腎咳
咳則腰背相引而痛，甚則咳涎
咳則耳無(wú)所聞，引腰并臍中 孫思邈
發(fā)作寒熱，引腰背痛，或復(fù)喘滿…尺脈浮澀而數(shù) 陳無(wú)擇
腰痛，五心煩熱，涌泉熱 秦昌遇
氣逆煩悶，時(shí)見(jiàn)喘促 陳修園
舌本干咽作咸，痰黑 景冬陽(yáng)
以臍下逆奔而上 羅國(guó)綱
夜嗽，兼口苦，胸悶，脅痛
腎陽(yáng)虛
勞傷肺氣金不生水
真陽(yáng)不足水泛為痰
腎陰虛
金水虛火旺腎火刑
色欲過(guò)渡真陰涸竭
水虛致木火刑金
腎虛火旺不止腎火，還有肝火，并以肝火常見(jiàn)
肝為剛臟，體陰而用陽(yáng)……是氣火所出,腎水既虧,不能涵養(yǎng)肝木,斯木火內(nèi)逆,而諸疴蜂起矣……腎陰先傷，木火亢而乘肺，津液爍為痰沫，柔金之肅降失司……治法惟壯水以涵木，清火以保金
寒咳不止。見(jiàn)咳治咳，無(wú)人不能。癥見(jiàn)咳嗽氣喘，痰如蟹末，腰酸無(wú)力，神疲少氣，此為腎陽(yáng)素虧，寒邪直中少陰。如仍與麻杏及止嗽散之屬，則犯虛虛之戒。宜溫腎陽(yáng)，散寒濕。茯苓9克 白術(shù)9克 白芍9克 附子9克 生姜6克 五味子6克 細(xì)辛0.9克
男，29。相火內(nèi)熾，腎水不濟(jì)，上則咽喉作痛，咳嗽痰中夾血，下則夢(mèng)遺失精，腰膂酸楚，脈來(lái)左寸右尺數(shù)勁。證屬金水兩虧，久延防成虛損。根生地15克 元參9克 生首烏15克 甘草3克 原麥冬9克 粉丹皮8克 潼蒺藜9克 鹽水炒川柏4克 馬勃5克 芡實(shí)9克 生牡蠣18克 茯神12克
二診，咳輕血止，咽喉之痛已瘥，近日亦未夢(mèng)遺，仍守原法增損
大生地15克 制女貞9克 潼蒺藜9克 麥冬9克
陳萸肉6克 茯神12克 芡實(shí)12克 生牡蠣18克
粉丹皮6克 淮山藥9克 元參9克
膀胱咳是怎么回事？
答：《素問(wèn)·咳論》：“腎咳之狀，咳則腰背引而痛……腎咳不己，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺尿?！辈∏檩^輕者，不咳嗽時(shí)小便尚能控制，咳嗽加重可出現(xiàn)小便失禁。中醫(yī)認(rèn)為，膀胱的主要功能是儲(chǔ)尿、排尿，與腎的氣化作用有關(guān)。膀胱儲(chǔ)尿時(shí)要依靠腎氣的固攝能力，排尿也要依靠其控制能力，這是腎司膀胱開(kāi)合的作用。開(kāi)則使尿液順利排出體外；合則使水津保留于體內(nèi)，可維持體內(nèi)水液的相對(duì)恒定。一旦腎氣虛弱，膀胱開(kāi)合失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致膀胱咳的發(fā)生。
為什么現(xiàn)代人多腎虛
現(xiàn)代人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)自己腎虛了，不管是調(diào)侃，還是真有問(wèn)題，腎虛無(wú)疑已經(jīng)成為現(xiàn)代人常說(shuō)的流行語(yǔ)了。當(dāng)您拿起報(bào)紙、打開(kāi)電視，看到的或聽(tīng)到的最多的醫(yī)學(xué)詞匯之一就是“腎虛”。你腎虛了嗎？男人需要補(bǔ)腎！女人也需要補(bǔ)腎！給人們的感覺(jué)是現(xiàn)代人都“腎虛”。
到底什么是腎虛呢？從中醫(yī)角度來(lái)看，只要是腎的精、氣、陰、陽(yáng)虛衰不足，就可稱為腎虛。腎虛可分為四種：腎氣虛、腎陽(yáng)虛、腎陰虛和腎精不足。
氣虛多表現(xiàn)在功能上，腎氣不足可細(xì)分為腎氣不固和腎不納氣。
腰為腎之府，如果腰膝酸軟，要定位在腎，若還有其他癥狀，如聽(tīng)力減弱、小便顏色清澈但頻數(shù)余瀝不盡，或遺尿失禁，或滑精早泄，女性胎動(dòng)易滑，等等，這些屬于腎氣不固。如果腰膝酸軟，癥見(jiàn)咳喘呼多吸少，氣不得續(xù)，動(dòng)則喘息益甚，自汗神疲，聲音低怯，舌淡苔白，脈沉弱，則為腎不納氣。
如果腎氣虛較甚，全身機(jī)能低下且伴有寒象，則屬于腎陽(yáng)虛。比如，腰膝酸軟疼痛，畏寒肢冷且下肢為甚，頭目眩暈，精神疲憊，面色白或黧黑（形容顏色黑中帶黃），舌淡胖苔白，脈沉弱?；蛞?jiàn)男子陽(yáng)痿，女子宮寒不孕；或大便久泄不止，完谷不化，五更泄瀉；或浮腫，腰以下較甚，按之凹陷不起，甚則腹部脹滿，全身腫脹，心悸咳喘等。
腎藏精，腎精不足者常見(jiàn)小兒發(fā)育遲緩，身材矮小，智力、動(dòng)作遲鈍，囟門遲閉，骨骼痿軟。成人則見(jiàn)男子精少不育，女子閉經(jīng)不孕，性機(jī)能減退，早衰，發(fā)脫齒搖，耳鳴耳聾，健忘恍惚，動(dòng)作遲緩，足痿無(wú)力等。
腎病主要癥狀和陰虛內(nèi)熱癥狀共見(jiàn)，則屬于腎陰虛。比如，腰膝酸軟，眩暈耳鳴，男子陽(yáng)強(qiáng)易舉，遺精，婦女經(jīng)少經(jīng)閉，或見(jiàn)崩漏，形體消瘦（瘦人多陰虛、胖人多陽(yáng)虛），潮熱盜汗，五心煩熱，咽干顴紅，溲黃便干，舌紅少津脈細(xì)數(shù)。
隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)出現(xiàn)腎虛。可為什么現(xiàn)在很多年輕人也經(jīng)常喊著腎虛呢？不良的生活方式是主因。不論您是高級(jí)白領(lǐng)還是普通打工仔，您所承受的身心壓力，已經(jīng)讓您身心俱疲，精力衰退了；再加上飲食不節(jié)、起居無(wú)常及現(xiàn)代污染的日益嚴(yán)重等，都成了現(xiàn)代人腎虛的罪魁禍?zhǔn)住?/span>
腎虛要補(bǔ)，根據(jù)自己的類型對(duì)癥下藥，才不至于出現(xiàn)不良現(xiàn)象。
要根據(jù)人體的整體來(lái)考慮。五臟五行相應(yīng)，肝臟屬木，心臟屬火，脾臟屬土，肺臟屬金，腎臟屬水，五臟相鄰相生、相隔相克，彼此維持動(dòng)態(tài)平衡，人才能無(wú)病。如何補(bǔ)腎才穩(wěn)妥呢？請(qǐng)醫(yī)生辨證用藥調(diào)治，過(guò)猶不及。
酉時(shí)養(yǎng)生 腎主封藏（3）
再安全一些的方法，就是首先減少精氣的消耗。精氣的消耗通常有上下兩個(gè)渠道，道家稱為上漏和下漏，根據(jù)精可化氣、氣可化神的理論，勞神過(guò)度，加上發(fā)憤忘食、樂(lè)而忘憂的工作習(xí)慣，久之會(huì)損傷腎精。下漏是指失精而言。醉以入房以欲竭其精，指的就是下漏。減少精氣的耗損是養(yǎng)腎的第一法則。所謂成人精氣不耗者可得天元之壽六十歲。
進(jìn)補(bǔ)時(shí)如果不直接補(bǔ)其本臟，采用虛則補(bǔ)其母的方法通常是很安全的。腎屬水，其母臟為肺金。補(bǔ)肺以補(bǔ)腎即金水相生法，補(bǔ)肺用健脾的方法屬于培土生金法。脾為后天之本，腎為先天之本，以后天補(bǔ)養(yǎng)先天，這才是最安全的方法。常說(shuō)飽暖思淫欲，所以“補(bǔ)腎”的安全“藥方”，就是解決“飽暖”問(wèn)題，而不是用什么神丹妙藥。
