上世紀80年代，本人針對流行性出血熱急性腎衰蓄血、蓄水及易于傷陰的病理特點，提出出血熱急性腎衰“三毒”(熱毒、血毒、水毒)學說，以瀉下通瘀為治療大法，達到下熱毒、下血毒、下水毒的目的，治療野鼠型出血熱患者1127例，使病死率從當時的7.66％，降至1.11%；特別是死亡率最高的少尿期急性腎衰，病死率僅為4%，明顯優(yōu)于西醫(yī)對照組的22%。既往還曾治一經(jīng)病理活檢確診的巨骨細胞瘤女性患者，行“右小腿中段截肢”術(shù)后，又見廣泛轉(zhuǎn)移，全身關(guān)節(jié)疼痛，兩側(cè)頸部腫塊累累，大者似鴿蛋，小者如蠶豆，高熱起伏，汗出熱降，午后復(fù)起，持續(xù)2月，形瘦骨立，嚴重貧血。用清熱解毒、化痰消瘀法（鱉血炒柴胡、炙鱉甲、秦艽、青蒿、生地、炮山甲、土茯苓、廣地龍、露蜂房、僵蠶、貓爪草、漏蘆、山慈姑等）服藥后體溫遞降至正常，3月余腫塊基本消失，隨訪迄今已10余年。 三、怪病多痰
這也是古代醫(yī)家的一種提法，我們將其引申用于疑難病的診治，主要是因為許多疑難病的臨床癥狀怪異奇特，表現(xiàn)中醫(yī)所說的“痰”證（包括無形之痰），采用中醫(yī)化痰、祛痰等法治療，常常能收到意想不到的療效。正如《雜病源流犀燭·痰飲源流》所說：“人自初生，以至臨死，皆有痰。……而其為物，則流動不測，故其為害，上至巔頂，下至涌泉，隨氣升降，周身內(nèi)外皆到，五臟六腑俱有。試罕譬之，正如云霧之在天壤，無根底，無歸宿，來去無端，聚散靡定?；饎觿t生，氣滯則盛，風鼓則涌，變怪百端，故痰為諸病之源，怪病皆由痰成也”。
古代醫(yī)家所指的怪病，從今天來看大都是精神神經(jīng)、體液之類的疾病，雖與疑病多郁以精神癥狀為主有相似的地方，但從臨床表現(xiàn)上一為繁雜多變，一為怪異奇特；一者多無形可征，以功能性疾病為主，一者多有形可查，以實質(zhì)性疾病為多。目前，從臨床上來看由痰引起的疾病遠遠超出了這一范圍，它涉及到現(xiàn)代醫(yī)學的呼吸系統(tǒng)炎癥病變，及支氣管腺體分泌亢進；消化道過度及異常的黏液分泌，或病理性組織增生；心血管系統(tǒng)冠狀動脈循環(huán)功能不全，心肌缺血、缺氧；中樞神經(jīng)功能失常，興奮性增強或低下，以及腦缺氧，腦水腫；軀體局部慢性增殖性炎癥，或某些特殊性病理組織增生等。不論任何系統(tǒng)的任何病變，凡表現(xiàn)有“痰”的特異性證候的，俱可根據(jù)異病同治的精神從痰論治。
痰之生成，涉及到外感內(nèi)傷各個方面，是遭受多種致病因素所形成的病理產(chǎn)物。但另一方面，當因痰導(dǎo)致某一病證之后，則痰已成為直接發(fā)病之因，每與原始病因或其它同期病理產(chǎn)物合邪而致病。故在疑難雜癥辨治中，必須分別考慮痰的先后雙重因素以為辨治章本。由于痰可隨氣上下，無處不到，既可阻于肺、蒙于心、蘊于脾、郁于肝、動于腎，亦可外流骨節(jié)經(jīng)絡(luò)，表現(xiàn)不同的臟腑經(jīng)絡(luò)見癥。從痰的性質(zhì)方面來看，還可進一步區(qū)分為風痰、寒痰、濕痰、熱痰、燥痰及郁痰。我們從長期臨床實踐中發(fā)現(xiàn)，凡有痰者，眼皮及眼下必有煙灰黑色。其中面色灰暗如土色，為虛寒痰，面頰色紅而有油光者為熱痰，黃滯者為濕痰，青晦者為風痰。病人肥胖頸短，形態(tài)壅腫者為痰體。表情呆滯，目睛轉(zhuǎn)動不靈者為痰阻于竅。從痰的色質(zhì)氣味來看，病程短而病情輕者，痰色清白，氣味亦淡；久而重者，黃濁稠黏凝結(jié)，咳之難出，漸成惡味，腥臭咸苦。若痰吐地上，干后如蝸牛行走之涎沫，或在日光下有五色華彩者均為實痰；吐出后易于化水者，屬虛寒。痰味甜者多為脾熱，味苦為膽熱，味腥臭為肺熱，味咸為腎虛。若痰結(jié)日久，攻之不易消克者，則為老痰、頑痰，常易發(fā)生怪癥，在疑難雜癥辨治中尤須注意。
對痰的治療應(yīng)首分臟腑虛實，其次應(yīng)審標本緩急，凡因病生痰者，不能見痰治痰，應(yīng)先治其病，病去則痰自清；若因痰而續(xù)發(fā)某些病證時，則應(yīng)以治痰為先，痰去則諸證自愈。再其次，脾濕是成痰的基礎(chǔ)，理脾化濕為治痰要著。而且治痰還必理氣，氣順則一身之津液亦隨氣而順，自無停積成痰之患。同時治痰應(yīng)兼治火，氣火偏盛灼津成痰者，治宜清降；氣火偏虛津凝為痰者，又當溫補。至于治痰原則必須以化痰、祛痰為大法。化痰能使痰歸正化，消散于無形，或使其稀釋排出體外，其適應(yīng)的范圍最廣，可用于實證病勢不甚，或臟氣不足，因虛生痰者。祛痰能蕩滌祛除內(nèi)壅的積痰，包括滌痰、豁痰、吐利等法，適用于邪實而正不虛，病勢驟急，或病延日久，頑痰、老痰膠固不去者。
