如果你相信物質(zhì)的統(tǒng)一性，就一定能夠得出，生物和非生物一樣，不僅由同樣的物質(zhì)組成，也由同樣的原理支配，因此，如果生物有生命，那么非生物也應(yīng)該有生命，可問題是，生物與非生物到底有什么區(qū)別呢？
中國傳統(tǒng)文化告訴我們，統(tǒng)一的物質(zhì)（氣）本身就是有生命的，萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，之所以有生死，僅僅是相對(duì)于物質(zhì)系統(tǒng)而言的，氣聚就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，氣散就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡。也就是說，生命問題本質(zhì)上是不存在的，是西方科學(xué)假定了物質(zhì)基礎(chǔ)的死寂不變，才無中生有地創(chuàng)造了生命的難題，而且永遠(yuǎn)不可能解決。
一種物質(zhì)只有一種共性，可它們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)不同的個(gè)性呢？原因就在于真實(shí)的空間中連續(xù)著不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一物質(zhì)，萬物都是在反抗這種不對(duì)稱流動(dòng)中組織起來的，只是最初的產(chǎn)生環(huán)境不同使它們具有了不同的個(gè)性。之所以物質(zhì)會(huì)出現(xiàn)層次，只是因?yàn)橄到y(tǒng)中普遍聯(lián)系方式的不同，一種普遍聯(lián)系方式對(duì)應(yīng)著一種自然力，也對(duì)應(yīng)著一種物質(zhì)層次。
統(tǒng)一的物質(zhì)有兩種運(yùn)動(dòng)方式，一種是線性的，即相對(duì)不變的實(shí)體連續(xù)在空間中移動(dòng)，如子彈，一種是非線性的，即依賴連續(xù)在系統(tǒng)空間某一層次的物質(zhì)有序和無序周期變換傳遞能量，如能量波。所謂的普遍聯(lián)系方式指的就是后一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，由于西方科學(xué)不承認(rèn)物質(zhì)在空間中的連續(xù)性，以及物質(zhì)的徹底統(tǒng)一性，使普遍聯(lián)系現(xiàn)象始終無法得到合理的解釋。
生物與非生物到底有什么不同呢？答案就在于生物當(dāng)中存在著一種特殊的普遍聯(lián)系方式，即依賴自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進(jìn)，通過包絡(luò)在無機(jī)離子周圍有序水層的周期組織與離散來傳遞能量。力仍能量之外顯，對(duì)應(yīng)著這種特殊的能量傳遞方式，生物當(dāng)中存在一種特殊的自然力。所謂的氣功外氣和特異輻射就是這種能量波的一種外顯。
有人可能會(huì)問了，既然存在一種特殊的自然力，為什么西方科學(xué)至今也沒有認(rèn)識(shí)到呢？原來，這種自然力在自然條件下強(qiáng)度非常小，人們普遍把它忽視了。要想使這種自然力清晰地呈現(xiàn)在我們面前，就必須將這種能量的類激光形式造出來，特異功能就是這種能量的類激光形式形成的。
人類的大腦就相當(dāng)于一個(gè)激光腔，大量信息先從神經(jīng)傳遞到后腦，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)條件反射，之后這些信息通過緣腦向前額區(qū)過渡，并在這里進(jìn)行競爭，優(yōu)勝劣汰，只有一個(gè)信息能夠競爭出來成為統(tǒng)治者，并由它強(qiáng)迫其它信息和它同步運(yùn)動(dòng)，反饋到全身，這才形成了整體步調(diào)一致的意識(shí)活動(dòng)。
之所以一些人具有特異功能，一些人不具備，根源就在于人的體質(zhì)偏性不一樣，它造成了血液對(duì)各信息的不對(duì)稱支持，特異功能者的體質(zhì)特點(diǎn)能夠使他優(yōu)先支持那個(gè)具有特異功能的信息，一旦這個(gè)信息在大腦中競爭出來，特異功能現(xiàn)象就產(chǎn)生了。而一般人無法讓這些具有特異功能的信息在大腦中競爭出來，因此，不具備特異功能。但這并不是絕對(duì)的，如果用外在能量激勵(lì)，未來我們可以讓每一個(gè)人都具有特異功能。
當(dāng)年錢學(xué)森就說過：“如果我們對(duì)已有的系統(tǒng)知識(shí)加以綜合，那將引起一場21世紀(jì)新的科學(xué)革命，這'也許是比20世紀(jì)初的量子力學(xué)、相對(duì)論更大的科學(xué)革命’。”確實(shí)，一旦認(rèn)識(shí)到這種特殊的自然力的客觀存在，一場更偉大的科學(xué)革命就在中國產(chǎn)生了。