問(wèn)：我父親60多歲了，最近由于上火，聽(tīng)力與以前相比差多了。大夫說(shuō)老年人到了年紀(jì)，屬于正常的生理問(wèn)題，沒(méi)什么大礙，請(qǐng)問(wèn)平時(shí)生活中有什么方法可以強(qiáng)化他的聽(tīng)力功能呢？
答：人到老年，腎氣虛衰，受一點(diǎn)外界刺激就會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)力不足等問(wèn)題。平時(shí)除了保持好心情外，還可以讓他經(jīng)常做叩齒、絞海、吞津、鳴天鼓運(yùn)動(dòng)?！端貑?wèn)·刺法論篇》中記載道：“腎有久病者，可以寅時(shí)面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之。如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無(wú)數(shù)?！逼綍r(shí)也可以隨時(shí)鍛煉，不必僅在寅時(shí)，行走坐臥皆可操作，所謂：一日內(nèi)，十二時(shí)，意所到，皆可為。叩齒時(shí)要保持思想集中，口唇輕閉，想象自己的牙齒越叩越牢固。叩齒后，再用舌頭舔牙齒內(nèi)外，包括牙齦。鼓漱后，漱口并將口水慢慢咽下。吞咽后常會(huì)發(fā)生腹中腸鳴現(xiàn)象，不必理會(huì)。再配合鳴天鼓（兩手捂耳，食指搭于中指指背上，然后食指用力突然滑落敲擊后腦部，此時(shí)耳中咚咚如鼓聲），最后可以按摩耳郭，搓手按摩顏面頭部。不要等已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才用這些方法，平時(shí)也應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣，因?yàn)榉啦”戎尾「匾?/span>
“我很笨”——其實(shí)是您的腎出了問(wèn)題
很多人對(duì)一件事情做不出來(lái)了，最愛(ài)說(shuō)“我很笨，做不了?！睘槭裁磿?huì)這樣呢？一個(gè)人天生就笨嗎？
《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。”其意是說(shuō)，腎臟能藏精，精能生骨髓而滋養(yǎng)骨骼，所以腎臟有保持人體精力充沛、強(qiáng)壯矯健的功能。由于其作用強(qiáng)大而有力，所以說(shuō)它有“作強(qiáng)”的職能。同時(shí)，智力與技巧是從腎臟產(chǎn)生的，只有精氣充足，才能有較高的智力和技巧。
技巧從淺層講，就是技藝、工巧一類。一個(gè)人的智力和技巧是從腎臟產(chǎn)生的。也就是說(shuō)，一個(gè)人并不是天生就笨，如果他經(jīng)常對(duì)一件事情做不來(lái)，很可能是他的腎出了問(wèn)題。因此，感覺(jué)自己笨的人平時(shí)要多注意補(bǔ)腎。
技巧從深層講就是人的生殖繁衍能力，是人的造化功能。為什么呢？腎主二陰。從這層涵義可以很清楚地將腎與外陰及生殖器聯(lián)系起來(lái)。既然腎為作強(qiáng)之官，那自然與生殖有關(guān)。王冰釋說(shuō)：“造化形容，故云伎巧。”
說(shuō)到笨，難免讓人想到老年癡呆者，其也與腎有關(guān)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴人們，癡呆是以記憶、行為和人格障礙為主要臨床特征的神經(jīng)精神疾病，其中又以老年性癡呆最為常見(jiàn)。中醫(yī)認(rèn)為，老年性癡呆的發(fā)生與“腎虛”有密切關(guān)系。
酉時(shí)養(yǎng)生 腎主封藏（4）
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中說(shuō)：“腎主骨髓?！蹦I藏精，精生髓。髓分為骨髓、脊髓、腦髓，都是由腎精化生而來(lái)。腎精的盛衰，不僅會(huì)影響骨骼的發(fā)育，而且也會(huì)影響脊髓及腦髓的充盈。脊髓上通于腦，腦由髓聚而成?！端貑?wèn)·五臟生成論》：“諸髓者皆屬于腦。”
腦是人體內(nèi)的元陽(yáng)（神）之府，是人體精髓和神明高度凝聚的地方，人的視、聽(tīng)、嗅、感覺(jué)及思維記憶等功能都源于腦。而且這些功能又都在腦髓的充實(shí)下才能發(fā)揮，而髓海的充實(shí)又依賴于腎氣的溫煦、充養(yǎng)。如果腎精不足，髓?？仗?，腦失所養(yǎng)，就會(huì)出現(xiàn)“腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸感冒，目無(wú)所見(jiàn)，懈怠安臥”。《醫(yī)方集解》說(shuō)：“腎精不足，則志氣衰，不能上通于心，故迷惑善忘也?！?/span>
可見(jiàn)腎精虧虛是導(dǎo)致老年癡呆病的根本原因。那為什么人在年輕時(shí)耳聰目明、體健神清呢？因?yàn)槟菚r(shí)腎氣充足。
為什么很多老年癡呆病人經(jīng)常流口水呢？中醫(yī)認(rèn)為，涎與唾合稱為口水?！跋选备咏綍r(shí)所說(shuō)的“口水”，主要有潤(rùn)澤口腔的作用。脾在液為涎，如果經(jīng)常流口水，則可能因脾胃功能失調(diào)所致。
其實(shí)，老年癡呆病人流的“口水”多為唾液。腎在液為唾，《素問(wèn)·宣明五氣篇》：“五臟化液……腎為唾?！币簿褪钦f(shuō)，水液經(jīng)過(guò)腎加工后變成“唾”。“唾”由腎精化生，經(jīng)腎氣的推動(dòng)作用，沿足少陰腎經(jīng)，從腎向上經(jīng)過(guò)肝、膈、肺、氣管，直達(dá)舌下之金津、玉液二穴，分泌而出。一般來(lái)說(shuō)，“唾”比較黏稠，可幫助食物消化。
古代養(yǎng)生家很注重以“吞唾”來(lái)養(yǎng)腎精，把舌下分泌的唾液稱為“金津玉液”，吞咽并以意送入小腹，稱為“玉液還丹”。老年人平時(shí)多吞唾也有助于預(yù)防老年癡呆。每天早上起床后就要吞唾，即用舌輕抵上腭10分鐘后將口中唾液吞入咽下。注意，不可先刷牙、吃飯，等吞唾后再做別的事。
總體看來(lái)，老年癡呆多是因?yàn)槟I精不足、腦?？仗?、神明無(wú)主而致，平時(shí)應(yīng)以補(bǔ)氣益血、補(bǔ)腎健腦為主，還要保持腎水充盈，腎主藏精，不要縱欲、熬夜，不妄作勞，這才是保健養(yǎng)生的正確方法。
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有簡(jiǎn)單的按摩方法來(lái)預(yù)防老年癡呆呢？
答：每日溫暖關(guān)元穴。關(guān)元穴是三陰脈、任脈之會(huì)，位于人體下腹部前正中線上，從肚臍到恥骨上方畫(huà)一線，將此線分5等份，肚臍往下3/5處，即是此穴。兩手掌搓熱，然后相疊扣于關(guān)元穴，閉目反觀，配合赤龍絞海、鼓漱、吞津，具有益腎健腦、預(yù)防老年癡呆病的作用。如果兩手溫度不夠，可以采用艾灸關(guān)元穴的方法。
要做大事先保腎精
