時(shí)間：2009年2月23日
地點(diǎn)：行政樓三樓會(huì)議室
與會(huì)者：語(yǔ)文教研組全體教師 張發(fā)新副校長(zhǎng)
主持人：戎仁堂老師
活動(dòng)主題：新課程背景下，語(yǔ)文學(xué)科“智慧課堂”的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)、策略和措施
活動(dòng)流程：
一、 觀摩語(yǔ)文特級(jí)教師唐江澎老師的《白發(fā)的期盼—學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》教學(xué)錄像
二、暢談“智慧課堂”
?。ㄒ唬铒w老師
我發(fā)現(xiàn)錄像中學(xué)生并沒(méi)有自覺(jué)記筆記的習(xí)慣，對(duì)背景音樂(lè)的作曲者也惘然不知，窺一斑而見(jiàn)全豹，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是語(yǔ)文日常教學(xué)的恒智慧。
?。ǘ┙瓕幚蠋?br> 我認(rèn)為語(yǔ)文課堂的智慧可通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)：
1、 獲得知識(shí)和技能。一節(jié)課最基本的任務(wù)就是傳授知識(shí)和技能，學(xué)生能夠完成唐老師出的題，得到一個(gè)準(zhǔn)確的答案就證明了這一點(diǎn)。
2、 體驗(yàn)過(guò)程與方法。學(xué)生不僅獲得知識(shí)，而且通過(guò)參與解決問(wèn)題的過(guò)程，體驗(yàn)到獲得知識(shí)的途徑和方法，形成經(jīng)驗(yàn)，在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用，這里包括楊飛老師所說(shuō)的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、 學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，可以獲得情感的體驗(yàn)，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，這也就是教育的最大價(jià)值所在。
?。ㄈ罹Ю蠋?br> 我想智慧課堂的智慧主要表現(xiàn)在問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解決上。思維發(fā)展是通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探討與解決來(lái)實(shí)現(xiàn)的，問(wèn)題設(shè)計(jì)的質(zhì)量決定了學(xué)生思維發(fā)展的水平、課堂參與的程度和文本體驗(yàn)的效果。
問(wèn)題設(shè)計(jì)包括教師預(yù)設(shè)的部分和課堂生成的部分。預(yù)設(shè)的問(wèn)題要引起學(xué)生的興趣，具有一定的難度、層次性、延展性。
（四）李照秋老師
我也以為智慧地設(shè)問(wèn)是智慧課堂的前提。知識(shí)的傳授、師生的對(duì)話、學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，都從問(wèn)題開(kāi)始。設(shè)問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響著學(xué)生思維程度的深淺與智慧碰撞的強(qiáng)弱，決定著教學(xué)過(guò)程的流暢與教學(xué)的生動(dòng)與否，也影響著教學(xué)效果的好壞與教學(xué)成功與否。
語(yǔ)文學(xué)科的設(shè)問(wèn)可從以下幾個(gè)方面入手：
1、 從語(yǔ)言入手
抓住語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)的根本。 正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文學(xué)科的設(shè)問(wèn)，只有從語(yǔ)言入手，透過(guò)文本語(yǔ)言，去穿透文本內(nèi)容，從而進(jìn)行知識(shí)傳授與思想教育，才能充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的智慧。
2、 與具體的課型緊密相聯(lián)
語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，可設(shè)計(jì)成不同課型，如：朗讀型、鑒賞型、評(píng)點(diǎn)型、聽(tīng)說(shuō)性、練習(xí)型、分析講解型等。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，應(yīng)與具體的課型緊密結(jié)合。如情文并茂的詩(shī)文，可采用朗讀型課。教師可從音的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、緩急以及感情的把握等方面設(shè)計(jì)問(wèn)題，在指導(dǎo)朗讀中，進(jìn)行內(nèi)容分析與思想教育。