有些人可能不解，錢學(xué)森當(dāng)時(shí)為什么沒有能夠推動(dòng)科學(xué)革命呢？這是由當(dāng)時(shí)科學(xué)的局限造成的，錢學(xué)森學(xué)的是西方的系統(tǒng)科學(xué)，這個(gè)系統(tǒng)科學(xué)是建立在西方還原論科學(xué)基礎(chǔ)之上的，它一不承認(rèn)物質(zhì)在空間中的連續(xù)性，使生命問題永遠(yuǎn)不可認(rèn)識(shí)，二不承認(rèn)物質(zhì)徹底的統(tǒng)一性，使普遍聯(lián)系問題永遠(yuǎn)不可認(rèn)識(shí)。沒有了這些核心問題的解決，西方的系統(tǒng)科學(xué)就是一個(gè)沒有靈魂的空架子。
真正的系統(tǒng)科學(xué)是建立在中國的氣一元論假設(shè)之上的，有了物質(zhì)的連續(xù)性假設(shè)，生命問題解決了，它就體現(xiàn)在物質(zhì)彼此之間緊張地相互壓迫與反抗之中；有了物質(zhì)徹底的統(tǒng)一性，普遍聯(lián)系問題解決了，它就體現(xiàn)在連續(xù)物質(zhì)的有序和無序變換之中。只有在氣一元論假設(shè)之上重建西方的系統(tǒng)科學(xué)，一個(gè)完整的系統(tǒng)科學(xué)體系就產(chǎn)生了，我們可以用它來解釋自然界的一切現(xiàn)象，這里不僅包括對(duì)西方科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象的解釋，而且還包括氣功外氣和特異功能的解釋。
可憐的是，人體科學(xué)研究從1979年開始，至今已經(jīng)有40年了，可悲哀的是，當(dāng)時(shí)的人體科學(xué)研究竟然被主流的科學(xué)界打倒了！如果當(dāng)時(shí)持續(xù)研究下去，恐怕科學(xué)革命早就在中國產(chǎn)生了，中國目前也不會(huì)被西方世界卡著科技的脖子！
特異功能現(xiàn)象的出現(xiàn)，是在十一屆三中全會(huì)之后，當(dāng)時(shí)“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線深入人心，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)則得到繼承和發(fā)展，正是在這場廣泛的思想解放運(yùn)動(dòng)中，特異功能現(xiàn)象才被暴出來。如果不是這場思想解放運(yùn)動(dòng)，恐怕特異功能現(xiàn)象永遠(yuǎn)會(huì)被埋沒，這對(duì)中國來說很悲哀，因?yàn)檠芯克馕吨乱惠喌目茖W(xué)革命。
悲哀的還在于中國科學(xué)風(fēng)氣永遠(yuǎn)是一邊倒，當(dāng)時(shí)西方科學(xué)在中國占據(jù)主導(dǎo)地位，特異功能現(xiàn)象一出現(xiàn)，就遭到了主流的科學(xué)界和哲學(xué)界的全面打壓，科學(xué)界以它不符合西方科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將它定義為偽科學(xué)，哲學(xué)界以它不符合馬克思主義的“物質(zhì)決定意識(shí)”觀念而批判它。幸虧中國有了錢學(xué)森的鼎力支持，人體科學(xué)研究才持續(xù)了十幾年，甚至在官方成立了人體科學(xué)學(xué)會(huì)，出版《人體科學(xué)研究》期刊，可憐的是，既使錢學(xué)森這樣的大家，也承受不住來自各方面的打壓，當(dāng)時(shí)的科學(xué)界猶如過去的宗教裁判所，對(duì)人體科學(xué)研究極盡所能之攻擊，甚至上升到政治高度來打壓它，結(jié)果人體科學(xué)研究被打倒，《人體科學(xué)研究》雜志被?？罅垦芯咳藛T受到了不公平待遇。可以毫不夸張地說，一場更偉大的科學(xué)革命就這樣被扼殺在搖籃當(dāng)中了。
客觀地說說，人體特異功能現(xiàn)象是否存在只是一個(gè)科學(xué)探索問題，學(xué)術(shù)是不能用批判的辦法，而只能用科學(xué)研究和百家爭鳴的方法去解決，任何過激言行，不僅對(duì)科學(xué)探索無濟(jì)于事，反而有礙于學(xué)術(shù)界的安定團(tuán)結(jié)。然而，就是這么一個(gè)學(xué)術(shù)問題，竟然也被少數(shù)人上升到政治高度，結(jié)果學(xué)術(shù)之爭演變成了“科學(xué)與迷信”之爭，甚至成為對(duì)特異功能和人體科學(xué)研究的批判和聲討，最終這場隱藏著科學(xué)革命的研究被打倒了！
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