《素問(wèn)·宣明五氣篇》指出“腎藏志”。也就是說(shuō)，腎臟主管并蘊(yùn)藏人的“志”這種精神活動(dòng)。如果腎臟功能平衡，腎氣疏通正常，那么人的行為意志力就會(huì)變得堅(jiān)定；反之，如果腎臟功能不平衡，腎氣就會(huì)紊亂，這時(shí)意志力就會(huì)缺乏。
志是什么呢？在《靈樞·本神》中有岐伯關(guān)于志的講解：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者，故生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來(lái)者謂之魂，并精而出入者謂之魄，所以在物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處謂之智?！?/span>
腎在志為恐，腎氣不足則恐，腎氣足則有志。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“在臟為腎……在志為恐?！笨质且环N恐懼、害怕的情志活動(dòng)。
驚與恐相似，但驚為不自知，事出突然而受驚嚇；恐是自己心里知道的。驚與恐，對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)是一種不良的刺激。驚恐雖然屬腎，但與心主神志相關(guān)。心藏神，神傷則心怯而恐?！端貑?wèn)·舉痛論》說(shuō)：“恐則氣下，驚則氣亂。”這說(shuō)明驚恐的刺激，對(duì)機(jī)體氣機(jī)的運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生不良影響?！翱謩t氣下”，是指人在恐懼狀態(tài)中，上焦氣機(jī)閉塞不暢，可使氣迫于下焦，則下焦脹滿，甚則遺尿。這就是為什么很多人受到驚嚇會(huì)尿褲子的原因了。“驚則氣亂”，則是指機(jī)體正常的生理活動(dòng)可因驚慌而產(chǎn)生一時(shí)性的擾亂，出現(xiàn)心神不定、手足無(wú)措等現(xiàn)象。故《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō)：“驚則心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，故氣亂矣?！?/span>
有人說(shuō)，醫(yī)者只管治病，至于命，那不是醫(yī)生所掌握的。而筆者認(rèn)為，醫(yī)者不僅要治病，還要治命。常言道：上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病，庸醫(yī)致禍。因此，在行醫(yī)過(guò)程中面對(duì)患者時(shí)，要找出問(wèn)題癥結(jié)，疏通十二經(jīng)絡(luò)，協(xié)調(diào)臟腑關(guān)系，使其“主明下安”。
問(wèn)：這幾天正值新婚之際，我與女友由于忙于置辦婚事，終日奔波，雖感覺(jué)很累，但累并快樂(lè)著。我們經(jīng)常也忙里偷“閑”，一起共度愛(ài)河，年輕人火力壯嘛！可最近幾天我發(fā)現(xiàn)自己的睡眠少了，而且還不愛(ài)吃東西，是不是過(guò)于勞累？還是與我們縱欲有關(guān)呢？
答：說(shuō)得很對(duì)。精生于腎，腎是生命之本?？v欲傷精，精傷則神傷?！靶禄槎嗵摗?，欲不可絕，但也不可縱，應(yīng)適當(dāng)控制。有條件的話可食用一些優(yōu)質(zhì)蛋白，如牡蠣、瘦肉、牛肉、黃豆、海產(chǎn)品等。
“少陰傷寒”是中醫(yī)的一個(gè)病名，俗稱“挾色傷寒”，也稱“少陰太陽(yáng)兩感癥”或“傷寒兩感癥”，是指成年男女房事中因出汗后感受風(fēng)寒所致的一種病癥?！秱摗钒鸭膊》殖伞疤?yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、厥陰、少陰”六個(gè)階段，稱為“六經(jīng)”。其中，太陽(yáng)主表，太陽(yáng)病為六經(jīng)病變中的最初階段。一般情況下，邪氣侵犯少陰，要經(jīng)由太陽(yáng)或其他經(jīng)層層傳入。但在房事后少陰腎經(jīng)驟虛的情況下，感受風(fēng)寒，寒邪直入少陰引發(fā)“少陰傷寒”。本病發(fā)作突然，常于房事后數(shù)小時(shí)至1～ 2天內(nèi)發(fā)生，病人除有發(fā)熱、惡寒等外感癥狀外，還有倦怠、嗜臥、周身酸軟疼痛、脈細(xì)微欲絕等表現(xiàn)。有的還有小腹或臍周拘急疼痛、陰部抽搐等癥，常被誤診為重感冒、急腹癥、泌尿系統(tǒng)感染等。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中有一例“少陰傷寒”病案：“夏令，一少年因午前恣食西瓜，食余又當(dāng)窗酣睡，值東風(fēng)驟起，天氣變寒涼而凍醒，加之醒前夢(mèng)中遺精，醒后即發(fā)寒戰(zhàn)，伴腹痛且持續(xù)加重，其脈細(xì)微若無(wú)。”可見(jiàn)，本病除發(fā)作于房事之后外，遺精、手淫后感受風(fēng)寒之邪也可發(fā)病。“精血同源”，同理，失血過(guò)后也要注意不要受寒。比如，產(chǎn)后、人流術(shù)后、手術(shù)后、獻(xiàn)血后、月經(jīng)后等。
酉時(shí)養(yǎng)生 腎主封藏（6）
夏日是“少陰傷寒”的多發(fā)季節(jié)。夏季炎熱，人體腠理疏松，衛(wèi)表不固，若房事出汗后不知保暖，而一味貪圖涼爽，可使寒邪直中少陰。更有得病后羞于啟齒者，將病情掩蓋，延誤診治。因此，夏日房事應(yīng)注意避風(fēng)保暖，汗后不可貪涼飲冷，患病后更應(yīng)如實(shí)向醫(yī)生敘述病因，以求得到正確診治。
常按腎經(jīng)，健康一生
如果您想健康一生，那么就來(lái)關(guān)注腎經(jīng)吧！
腎經(jīng)是人體很重要的經(jīng)脈。如果腎經(jīng)異常，則表現(xiàn)為饑餓而不想進(jìn)食，面色黯黑如漆炭，咳嗽痰唾帶血，喘息氣急，兩眼昏花，視物模糊不清，心如懸空而不安，猶如饑餓狀；腎氣虛則易生恐懼，心怦怦跳動(dòng)，這叫“骨厥”。本經(jīng)穴主治“腎”方面所生病癥，如口熱、舌干燥、咽部發(fā)腫、氣上逆、咽喉發(fā)干而痛、心內(nèi)煩擾且痛、黃疸、腹瀉和脊柱、大腿內(nèi)側(cè)后緣痛，以及足痿弱不收、喜躺、足心發(fā)熱而痛。
該怎么辦呢？經(jīng)常按摩腎經(jīng)穴位是最理想的選擇。
常按太溪穴能提高腎功能
太溪穴是足少陰腎經(jīng)的輸穴，也是原穴，古人又稱其為“回陽(yáng)九穴之一”(注：“回陽(yáng)九穴”是治療陽(yáng)氣固脫的九個(gè)穴位。指啞門、勞宮、三陰交、涌泉、太溪、中脘、環(huán)跳、足三里、合谷)?！稌?huì)元針灸學(xué)》云：“太溪者，山之谷通于溪，溪通于川。腎藏志而喜靜，出太深之溪，以養(yǎng)其大志，故名太溪?！苯?jīng)常按摩此穴，具有養(yǎng)大志、提高腎功能的作用。太溪穴還可治牙痛、喉嚨腫痛、氣喘、支氣管炎、手足冰涼、女性月經(jīng)不調(diào)、關(guān)節(jié)炎、精力不濟(jì)、手腳無(wú)力、風(fēng)濕痛等癥。