3、 找準(zhǔn)切入口
好的“切入口”是智慧的閃現(xiàn)，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的“激活劑”，是一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該苦苦追求的。例如，王劍鋒老師在上《可以預(yù)約的雪》時(shí)，從文題切入設(shè)問(wèn)，陳青老師在上歐亨利的小說(shuō)《最后的常春藤葉》時(shí)，從小說(shuō)的結(jié)尾切入設(shè)問(wèn)。選擇“切入口”，除文題與結(jié)尾之外，還可從詩(shī)眼、文眼切入，從重點(diǎn)詞句切入，從過(guò)渡段切入等等，教師應(yīng)運(yùn)用足夠的功力自行把握。
4、 注意層次性
設(shè)問(wèn)的層次性，包含兩方面的內(nèi)容，一是問(wèn)題的連貫性，它是授課流暢性的保證；二是問(wèn)題的遞進(jìn)性，它能較好地將授課內(nèi)容不斷引向深入。
（五）熊代厚老師
課堂教學(xué)的主體是一個(gè)個(gè)富有生命活力而又與眾不同的“人”，具有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、合作生成的特點(diǎn)，每一堂課都應(yīng)是不可重復(fù)的師生情感與智慧綜合生成的過(guò)程。如何讓我們的課堂充滿智慧？要有：
1、知識(shí)
智慧課堂的第一步是老師能靜下心來(lái)多讀一些書(shū)，多一些積淀，多一些底蘊(yùn)。教師智慧了，才可能讓課堂充滿智慧。老師要多讀書(shū)，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)。一個(gè)知識(shí)貧乏的課堂，又怎么能閃現(xiàn)智慧的光芒？
2、寬容
寬容的課堂才能點(diǎn)燃智慧的火花。教師要具有人文情懷，關(guān)注孩子的關(guān)注，驚奇孩子的驚奇，思考孩子的思考，營(yíng)造民主融洽的教育情境和自由活潑的精神氛圍，促進(jìn)學(xué)生情感的積極參與，從而投入到充滿靈性的心靈感悟、溝通與對(duì)話等極具人文性的創(chuàng)造學(xué)習(xí)之中，才能啟迪智慧，點(diǎn)化生命。
3、對(duì)話
語(yǔ)文活動(dòng)是人的生命運(yùn)動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種生命與生命的精神對(duì)話。言語(yǔ)只有真正融化在個(gè)性生命之中，才具有生命力和表現(xiàn)力，才會(huì)適時(shí)迸發(fā)出來(lái)，成為智慧的言語(yǔ)。課堂如果沒(méi)有對(duì)話，就不會(huì)有碰撞，就不會(huì)有交流，更不可能迸發(fā)智慧。
如何對(duì)話？
?。?）平等
進(jìn)行對(duì)話的師生，應(yīng)是彎下腰來(lái)的老師和站直身子的學(xué)生。
教師要放下高高在上的架子，從講臺(tái)前走到學(xué)生中間去，充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)并尊重學(xué)生的意見(jiàn)，耐心地真誠(chéng)地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，哪怕它是錯(cuò)誤的。
站直了的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是生機(jī)蓬勃的，應(yīng)當(dāng)是敢于提出疑問(wèn)的人，應(yīng)當(dāng)是有獨(dú)立人格的，應(yīng)當(dāng)是有自尊、有自愛(ài)的人。
?。?）從容
學(xué)生的思維活躍了，什么樣的情況都會(huì)出現(xiàn)，什么樣的問(wèn)題都會(huì)產(chǎn)生，教師上課固然要精心備課，但開(kāi)放的課堂常有一些意外，教師要能從容的應(yīng)對(duì)，而不是打壓和否定。一個(gè)充滿智慧的老師，能夠從尷尬中捕捉契機(jī)，化平庸為精彩，化腐朽為神奇，奏出和諧的育人旋律。
?。?）質(zhì)疑
“磨刀不誤砍柴工”， 質(zhì)疑使語(yǔ)文課堂迸發(fā)智慧火花，教師的教學(xué)智慧與學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧得到了和諧的統(tǒng)一。
?。?）碰撞
