陶行知主體思想
陶行知先生是中國人民教育的奠基人。他為后人留下的500多萬字的宏篇巨著所體現(xiàn)的教育思想是科學(xué)的、有遠(yuǎn)見的。它與新課程理念有著許多相通的地方。不少觀點(diǎn)“如出一轍”，讓人贊嘆不已。
他多次說“生活教育是以生活為中心之教育”“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?
朱鳳云 發(fā)表于 2007-10-17 05:10 PM
自我意愿 自由選擇
陶行知先生在1938年武漢大學(xué)作演講時(shí)，他從皮包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌上，接著用左手按住雞頭逼它吃米。雞只叫不吃，他又掰開雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去，雞掙扎著不吃。當(dāng)陶先生松開手，把雞放在桌上，大公雞就吃起米來了。
陶先生用這個(gè)深入淺出的道理批評(píng)了生活中那種“先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象。同時(shí)，又啟發(fā)學(xué)生要“自動(dòng)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)同公雞吃米一樣，教師要注重學(xué)生的主動(dòng)意愿，按住頭把知識(shí)硬灌給學(xué)生硬喂給學(xué)生是學(xué)不成的。陶先生幾十年前的教誨對(duì)廣大教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生主體性有著深刻的啟迪。
朱鳳云 發(fā)表于 2007-10-17 05:11 PM
教學(xué)民主 師生平等
陶行知以為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，陶先生倡導(dǎo)的是師生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)。新課程倡導(dǎo)的是師生互動(dòng)、教學(xué)相長、共同發(fā)展。倘若教師沒有動(dòng)手動(dòng)腦“做中教”的本領(lǐng)，是不可能倡導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)”的。陶行知先生主張教學(xué)方法是“教學(xué)合一”。他說：“如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生一方面也就能樂學(xué)了。所以怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢?！边@段話說明了教與學(xué)兩者的關(guān)系是密不可分的。教師一味地趕進(jìn)度是無教學(xué)效果的。所以教師要深入到學(xué)生中，了解他們懂得多少再去判斷如何教、教多少。學(xué)生是教學(xué)的根本，教師的一切做必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。離開學(xué)生的要求、脫離學(xué)生的實(shí)際情況不符合學(xué)生的知識(shí)水平，那么你的工作做得再多也是沒有實(shí)效的。所以最終合一到學(xué)生，從學(xué)生那里得到驗(yàn)證，這也就是新課程的理念所在。陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”所以在生活的每一個(gè)點(diǎn)滴中來真正體現(xiàn)教師育人的實(shí)質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦。主體思想的體現(xiàn)，在于學(xué)生能自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的實(shí)際需要來自由選擇，從而使自己更加全面。
在教學(xué)的互動(dòng)中，師生應(yīng)該是平等的民主的關(guān)系。兩者在對(duì)話交流中彼此關(guān)愛、彼此關(guān)懷，在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué)。新課程無不體現(xiàn)著人性化的理念。而陶老先生曾經(jīng)說過：“在立足點(diǎn)要平等；于出頭處求自由。上聯(lián)是中山先生的意思，下聯(lián)是我自己的意思。腳底要站得一樣齊，便是真平等?！?
朱鳳云 發(fā)表于 2007-10-17 05:12 PM
獨(dú)立個(gè)性 創(chuàng)新學(xué)習(xí)
陶行知先生曾說過“需要因材施教”、“是金子總是會(huì)發(fā)光的”。
陶行知先生把腐朽的思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造”。號(hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。在具體教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由和生活，從自由的生活中得到真正的教育”。素質(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的，有害的必須堅(jiān)決抵制。他還說：“檢討過去，把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。我們?yōu)槭裁匆獧z討、把握？一切都為創(chuàng)造。我們要常常檢討、緊緊把握、天天創(chuàng)造，積小創(chuàng)造而為大創(chuàng)造?！?
朱鳳云 發(fā)表于 2007-10-17 05:12 PM
全面發(fā)展 健全人格
陶行知說過：“松樹和牡丹花需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了會(huì)被燒死?！蔽覀儸F(xiàn)代的教育也必須和陶行知所說的一樣，要有各級(jí)各類不同層次的教育，培養(yǎng)出有各種各樣不同分門別類的人才。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，當(dāng)然要使他們成為狀元一是要有豐富的文化科學(xué)知識(shí)，二是要有適應(yīng)行業(yè)的特點(diǎn)、技術(shù)和技能。知識(shí)與技能并重，這才是我們真正需要的教育，一個(gè)讓人全面發(fā)展的教育。
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