自己按摩取穴時(shí)，可采用正坐位，將一條腿的小腿放在另一條腿的大腿上，即“4”字腿狀，太溪穴則位于足內(nèi)踝與跟腱之間的凹陷處。按摩時(shí)，用對(duì)側(cè)手的拇指按揉，也可以使用拳頭突起的關(guān)節(jié)按摩，注意力量要柔和，以感覺(jué)酸脹為宜。
常按涌泉穴有助于改善睡眠
睡眠是養(yǎng)生第一良方。如果睡前用溫水泡腳，再按摩足部涌泉穴10分鐘，效果最佳，這樣可以促進(jìn)心腎相交，陰陽(yáng)合抱，以促進(jìn)睡眠。
涌，外涌而出也；泉，泉水也。其意指體內(nèi)腎經(jīng)經(jīng)水由此外涌而出體表。本穴為腎經(jīng)經(jīng)脈的第一要穴。因此，經(jīng)常按摩涌泉穴不僅有助于睡眠，還可補(bǔ)腎健腦、增強(qiáng)智力，而且它也是長(zhǎng)壽要穴。
自己取穴時(shí)，可采用正坐位，屈腿并盤(pán)到另一條腿的大腿上，涌泉穴位于足底部，在足前部凹陷處，第二、第三趾趾縫紋頭端與足跟連線的前1/3處。其按摩方法有兩種。
其一，揉涌泉，用拇指端或中指端在穴位上點(diǎn)按、旋揉，每次揉30～50次。
其二，推涌泉，用對(duì)側(cè)拇指腹自小腳趾根部經(jīng)涌泉斜向然谷推揉，或者用同側(cè)手拇指自小腳趾根部經(jīng)涌泉穴向然谷穴抹按，另一手大拇指可以助力抹按。推或抹的方向均順著腎經(jīng)的走向操作。順經(jīng)為補(bǔ)，逆向?yàn)闉a。每次推100～500次。
還有一種涌泉穴鍛煉方法，就是五個(gè)腳趾抓地，使涌泉穴收緊堅(jiān)持5秒鐘后再放松腳趾，稍緩一會(huì)兒再重復(fù)抓地動(dòng)作。這個(gè)方法不僅可鍛煉涌泉穴，還有效鍛煉了足三陽(yáng)經(jīng)，及脾經(jīng)、肝經(jīng)。對(duì)于冬季腳涼的人，經(jīng)常使用此法，可以不必再為腳涼煩惱。久坐電腦桌前的辦公一族，邊工作邊使用此法，通過(guò)腳趾的運(yùn)動(dòng)牽動(dòng)小腿肌肉的運(yùn)動(dòng)，可促進(jìn)靜脈血回流，起到預(yù)防下肢靜脈血栓形成的作用。
酉時(shí)養(yǎng)生 腎主封藏（7）
世界衛(wèi)生組織專家薩?！らT迪斯建議飛機(jī)乘客每隔一小時(shí)就起身走走，或者坐著伸展一下腿部的肌肉。此外，乘飛機(jī)時(shí)不要服用有鎮(zhèn)靜作用的藥物或飲酒，因?yàn)槟菚?huì)使您更加懶得動(dòng)彈。其目的是減少“深靜脈血栓”的風(fēng)險(xiǎn)?！吧铎o脈血栓”就是常說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)艙綜合征”，雖然發(fā)生概率很低，但是一旦發(fā)生足以致命。位于飛機(jī)后部的經(jīng)濟(jì)艙座位狹窄，乘客活動(dòng)度很小。如果飛行時(shí)間較長(zhǎng)，血液循環(huán)受阻，下肢靜脈則容易形成血栓。一般來(lái)說(shuō)，乘客下飛機(jī)后這種血栓多會(huì)自行溶解，但有的血栓非但不會(huì)溶解，反而可能順著血流在人體內(nèi)運(yùn)行，一旦進(jìn)入心臟或肺部阻塞血管，就會(huì)致人死命。肌肉的運(yùn)動(dòng)可以按摩靜脈，增加血液回流動(dòng)力，可以改善血液循環(huán)。肢體最小的有效運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)手指、腳趾。從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)手指、腳趾是在調(diào)動(dòng)十二經(jīng)脈。
此外，位于足內(nèi)踝前下方、舟狀骨前下凹陷處的然谷穴，為腎經(jīng)滎穴，穴性屬火，按此穴可以清腎經(jīng)虛火，常用于月經(jīng)不調(diào)、帶下、遺精、消渴、泄瀉、咳血、咽喉腫痛、小便不利、小兒臍風(fēng)、口噤等癥。
太溪穴直下1寸的水泉穴乃腎經(jīng)郄穴，可治月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、經(jīng)閉、子宮脫垂、小便不利等癥。如果女性痛經(jīng)，一時(shí)不便到醫(yī)院找中醫(yī)大夫診治，可以自己按摩水泉穴。很多人不知道怎樣定位水泉穴，可以在內(nèi)踝高點(diǎn)和足跟連線的中點(diǎn)附近尋找壓痛點(diǎn)，用手指或指關(guān)節(jié)按揉，如果家里備有艾條，可邊灸邊按揉，等到按揉穴位不再疼痛時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)腹痛也隨之消失了。
問(wèn)：我最近總是在下午五六點(diǎn)左右出現(xiàn)牙痛，請(qǐng)問(wèn)這時(shí)該怎么辦?。?/span>
答：牙痛發(fā)生在酉時(shí)，可能是腎陰虛、虛火上炎所致，可以按以上方法按摩腎經(jīng)的原、輸穴即太溪穴，每次用補(bǔ)法輕柔按摩10分鐘，可有很好的效果。如果自己按摩效果不理想，請(qǐng)到醫(yī)院找針灸醫(yī)生給您準(zhǔn)確的穴位針刺或配合調(diào)理方藥。如有齲齒，請(qǐng)到口腔科請(qǐng)醫(yī)生處理。
冬季如何養(yǎng)腎
在五臟之中，腎屬陰中之陰，冬季天氣寒冷，陰氣最盛，因此腎與冬氣相通應(yīng)，此時(shí)寒邪最易侵襲的就是腎，所以冬天要注意好好地養(yǎng)護(hù)腎。
那么，冬季如何養(yǎng)腎呢？《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/span>
早臥晚起，必待日光
冬季是萬(wàn)物生命潛藏的季節(jié)，自然界陽(yáng)氣深藏而陰寒之氣較盛，表現(xiàn)為風(fēng)寒凜冽，水結(jié)冰，地凍裂的景象。為了適應(yīng)環(huán)境，人們此時(shí)要減少活動(dòng)，不要擾動(dòng)體內(nèi)的陽(yáng)氣，要做到“早臥晚起”，早臥就是盡量收藏陽(yáng)氣，晚起是為了避免無(wú)謂的消耗?！氨卮展狻?。就是說(shuō)一定要等到天大亮才起來(lái)，喜歡早鍛煉的老年人尤其要注意。
使志若伏若匿
在冬季，還要使自己的思想情緒平靜，好像有所收獲而不肯泄露機(jī)密那樣，保持平靜而不露聲色，這就要求我們?cè)诙疽３趾宦丁１M管在冬季要做到“神藏”，不要使情志過(guò)激，但仍要保持愉快、樂(lè)觀的心態(tài)，不能因嚴(yán)冬之時(shí)枯木衰草、萬(wàn)物凋零而抑郁寡歡。
若有私意，若已有得
“若有私意”，有什么話，有什么打算，也不要隨便告訴別人，藏在心里就可以了?！叭粢延械谩?，有很多東西，似乎已經(jīng)得到，不要再去追究，不要去外面尋求，悄然安住則有利于身心健康。