語(yǔ)文的魅力在于其內(nèi)涵的豐富多彩，我們要尊重學(xué)生對(duì)課文的理解和感受，否則，語(yǔ)文教學(xué)只能培養(yǎng)出“只有知識(shí)，沒(méi)有思想的學(xué)生。”很多的課堂智慧是在各抒已見(jiàn)中的撞擊中產(chǎn)生的。
?。┮π⒚骼蠋?br> 我以為，學(xué)校提出的“智慧課堂”三個(gè)緯度里，“問(wèn)題”是前提，“體驗(yàn)”是目的，“參與”則是關(guān)鍵。離開(kāi)學(xué)生課堂的主動(dòng)參與，問(wèn)題的意義和價(jià)值將大打折扣，體驗(yàn)的目的也無(wú)從談起。
怎樣使學(xué)生主動(dòng)參與課堂的問(wèn)題和學(xué)習(xí)呢？
1、教師的積極引導(dǎo)和激勵(lì)。
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了學(xué)生都有一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的底子和認(rèn)知能力，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍廣、內(nèi)容多、重積累、見(jiàn)效慢等特點(diǎn)使得不少學(xué)生語(yǔ)文課上關(guān)注度、興奮度不高，這就更需要語(yǔ)文教師擅引導(dǎo)、多激勵(lì)。
2、對(duì)學(xué)生的回答科學(xué)、藝術(shù)地進(jìn)行隨機(jī)評(píng)價(jià)。
隨機(jī)評(píng)價(jià)要適時(shí)、適當(dāng)，要中肯、有分寸，以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等肯定性評(píng)價(jià)為主，即使學(xué)生反饋了錯(cuò)誤的不完整的信息，教師也應(yīng)先“藝術(shù)”地予以某種肯定，再婉轉(zhuǎn)地指出問(wèn)題，使學(xué)生樂(lè)意接受有關(guān)他失誤的信息，幫助他和別的學(xué)生減輕迷亂。
隨機(jī)評(píng)價(jià)還要盡可能體現(xiàn)教學(xué)民主。教師不是真理的化身，學(xué)生卻是求知的主人，隨機(jī)評(píng)價(jià)作為教學(xué)過(guò)程中師生信息交換的通訊活動(dòng)，往往帶有同時(shí)性和雙向性。
?。ㄆ撸┬斐衅嚼蠋?br> 我對(duì)智慧課堂的課堂教學(xué)有三點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：
1、目標(biāo)
老師認(rèn)真?zhèn)湔n，計(jì)劃每節(jié)課，才能有效每節(jié)課，精彩每節(jié)課。備課組認(rèn)真加強(qiáng)集體備課，認(rèn)真研討交流，集思廣益，也能產(chǎn)生出“智慧”。學(xué)生同步進(jìn)行預(yù)習(xí)，與教師的思維撞出智慧的火花，
2、對(duì)話
滿堂灌產(chǎn)生不了“智慧”，對(duì)話才行。民主、平等，只有落實(shí)到實(shí)處，學(xué)生才會(huì)有興趣，才會(huì)積極參與，才會(huì)有智慧課堂。
3、習(xí)慣
葉圣陶先生說(shuō)，教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。熊老師說(shuō)，“智”，就是每天要積累一點(diǎn)知識(shí)。養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，比什么都重要。
（八）徐孝德老師
如何消除學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本潛在的抵觸情緒，讓學(xué)生輕松自在、滿心期待地走進(jìn)語(yǔ)文課堂，這是我想提醒在座的每位語(yǔ)文教師不得不思考的問(wèn)題。
?。ň牛┤~寶金老師
我認(rèn)為“智慧課堂”有幾大需要：
1、深入鉆研文本。智慧在于真實(shí)。唐老師讓生活之水流進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化、生命化與真實(shí)化。
2、精心設(shè)計(jì)教案。教案需要廣度和深度。教師要讀書(shū)學(xué)習(xí)，有“一桶水”，靠教參設(shè)計(jì)教案（或別人的基礎(chǔ)教案）是產(chǎn)生不了教學(xué)智慧的。
3、目標(biāo)意識(shí)。教師要明確教什么？怎么教？學(xué)生怎樣學(xué)？這樣的課堂價(jià)值在于通過(guò)師生情感的交流、智慧的碰撞努力讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)化。
4、導(dǎo)之有方。我以為教師越是導(dǎo)之有方，學(xué)生的主體作用就越能充分發(fā)揮。
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