我國人所立之校，學(xué)風(fēng)極壞，其德童專用校，入之不易。思成明年能往與否尚未決耳。歸國后為汝諸弟妹求學(xué)真一大問題也?！?/span>1913年2月7日，梁啟超又寫信道：“國中大亂非久……四月以后無論局面如何，我身必卷入旋渦中，當(dāng)天下極險(xiǎn)艱之沖。斷無復(fù)余暇以享家庭之樂，其時(shí)宜移家與否尚在不可知之?dāng)?shù)耳。”然而，盡管當(dāng)時(shí)正處于“國中大亂”，梁啟超在國內(nèi)的情勢也“極險(xiǎn)艱”，孩子們的學(xué)業(yè)仍是第一要?jiǎng)?wù)，就在他寄出這封信的1913年當(dāng)年，梁啟超還是設(shè)法把家人接回了中國，梁家在天津安頓下來，并送思成、思永到北京上學(xué)。梁家在國內(nèi)安頓后的幾年，梁啟超一直在上海、兩廣等地奔忙，反對袁世凱稱帝。1916年6月6日，在各省獨(dú)立、內(nèi)外交困、眾叛親離之下，袁世凱自行憂急病亡。此后，梁啟超才得知父親梁寶瑛已于七十七天之前的三月十四日去世。他對父親故去、而自己竟未能守孝的“罪孽”感到無比內(nèi)疚與悲痛。同年6月22日，梁啟超給思成、思永去信，還不忘記對兩個(gè)孩子在來信中沒有“哀痛語”，表示理解，認(rèn)為“年幼”，所以“勿責(zé)”。至于學(xué)業(yè)上的“升級”與否，梁啟超則勸勉兩個(gè)男孩——“汝等能升級固善，不能也不必憤懣?！?/span>學(xué)習(xí)上竭盡所能了，就問心無愧；但如果因?yàn)樾傅?dǎo)致沒能升級，那就是自暴自棄，不是我家的好兒郎了。“若既竭吾才則于心無愧。若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家佳子弟矣。”而梁思成在十四歲時(shí)已經(jīng)考取了清華大學(xué)，實(shí)在是梁家的好兒郎“佳子弟”。在他踏入自己長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)學(xué)術(shù)生涯的開端，父親梁啟超正如同家書中所寫的那樣，無論自己身處怎樣的境遇，他總時(shí)時(shí)不忘對兒子的治學(xué)進(jìn)行提點(diǎn)。梁思成在清華八年，不僅在英語、西方自然科學(xué)和人文知識(shí)方面學(xué)養(yǎng)深厚，而且在美術(shù)、音樂、體育等方面的才能也得以充分展現(xiàn)。尤其是品格訓(xùn)練，他既秉承了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的清華校訓(xùn)，又深得父親梁啟超的言傳身教。1923年，在思成和思永身上發(fā)生了一場車禍。梁啟超在寫給大女兒思順的家信里，講述了這件事——“思成、思永同坐菲律賓帶來的小汽車出門，正處南長街口碑一大汽車橫撞過來，兩個(gè)人都碰倒在地。思永滿面流血，飛跑回家，大家正在驚慌失色，他說快去救二哥罷，二哥碰壞了。等到曹五將思成背到家來，臉上一點(diǎn)血色也沒有（兩個(gè)孩子真勇敢得可愛，思成受如此重傷，忍耐得住，還安慰我們）……”1923年的這場車禍讓梁思成受到極大傷害，他右腿骨折，傷愈后也比左腿略短一厘米，以致于他后來一生需要在右腳的鞋后跟加一個(gè)小墊子才能如常走路。而更大的影響在于，當(dāng)時(shí)梁思成正在做赴美留學(xué)的準(zhǔn)備，這飛來的橫禍，讓他不得不將留學(xué)計(jì)劃推遲一年。因?yàn)楸韧瑢W(xué)們落后一年，梁思成感到異常焦急。而父親梁啟超則在此時(shí)提出建議，他認(rèn)為應(yīng)趁此機(jī)會(huì)多讀些國學(xué)，“有益神智，且助文采”。梁思成在后來深深感受到，父親這樣的建議，對自己產(chǎn)生了多么重要的影響。他說：“我非常感謝父親對我在國學(xué)研習(xí)方面的督促和培養(yǎng)，這為我后來研究建筑史打下了基礎(chǔ)?！?