酉時(shí)養(yǎng)生 腎主封藏（8）
去寒就溫，無(wú)泄皮膚
“去寒就溫”，要求人們?cè)诙疽苊馐芎?，注意保暖?，F(xiàn)在很多年輕女性，冬天還穿裙子，其實(shí)這種“美麗凍人”的做法對(duì)健康最不利。到了冬季，我們要保持室內(nèi)溫暖，穿衣打扮也應(yīng)以溫暖舒適為主?！盁o(wú)泄皮膚”，到了冬季就不要過(guò)分開(kāi)泄自己的皮膚，這個(gè)時(shí)候要少洗澡；在日?；顒?dòng)中也要做到少出汗，以免損傷陽(yáng)氣，影響體內(nèi)陰陽(yáng)平衡。
如果違反了這個(gè)法則，就會(huì)傷害腎，到了春天，還會(huì)發(fā)生痿和厥?！梆簟本褪侨頍o(wú)力，身上沒(méi)有勁兒，“春困”則特別明顯；“厥”不是昏厥，而是陽(yáng)氣不能輸布四肢而出現(xiàn)手腳冰涼的厥冷。這是為什么呢？因?yàn)槎安亍笔谴骸吧钡幕A(chǔ)，如果冬天沒(méi)有很好地養(yǎng)“藏”，則春天陽(yáng)氣應(yīng)生而不能生，則會(huì)生病。
問(wèn)：中醫(yī)認(rèn)為桂附地黃丸要在晚上5時(shí)吃效果最好，這是為什么？
答：因?yàn)橄挛?～7時(shí)是酉時(shí)，腎經(jīng)當(dāng)令。根據(jù)中醫(yī)子午流注，酉時(shí)經(jīng)絡(luò)剛好流注，是腎經(jīng)最強(qiáng)之時(shí)，而桂附地黃丸是補(bǔ)腎的，所以此時(shí)用藥最好。
附一足少陰腎經(jīng)知識(shí)簡(jiǎn)表足少陰腎經(jīng)循行原文《靈樞·經(jīng)脈》：腎足少陰之脈，起于小指之下，邪走足心，出于然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，以上踹內(nèi)，出腘內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊屬腎絡(luò)膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中語(yǔ)譯足少陰腎經(jīng)起于足小趾之下，斜向足心（涌泉），出于舟骨粗隆下，沿內(nèi)踝后，進(jìn)入足跟中，再向上行于腿肚內(nèi)側(cè)，出腘窩的內(nèi)側(cè)，向上行股內(nèi)后緣，通向脊柱（長(zhǎng)強(qiáng)，屬督脈），屬于腎臟（腧穴通路：還出于前，向上行腹部前正中線旁開(kāi)05寸，胸部前正中線旁開(kāi)2寸，終止于鎖骨下緣俞府穴），聯(lián)絡(luò)膀胱。直行的主干脈，從腎向上通過(guò)肝和橫膈，進(jìn)人肺中，沿著喉嚨，挾于舌根部。肺部支脈：從肺部出來(lái)，絡(luò)心，流注于胸中，與手厥陰心包經(jīng)相接足少陰腎經(jīng)病候原文《靈樞·經(jīng)脈》：是動(dòng)則病饑不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目（音huang）如無(wú)所見(jiàn)，心如懸若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干及痛，煩心心痛，黃疸，腸澼，脊股內(nèi)后廉痛，痿厥（注：痿病兼見(jiàn)氣血厥逆，以足痿弱不收為主癥）嗜臥，足下熱而痛語(yǔ)譯本經(jīng)異常表現(xiàn)為饑餓而不想進(jìn)食，面色黯黑如漆炭，咳嗽痰唾帶血，喝喝氣急，坐下又想站起，兩眼昏花，視物模糊不清，心如懸空而不安，猶如饑餓狀；腎氣虛則易生恐懼，心中怦怦跳動(dòng)好像有人要捉捕他，是為骨厥。本經(jīng)穴主治“腎”方面所生病癥，口熱，舌干燥，咽部發(fā)腫，氣上逆，咽喉發(fā)干而痛，心內(nèi)煩擾且痛，黃疸，腹瀉，脊柱、大腿內(nèi)側(cè)后邊痛，足痿弱不收，喜躺，腳心發(fā)熱而痛續(xù)表附
注足少陰絡(luò)脈足少陰經(jīng)筋足少陰經(jīng)別原文《靈樞·經(jīng)脈》：足少陰之別，名曰大鐘，當(dāng)踝后繞跟，別走太陽(yáng)；其別者，并經(jīng)上走于心包，下外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，實(shí)則閉癃，虛則腰痛，取之所別也語(yǔ)譯足少陰絡(luò)脈名大鐘，在內(nèi)踝后繞行足跟，走向足太陽(yáng)經(jīng)；其支脈與本經(jīng)相并上行，走到心包，向下下外行通過(guò)腰脊部。其病氣逆則心胸?zé)?，?shí)證見(jiàn)小便不通利，虛證見(jiàn)腰痛，可取足少陰絡(luò)穴治療原文《靈樞·經(jīng)別》：足少陰之正，至腘中，別走太陽(yáng)而合，上至腎，當(dāng)十四椎出屬帶脈；直者系舌本，復(fù)出于項(xiàng)，合于太陽(yáng)語(yǔ)譯足少陰經(jīng)別在腘窩部分出后，與足太陽(yáng)經(jīng)別相合并行，上至腎臟，在十四椎(第二腰椎)處分出來(lái)，歸屬于帶脈；其直行的繼續(xù)上行，聯(lián)系于舌根，再出來(lái)到項(xiàng)部，仍會(huì)合足太陽(yáng)經(jīng)別原文《靈樞·經(jīng)筋》：足少陰之筋，起于小指之下，入足心，并太陰之經(jīng)，邪(斜)走內(nèi)踝之下，結(jié)于踵；與足太陽(yáng)之筋合，而上結(jié)于內(nèi)輔骨之下，并太陰之經(jīng)筋而上，循陰股，結(jié)于陰器。循膂內(nèi)挾脊，上至項(xiàng)，結(jié)于枕骨，與足太陽(yáng)之筋合。其?。鹤阆罗D(zhuǎn)筋，及所過(guò)而結(jié)者皆痛及轉(zhuǎn)筋。病在此者，主癇瘈及痙，在外者不能俯，在內(nèi)者不能仰。故陽(yáng)病者腰反折，不能俯；陰病者，不能仰語(yǔ)譯足少陰經(jīng)筋起于足小趾下邊，入足心部，同足太陰經(jīng)筋斜走內(nèi)踝下方，結(jié)于足跟；與足太陽(yáng)經(jīng)筋會(huì)合，向上結(jié)于脛骨內(nèi)髁下，同足太陰經(jīng)筋一起向上行，沿大腿內(nèi)側(cè)，結(jié)于陰部，沿膂(脊旁肌肉)里挾脊，上后項(xiàng)結(jié)于枕骨，與足太陽(yáng)經(jīng)筋會(huì)合。其病癥，可見(jiàn)足下轉(zhuǎn)筋，所經(jīng)過(guò)和所結(jié)聚的部位都有疼痛和轉(zhuǎn)筋的癥候。病在足少陰經(jīng)筋，主要有癇證、抽搐和項(xiàng)背反張等，病在背側(cè)的不能前俯，在胸腹側(cè)的不能后仰。背為陽(yáng)，腹為陰，陽(yáng)筋病，項(xiàng)背部筋急，而腰向后反折，身體不能前俯；陰筋病，腹部筋急，而身不能后仰穴名穴位主治特定穴1涌泉于足底（去趾）前1／3處，足趾跖屈時(shí)呈凹陷頭痛，頭昏，失眠，目眩，咽喉腫痛失音，便秘，小便不利，小兒驚風(fēng)，癲狂，昏厥腎經(jīng)“井穴”2然谷足舟骨粗隆下緣凹陷中月經(jīng)不調(diào)，帶下，遺精，消渴，泄瀉，咳血，咽喉腫痛，小便不利，小兒臍風(fēng)，口噤腎經(jīng)“滎穴”3太溪內(nèi)踝高點(diǎn)與跟腱之間凹陷中月經(jīng)不調(diào)，遺精，陽(yáng)痿，小便頻數(shù)，便秘，消渴，咳血，氣喘，咽喉腫痛，齒痛，失眠 ，腰痛，耳聾，耳鳴腎經(jīng)“輸、原穴”4大鐘太溪穴下05寸稍后，跟腱內(nèi)緣癃閉，遺尿，便秘，咳血，氣喘，癡呆，足跟痛腎經(jīng)“絡(luò)穴”5水泉太溪穴直下1寸月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，經(jīng)閉，陰挺，小便不利腎經(jīng)“郄穴”6照海內(nèi)踝下緣凹陷中月經(jīng)不調(diào)，帶下，陰挺，小便頻數(shù)，癃閉，便秘，咽喉干痛，癲癇，失眠。
