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行書軸

王鐸 自作五律行草詩軸 綾本 縱202.8cm 橫51.5cm 四川省博物館藏

釋文：自到長安內(nèi)詩懷憬隱阿恐人嫌道曲為子仿陵歌星宿沙塵滿巖川豺虎多玉洼拚醉去寂圃較如何 輝老年親翁俚言奉答求正王鐸

昆侖堂藏兩件王鐸書法

王鐸《臨王獻(xiàn)之草書軸》絹本，縱169厘米，橫49厘米 昆侖堂藏

釋文為：“獻(xiàn)之（白）：思戀觸事彌至，獻(xiàn)之既欲過（余）杭，州將若比還京，必視之。來月（十左右）便當(dāng)發(fā)。奉兄（無）復(fù)日。芝老先生詞宗。丙子二月，王鐸?！?

王鐸《行書嵩縣詩軸》，紙本，縱163厘米，橫48厘米 昆侖堂藏

昆侖堂藏兩件王鐸書法

顧工

　　在明末清初書法史上，王鐸是一位極其重要的人物。他字覺斯，一字覺之，號嵩樵、癡庵，又號癡仙道人，河南孟津人。作為明天啟二年（1622）進(jìn)士，在明朝末年，他官至南京禮部尚書；入清以后，又累官至禮部尚書，可見他在當(dāng)時(shí)文化界的地位。他以兩朝官方認(rèn)可的書壇領(lǐng)袖的身份，參與了許多書法活動(dòng)，并在多件古代書畫名跡上題跋。

　　王鐸是勤奮而高產(chǎn)的書法家。他擅長行書、草書、楷書，偶爾也寫寫篆隸。我看過許多件王鐸書法，他那精熟之至隨意縱橫的筆法每令我欽佩不已。王鐸的偽作也多，但在書寫技巧上都無法跟真跡相比。王鐸書法是不可以描摹的，必須一氣呵成，所向無礙，作偽者根本達(dá)不到這樣的功力。

　　王鐸書法流傳到日本的很多，在日本也有相當(dāng)多的崇拜者。日本很多博物館和收藏家手中都有王鐸的作品。昆山市昆侖堂美術(shù)館收藏的幾件王鐸書法，就是昆山籍旅日華僑朱福元先生在日本收購并捐贈(zèng)回國的。這里介紹其中兩件：

　　《臨王獻(xiàn)之草書軸》，絹本，縱169厘米，橫49厘米。鈐“王鐸之印”朱文印、“太史氏”白文印。釋文為：“獻(xiàn)之（白）：思戀觸事彌至，獻(xiàn)之既欲過（余）杭，州將若比還京，必視之。來月（十左右）便當(dāng)發(fā)。奉兄（無）復(fù)日。芝老先生詞宗。丙子二月，王鐸。”

　　這段文字出自王獻(xiàn)之《余杭帖》，刊刻于《淳化閣帖》卷九，臨寫時(shí)有脫字（即括號中字）。在王鐸的行草書巨軸中，臨帖作品占了相當(dāng)大的比重，而且屢屢脫漏字，有的還把幾種不相干的帖串在一起。能把帖中的文字內(nèi)容記住大半，可見他對《閣帖》極其熟悉；臨帖字形和原作并不相同，原作是行書、草書穿插，王鐸這件臨帖全是草書，可知并不是對帖臨摹，而是借帖發(fā)揮，寫的是自家風(fēng)格。

　　進(jìn)一步想，以臨帖作品大量地用于應(yīng)酬，在書法史上恐怕也獨(dú)此一家。白謙慎先生用很多精力考證了傅山的應(yīng)酬書法，我沒有考證過王鐸，不知道王鐸習(xí)慣于對哪些人送自作詩書法，對哪些人送臨帖書法，但我猜想，經(jīng)常拿臨帖送人，會(huì)不會(huì)正是王鐸的聰明之處，既把它作為書法藝術(shù)入古與出新相銜接的橋梁，又向官僚階層表明自己的書法家身份優(yōu)先于官員身份，借以逃避政治旋渦？結(jié)合王鐸由明入清的任官經(jīng)歷來看，統(tǒng)治者也未必真當(dāng)他是政治人物。

　　這件作品書于明崇禎九年（1636），作者時(shí)年45歲，屬于早期墨跡。作品中可以明顯的看出王鐸特有的“漲墨”法，以及他對生絹性能的熟練掌握?！爸ダ舷壬睘槊饔汾w胤昌。這六個(gè)小字線條較細(xì)，與其他字跡明顯不同，應(yīng)為后加的，所用毛筆也不同。但是它補(bǔ)的位置恰到好處，細(xì)線條也豐富了全篇的筆觸，應(yīng)該說比原來更加完美。由此也體現(xiàn)出王鐸處理章法的超凡才能。

　　《行書嵩縣詩軸》，紙本，縱163厘米，橫48厘米。鈐“王鐸之章”朱文印、“大宗伯印”白文印。此作書于生宣上，能夠較好的表現(xiàn)漲墨和渴筆的效果，如第二行“磬”字，渴筆細(xì)勁，筆力驚絕。

　　作品中有好多異體字，如“遨”、“在”、“原”、“種”、“崇”等字，這是明末清初好古的文化人的時(shí)尚——類似的情形在八大山人、傅山的書法中比比皆是，不過他們用的異體字比王鐸更要難認(rèn)得多?！俺纭弊滞ā搬浴保钥h在河南洛陽之南、伊河上游，漢置陸渾縣，金為嵩州，明改嵩縣。這里離王鐸老家孟津縣并不太遠(yuǎn)。從詩中“種藥潤衰顏”句來看，當(dāng)為中年以后之作。所鈐“王鐸之章”、“大宗伯印”二印，每見于王鐸50歲至53歲（即1641-1644年）作品上，明亡后便不再用。故此作的書寫時(shí)間亦在這數(shù)年間。