/span>美國學(xué)者費(fèi)正清曾這樣概括梁思成與林徽因所受的教育：在我們歷來所結(jié)識(shí)的人士中，他們是最具有深厚的雙重文化修養(yǎng)的。因?yàn)樗麄儾粌H受過正統(tǒng)的中國古典文化的教育，而且在歐洲和美國進(jìn)行過深入的學(xué)習(xí)和廣泛的旅行。這使得他們得以在學(xué)貫中西的基礎(chǔ)上形成自己的審美興趣和標(biāo)準(zhǔn)。1924年，梁思成和林徽因一同前往美國賓夕法尼亞大學(xué)。梁思成如愿進(jìn)入建筑系，師從當(dāng)時(shí)歐美最有影響的“學(xué)院派”主流人物斯敦凡爾特與Paul-Cret。然而梁思成在學(xué)業(yè)中漸漸產(chǎn)生了難以自解的疑惑。當(dāng)時(shí)，整個(gè)美國建筑界在建筑設(shè)計(jì)方面持折衷主義，在建筑外形上模仿歷史上各時(shí)代的建筑風(fēng)格，注重純形式美，并未考慮到不斷出現(xiàn)的新材料與技術(shù)，以致于所謂的設(shè)計(jì)，常常是在平面上重新劃分。這讓梁思成日漸懷疑和擔(dān)憂，害怕長此以往，自己會(huì)變成一個(gè)畫匠，而不是建筑師。他把自己的擔(dān)憂寫信告訴了父親，而梁啟超則很快以一封“歡喜極了”的家書來予以回應(yīng)，聽聽看梁啟超的“陪讀話術(shù)”——他說：“你覺得自己天才不能符你的理想，又覺得這幾年專做呆板功夫，生怕會(huì)變成畫匠。你有這種感覺，便是你的學(xué)業(yè)在這時(shí)期內(nèi)將發(fā)生進(jìn)步的象征。我聽到歡喜極了?！袊容呎f要'讀萬卷書，行萬里路’。將來你學(xué)成之后，常常找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴(kuò)大自己的眼界和胸襟，到那時(shí)候或者天才會(huì)爆發(fā)出來，今尚非其時(shí)也?！?/span>畢業(yè)當(dāng)年，新婚的梁思成與林徽因收到梁啟超寄來的五千美金，這是父親專門為他們籌集，用于回國前對歐洲的美術(shù)建筑做實(shí)地考察的“經(jīng)費(fèi)”?！白x萬卷書，行萬里路”的建議，并不只停留于家書上的文字，梁啟超這位細(xì)心而周到的父親，不僅替他們做了經(jīng)濟(jì)上的考慮，擬定了一路的具體行程，還特別隨家書寄上名片十?dāng)?shù)張，囑咐兒子到了歐洲各使館，可自報(bào)家門，以獲得些許方便，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國派駐歐洲各國的領(lǐng)事，很多都是梁啟超的朋友。對于在學(xué)習(xí)上總是全力以赴、而身體與精神都并不甚佳的梁思成，作為父親的梁啟超為他付出的操心與擔(dān)憂，是格外細(xì)致的，尤其在梁思成的精神與治學(xué)方法上，梁啟超做了大量思考，許多封家書中，都有他充滿感情與溫度的諄諄教誨。一起來聽聽吧——“我這兩年來對于我的思成，不知何故常常像有異兆的感覺，怕他漸漸會(huì)走入孤峭冷僻一路去。我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門，稍為多用點(diǎn)工夫。我怕你因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福；……我是學(xué)問興趣方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。……我雖不愿你們學(xué)我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長處?！?/span>*文中圖片皆來源于網(wǎng)絡(luò)。作者：曾建川，少年時(shí)《世界那么大》執(zhí)行策劃，科普工作者，知名科學(xué)人文紀(jì)錄片編導(dǎo)。
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