參考資料：據(jù)報(bào)道針刺健康人照海穴，有明顯促進(jìn)泌尿的作用八脈交會(huì)穴一，通于陰蹺脈續(xù)表穴名穴位主治特定穴7復(fù)溜太溪穴上2寸水腫，腹脹，泄瀉，盜汗，熱病汗不出，下肢痿痹8交信復(fù)溜穴前約05寸月經(jīng)不調(diào)，崩漏，陰挺，疝氣，泄瀉，便秘陰蹺脈“郄穴”9筑賓太溪穴上5寸，在太溪與陰谷的連線上癲狂，疝氣，嘔吐，小腿疼痛陰維脈“郄穴”10陰谷屈膝，腘窩內(nèi)側(cè)，當(dāng)半腱肌腱與半膜肌腱之間陽(yáng)痿，疝氣，崩漏，小便不利，膝腘酸痛腎經(jīng)“合穴”11橫骨臍下5寸，恥骨聯(lián)合上際，前正中線旁開(kāi)05寸少腹脹痛，小便不利，遺尿，遺精，陽(yáng)痿，疝氣足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴12大赫臍下 4寸，前正中線旁開(kāi) 05寸遺精，陽(yáng)痿，陰挺，帶下足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴13氣穴臍下 3寸，前正中線旁開(kāi) 05寸月經(jīng)不調(diào)，帶下，小便不利，泄瀉足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴14四滿臍下2寸，前正中線旁開(kāi)05寸月經(jīng)不調(diào)，帶下，遺尿，遺精，疝氣，便秘，腹痛，水腫足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴15中注臍下1寸，前正中線旁開(kāi)05寸月經(jīng)不調(diào)，腹痛，便秘，泄瀉足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴16肓俞臍旁05寸腹痛，腹脹，嘔吐，便秘，泄瀉足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴17商曲臍上2寸，前正中線旁開(kāi)05寸腹痛，泄瀉，便秘足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴18石關(guān)臍上3寸，前正中線旁開(kāi)05寸嘔吐，腹痛，便秘，不孕足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴19陰都臍上 4寸，前正中線旁開(kāi) 05寸腹脹，腹痛，便秘，不孕足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴20腹通谷臍上5寸，前正中線旁開(kāi)05寸腹脹，腹痛，嘔吐足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴21幽門臍上6寸，前正中線旁開(kāi)05寸腹痛，腹脹，嘔吐，泄瀉足少陰經(jīng)與沖脈交會(huì)穴22步廊第五肋間隙，前正中線旁開(kāi)2寸咳嗽，氣喘，胸脅脹滿，嘔吐23神封第四肋間隙，前正中線旁開(kāi)2寸咳嗽，氣喘，腹脅脹滿，嘔吐，乳癰24靈墟第三肋間隙，前正中線旁開(kāi)2 寸胸脅疼痛，咳嗽，乳癰，乳汁少25神藏第二肋間隙，前正中線旁開(kāi)2寸咳嗽，氣喘，胸痛，嘔吐26彧中第一肋間隙，前正中線旁開(kāi) 2寸咳嗽氣喘，胸脅脹滿27俞府鎖骨下緣，前正中線旁開(kāi)2寸咳嗽，氣喘，胸痛，嘔吐足少陰腎經(jīng)穴歌
足少陰經(jīng)二十七，涌泉然谷溢太溪，大鐘水泉通照海，復(fù)溜交信筑賓棲，陰谷膝內(nèi)跗骨后，以上從足走至膝，橫骨大赫連氣穴，四滿中注肓俞臍，商曲石關(guān)陰都密，通谷幽門寸半辟，步廊神封膺靈墟，神藏彧中俞府畢。附二足少陰腎經(jīng)穴位圖
理中早七時(shí)，補(bǔ)中上午九時(shí)
黃苔為濁陰不降，目干澀為清陽(yáng)不升，皆為陽(yáng)不化陰之象，心悸者白芍不宜。
每晚飯前，可以插土豆絲所洗下淀粉泡水，待其發(fā)紅如血，以火加熱，等到粘稠如精時(shí)即可，飯前服之，久服自見(jiàn)功效。（養(yǎng)腎精）
如腰腿酸重、腹痛怕涼、胃脹食少、腿內(nèi)側(cè)涼痛、心中有時(shí)發(fā)緊者，則為內(nèi)寒。
如腰膝酸軟、失眠多夢(mèng)、口燥咽干、夜間盜汗，心慌氣促者，則多陰虛。
內(nèi)寒者以附子理中丸治之，陰虛者以麥味地黃丸治之。
酸沉和酸軟不一樣，酸沉仍是附子理中，軟而覺(jué)腿內(nèi)發(fā)空才是麥味地黃。
如都有，可以上午七時(shí)附子理中，下午五時(shí)麥味地黃。
桂附可以冬季服。秋冬不可加強(qiáng)鍛煉，要加強(qiáng)休息，春夏可以加強(qiáng)鍛煉，要順應(yīng)生長(zhǎng)收藏的次序
午后陰氣漸盛，而體表反發(fā)熱，多緣內(nèi)寒隔熱不降，或陰虛不斂，綜合判斷你的表現(xiàn)，應(yīng)屬寒氣內(nèi)侵，格陽(yáng)于外所致，故以辛溫之藥散其內(nèi)寒，內(nèi)寒外散則陽(yáng)氣內(nèi)歸，發(fā)熱難眠之病可以不作矣
盡量不要再用空調(diào)了，空調(diào)所吹風(fēng)與季節(jié)相反，屬虛邪賊風(fēng)，最能傷人。首先應(yīng)該了解的是，咳是身體一種抗病反應(yīng)，有咳就表示有病邪存在，而且正氣尚能反抗，治療要助正氣驅(qū)邪外出，而不應(yīng)抑制身體的排病反應(yīng)，抑制的所謂治療只會(huì)不斷將病邪引向深入，從根本上不斷加重病情。
腎炎、腎病
五苓散 ( 35 ) 口渴、嘔氣、尿量減少、浮腫。
茵陳五苓散 (102 ) 口干、尿量減少、嘔吐、宿醉、浮腫、黃疸、腎炎。
豬苓湯 (153 ) 發(fā)熱、口渴、尿意頻數(shù)、排尿痛。
濟(jì)生腎氣丸 (158 ) 腰痛、尿利減少。
四逆散 ( 48 ) 上腹緊張、尿利減少、手足冷。
真武湯 (105 ) 浮腫、貧血、尿利減少。
大青龍湯 ( 19 ) 急性腎炎，急激出現(xiàn)高度浮腫，并有頭痛煩躁，呼吸促迫等，而癥狀劇烈者。
小青龍湯 ( 26 ) 急性腎炎之初期，浮腫具緊張性，血壓高，脈緊而有咳嗽，尿利減少，喘息等，而無(wú)煩躁?duì)顟B(tài)者。
當(dāng)歸芍藥散 (142 ) 對(duì)于懷孕中的水腫、蛋白尿有功效，又平素有貧血傾向的人之蛋白尿與浮腫也能奏效。
越婢加?xùn)X湯 (133 ) 急性腎炎，出汗、浮腫、尿利減少、煩躁、脈浮。
柴胡加龍牡湯 ( 84 ) 血壓高、尿量少、便秘、易心驚、胸部痛苦，肚臍周邊感受動(dòng)悸者。
柴苓湯 ( 85 ) 發(fā)熱、煩渴。
清心蓮子飲 (109 ) 咽干、尿利減少、小便赤濁。
茵陳蒿湯 (101 ) 肝臟機(jī)能不良、喉干胸悶而便秘者，尿不利、浮腫者。
五苓散 ( 35 ) 同上
四君子湯 ( 45 ) 無(wú)食欲，體力衰弱
桂枝茯苓丸 ( 94 ) 沒(méi)顯著便秘者。
補(bǔ)中益氣湯 (137 ) 慢性癥，貧血、食欲不振、腹水少、沒(méi)精神者。
小柴胡湯加 ( 29 ) 咽喉干渴、惡心、食欲不振而蛋白尿難斷者。
導(dǎo)水茯苓湯 (155 ) 虛證與實(shí)證之中間型，浮腫厲害，腫脹如熟瓜，身體轉(zhuǎn)動(dòng)不能。
八味地黃丸 ( 05 ) 以蛋白尿與高血壓為主之患者，及老人夜間排尿次數(shù)多。
防己黃耆湯 ( 64 ) 多汗、下肢浮腫。
苓桂朮甘湯 ( 90 ) 浮腫、動(dòng)悸、尿利減少。
小柴胡湯 ( 29 ) 無(wú)浮腫，而有發(fā)熱、惡心、食欲不振，心臟 部壓迫感。
茵陳蒿湯 (101 ) 口渴、尿不利、便秘、浮腫、上腹部膨滿，胸堵塞感。
柴胡桂枝湯 ( 82 ) 稍虛弱者，虛汗、頭痛、惡心、食欲不振者。
桃核承氣湯 (106 ) 婦人慢性腎炎，浮腫少或全無(wú)浮腫，而有便秘、頭痛、眩暈、血壓亢進(jìn)，有瘀血腹證之小腹急結(jié)時(shí)。
1. 《醫(yī)學(xué)啟源》：黃檗，治腎水膀胱不足，諸痿厥，腰無(wú)力，于黃芪湯中加用，使兩膝中氣力涌出，痿軟即時(shí)去矣二制治上焦，單制治中焦，不制治下焦也。
2.李杲：黃檗、蒼術(shù)，乃治痿要藥，凡去下焦?jié)駸嶙髂[及痛，并膀胱有火邪，并小便不利及黃澀者，并用酒洗黃檗、知母為君，茯苓、澤瀉為佐。凡小便不通而口渴者，邪熱在氣分，肺中伏熱不能生水，是絕小便之源也，法當(dāng)用氣味俱薄淡滲之藥，豬苓、澤瀉之類，瀉肺火而清肺金，滋水之化源。若邪熱在下焦血分，不渴而小便不通者，乃《素問(wèn)》所謂無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化，膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。法當(dāng)用氣味俱厚，陰中之陰藥治之，黃檗、知母是也。長(zhǎng)安王善夫病小便不通，漸成中滿，腹堅(jiān)如石，腳腿裂破出水，雙睛凸出，飲食不下，痛苦不可名狀，治滿利小便滲泄之藥服遍矣，予診之曰，此乃毒養(yǎng)太過(guò)，膏粱積熱損傷腎水，致膀胱久而干涸，小便不化，火又逆上，而為嘔噦?！峨y經(jīng)》所謂關(guān)則不得小便，格則吐逆者。潔古老人言熱在下焦，但治下焦，其病必愈。遂處以北方寒水所化大苦寒之藥，黃檗、知母各一兩，酒洗焙碾，肉桂一錢為引，熟水丸如芡子大，每服二百丸，沸湯下，少時(shí)如刀刺前陰火燒之狀，溺如瀑泉涌出，床下成流，顧盼之間，腫脹消散?！秲?nèi)經(jīng)》云，熱者寒之，腎惡燥，急食辛以潤(rùn)之。以黃檗之苦寒瀉熱補(bǔ)水涸燥為君，知母之苦寒瀉腎火為佐，肉桂辛熱為使，寒因熱用也。
3.《本草衍義補(bǔ)遺》 ：檗皮，走手厥陰，而有瀉火補(bǔ)陰之功。配細(xì)辛，治口瘡有奇功。
4. 朱震亨 ：黃檗，走至陰，有瀉火補(bǔ)陰之功，非陰中之火，不可用也。得知母滋陰降火，得蒼術(shù)除濕清熱。
5.《湯液本草》 ：黃檗，足少陰劑，腎苦燥，故腎停濕也，梔子、黃芩入肺，黃連入心，黃檗入腎，燥濕所歸，各從其類也。《活人書(shū)》解毒湯，上下內(nèi)外通治之。
6.《醫(yī)學(xué)入門》 ：黃檗，治眼赤、鼻皶、喉痹及癰疽發(fā)背，乳癰臍瘡亦用。東垣云，瀉下焦隱伏之龍火，安上出虛噦之蛔蟲(chóng)，單治而能補(bǔ)腎不足，生用而能補(bǔ)陰痿厥，凡下體有濕，癱瘓腫痛，及膀胱有水，小便黃，小腹虛痛者，必用之，兼治外感肌熱，內(nèi)傷骨熱，失血遺精陰痿。抑考黃連入心，梔、芩入肺，黃柏入腎，腎苦燥停濕，柏味微辛而能潤(rùn)燥，性利下面能除濕，故為腎經(jīng)主藥。然《本經(jīng)》謂其主五臟熱者，蓋相火狂越上沖，腸胃干涸，五臟皆火，以上諸癥，皆火之所為，濕亦火之郁而成也，用以瀉火則腎水自固，而無(wú)狂越漏泄之患，所謂補(bǔ)腎者，亦此意也。丹溪謂腎家無(wú)火，而兩尺脈微或左尺獨(dú)旺者，皆不宜用，惟兩尺脈俱旺者最宜。
7.《綱目》：古書(shū)言知母佐黃檗滋陰降火，有金水相生之義，黃檗無(wú)知母，猶水母之無(wú)蝦也。蓋黃檗能治膀胱命門中之火，知母能清肺金，滋腎水之化源，故潔古、東垣、丹溪皆以為滋陰降火要藥，上古所未言也。蓋氣為陽(yáng)，血為陰，邪火煎熬，則陰血漸涸，故陰虛火動(dòng)之病須之，然必少壯氣盛能食者，用之相宜，若中氣不足，而邪火熾盛者，久服則有寒中之變。近時(shí)虛損及縱欲求嗣之人用補(bǔ)陰藥，往往以此二味為君，日日服餌，降令太過(guò)，脾胃受傷，真陽(yáng)暗損，精氣不暖，致生他病。蓋不知此物苦寒而滑滲，且苦味久服，有反從火化之害，故葉氏《醫(yī)學(xué)統(tǒng)旨》有四物加知母、黃檗，久服傷胃，不能生陰之戒。生用則降實(shí)火，熟用則不傷胃，酒制則治上，鹽制則治下，蜜制則治中。
8.《本草經(jīng)疏》：黃檗，主五臟腸胃中結(jié)熱。蓋陰不足，則熱始結(jié)于腸胃；黃癉雖由濕熱，然必發(fā)于真陰不足之人；腸痔漏，亦皆濕熱傷血所致；泄痢者，滯下也，亦濕熱干犯腸胃之病；女子漏下赤白，陰傷蝕瘡，皆濕熱乘陰虛流客下部而成；膚熱赤起，目熱赤痛口瘡，皆陰虛血熱所生病也。以至陰之氣，補(bǔ)至陰之不足，虛則補(bǔ)之，以類相從，故陰回?zé)峤?，濕燥而諸證自除矣。乃足少陰腎經(jīng)之要藥，專治明虛生內(nèi)熱諸證，功烈甚偉，非常藥可比也。
9.《本草正》：黃檗，性寒潤(rùn)降，去火最速，丹溪言其制伏龍火，補(bǔ)腎強(qiáng)陰，然龍火豈沉寒可除，水枯豈苦劣可補(bǔ)，陰虛水竭，得降愈亡，撲滅元陽(yáng)，莫此為甚，水未枯而火盛者，用以抽薪則可，水既竭而枯熱者，用以補(bǔ)陰實(shí)難，當(dāng)局者慎勿認(rèn)為補(bǔ)劑。予嘗聞之丹溪曰，君火，可以直折，黃連之屬可以制之；相火，當(dāng)從其性而伏之，惟黃柏之屬可以降之。按此議論若有高見(jiàn)，而實(shí)矯強(qiáng)之甚。夫所謂從其性者，即《內(nèi)經(jīng)》從治之說(shuō)也，《經(jīng)》曰：正者正治，從者反治。正治者，謂以水制火，以寒治熱也；從治者，謂以火濟(jì)火，以熱治熱也；亦所謂甘溫除大熱也，豈以黃連便是正治，黃柏便是從治乎?即曰黃連主心火，黃柏主腎火，然以便血、溺血者，俱宜黃連，又豈非膀胱、大腸下部藥乎?治舌瘡口瘡者，俱宜黃拍，又豈非心、脾上部藥乎?總之，黃連、黃柏均以大苦大寒之性，而曰黃連為水，黃柏非水，黃連為瀉，黃柏為補(bǔ)，豈理也哉?
10.《藥品化義》：黃柏，味苦入骨，是以降火能自頂至踵，淪膚徹髓，無(wú)不周到，專瀉腎與膀胱之火。蓋腎屬寒水，水多則慚消，涸竭則變熱。若氣從臍下起者，陰火也。《內(nèi)經(jīng)》曰，腎欲堅(jiān)，以苦堅(jiān)之，堅(jiān)即為補(bǔ)，丹溪以此一味名大補(bǔ)丸，用鹽水制，使鹽以入腎，主降陰火以救腎水。用蜜湯拌炒，取其戀膈而不驟下，治五心煩熱、目痛口瘡諸癥。單炒褐色，治腸紅痔漏，遺精白濁，濕熱黃疸。又膀胱熱，臍腹內(nèi)痛，凡屬相火，用此折之，腎自堅(jiān)固，而無(wú)旁蕩之患。因味苦能走骨，能沉下，用酒拌炒，四物湯調(diào)服，領(lǐng)入血分，治四肢骨節(jié)走痛，足膝酸疼無(wú)力，遍身惡瘡及腳氣攻沖。嘔逆惡心，陰虛血熱，火氣于足者，蓋此一味，名潛行散，能散陰中之火，亦能安蛔蟲(chóng)，以苦降之之義也。
11.《本經(jīng)逢原》：黃柏，生用降實(shí)火，酒制治陰火上炎，鹽制治下焦之火，姜制治中焦痰火，姜汁炒黑治濕熱，鹽酒炒黑制虛火，陰虛火盛面赤戴陽(yáng)，附子汁制。
12.《長(zhǎng)沙藥解》：黃柏，泄己土之濕熱，清乙木之郁蒸，調(diào)熱利下重，理黃疸、腹?jié)M、傷寒。烏梅丸用之治厥陰傷寒，氣上撞心，心中疼熱，食即吐蛔，以木郁則蟲(chóng)化，郁沖而生上熱，黃柏泄郁升之上熱，而殺蛔蟲(chóng)也。白頭翁湯用之治厥陰病熱利下重者，以木郁則利作，郁陷而生下熱，黃柏泄郁陷之下熱，而舉重墜也?！督饏T》梔子柏皮湯用之治太陰病，身黃發(fā)熱者；大黃硝石湯用之治黃疸腹?jié)M小便不利者；以乙木濕陷，不能疏泄，郁生下熱，傳于膀胱，水竅不開(kāi)，溢于經(jīng)絡(luò)，則身黃腹?jié)M而發(fā)熱，黃柏泄?jié)駸岫灏螂滓?。?yáng)衰土濕，乙木不達(dá)，抑遏面生濕熱，沖于胃口，則心中疼熱；陷于大腸，則熱利下重；郁于膀胱，淫于肌膚，則腹?jié)M身黃。黃柏苦寒迅利，疏肝脾而泄?jié)駸?，清膀胱而排瘀濁，殊有捷效。最瀉肝、腎、脾、胃之陽(yáng)，后世以此為滋陰補(bǔ)水之劑，誤人多。
13.《得配本草》：以黃柏補(bǔ)水，以其能清自下泛上之陰火，火清則水得堅(jiān)凝，不補(bǔ)而補(bǔ)也。蓋陰中邪火，本非命門之真火，不妨用苦寒者除之，若腎中真水不足，水中之真火虛浮于上，宜用二地以滋之，水足火自歸臟也。如誤服知、相，水愈燥而火愈炎，反成孤陽(yáng)飛越，莫可救矣。命門之火，安其位為生生之少火，出其位則為爍陰食氣之壯火，是畏火也，非急除之不可，川柏、丹皮在所必需。然少火出位，失水之源，用川柏之苦燥，不若丹皮之辛潤(rùn)，為無(wú)傷于真陰也。
14.《本草求真》：黃檗，昔人同知母用于六味丸中，名為知檗八味丸，又用知、檗各一兩，酒洗焙研入桂，名為滋腎丸，謂其可滋真陰，此說(shuō)一出，而天下翕然宗之，以至于今，牢不可破。返知黃檗性稟至陰，味苦性寒，行隆冬肅殺之令，故獨(dú)入少陰瀉火，入膀胱瀉熱。凡病人團(tuán)火亢而見(jiàn)骨蒸勞熱，目赤耳鳴，消渴便閉，及濕熱為病而見(jiàn)諸痿癱瘓，水瀉熱利，黃疸水腫，痔血腸風(fēng)，漏下赤白，與乎諸痛瘡癢，蛔蟲(chóng)內(nèi)攻，診其尺果洪大，按之而有力，可炒黑暫用，使其濕熱順流而下，陰火因而潛伏，則陰不受煎熬，而陰乃得長(zhǎng)矣，非謂真陰虛損，服此即有滋潤(rùn)之力也。故于實(shí)熱實(shí)火財(cái)宜，而于虛熱虛火，則徒有損而無(wú)益。陰寒之性，能損人氣，減人食，命門真元之火，一見(jiàn)而消亡，脾胃運(yùn)行之職，一見(jiàn)而沮喪，元?dú)饧忍?，又用蓄寒，遏絕生機(jī)，莫此為甚。
15.腎欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之。凡下部不堅(jiān)之病多矣，如莖痿、遺濁、帶漏、痿躄、便血、瀉痢諸癥，今人不察病情，但從虛寒治之，而不知大半屬于虛熱也。蓋下焦多濕， 始因陰虛火盛而濕漸化熱，繼則濕熱阻夫氣化，反耗精液，遂成不堅(jiān)之病，皆黃檗之專司也，去其蝕陰之病，正是保全生氣，誰(shuí)謂苦寒無(wú)益于生氣哉蓋黃檗治下焦?jié)駸嶂T證，正與蛇床子治下焦寒濕諸證為對(duì)待。
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