我從遙遠(yuǎn)的水鄉(xiāng)，執(zhí)著初春含苞的蓮，去看川西的杜甫。 想像中的草堂應(yīng)在江南，水鄉(xiāng)琴韻裊裊中，氤氳出朦朧的詩意；想像中的杜甫應(yīng)是衣袂飄飛，詩句如漫天的蝶在堂前飛舞，舞落仄仄的詩韻?？上?，草堂不在江南，卻如閑云野鶴般棲在川西萬里橋畔。
我在草堂里轉(zhuǎn)悠，視野處盡是清風(fēng)格的建筑，園林是獨(dú)特的古典“混合式”，玲瓏的園內(nèi)總算有一絲江南的小影附在其上。我費(fèi)勁地琢磨：天府之國(guó)，遍地都是美景，杜甫怎么就選擇了萬里橋邊、浣花溪畔，是緣于諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳所感慨的：萬里之行始于此么？還是因了那條波光粼粼的有著黃鸝、翠柳影兒的浣花溪？
心穿透遙遙歲月的雨霧，想像那隱匿在云翳之下的眼瞼，游人推開草堂厚重的門，找尋黑夜里的詩人。那棲息著一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的魂兒的茅屋，流水縈回、竹樹掩映，道不盡的古樸清幽。茅屋似和千年前不堪一擊的草廬一樣，竹條夾墻，裹以黃泥，屋頂是茅草遮苫。
一哲人說：能保持永恒的美，在于它蘊(yùn)涵著悲愁。草堂因了詩人而安，古樸中透出濃郁的悲情色彩，游人漫步其間，深深感懷著，發(fā)思古之幽情。 史載的書籍中，虛銜與閑職，古已有之。李白領(lǐng)著薪水，活得滋滋有味，可杜拾遺卻傻傻地抱著“致君堯舜上”，數(shù)過了玄宗、肅宗、代宗三朝的星星和月亮，望穿了三朝的云和路，一世得不到重用。傳世的1400多首詩在其悲憤的眼眸中焚燒成空?！扒ず忦?，懷虞何時(shí)畢”，悲傷的杜少陵最終還是郁郁不得志地死在湘江的一條船上，魂兒一路悲鳴。時(shí)光易逝，傷懷的往事，都成了阡陌上點(diǎn)點(diǎn)黃花，枯萎，隨風(fēng)逐土、逐塵了，牽情的只有浣花溪畔傷懷的“茅屋為秋風(fēng)所破歌”。詩人充滿力量的悲情，在黃昏的斜陽里，破碎地燃燒。若浣花溪有情，必會(huì)情不自禁地背負(fù)著這一腔的憂怨、一溪的悲慟往前的。
光陰荏苒，數(shù)千年前的故事似乎仍然和裸呈在眼前的曠野一樣，數(shù)十年的等待，終徹徹底底改變了一雙眼?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”，老杜的詩句中，江闊水深，能行大舟的浣花溪依舊，每一片落花上仍能看到大片春天的鮮嫩和盎然生機(jī)。
人一生中有一種執(zhí)著，永遠(yuǎn)是不過期的，它和時(shí)光星月同在。詩人孤獨(dú)的憂郁、沉思苦吟的神情寫在分行的詩句里。長(zhǎng)安遠(yuǎn)去，代宗遠(yuǎn)去，一切阿諛奉承，再也與他無緣，名舍去，利舍去，悲情在筆下燃燒，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，悲情的呼號(hào)響徹九州上空；《兵車行》、《麗人行》一氣呵成，憂郁的草堂締造了千余行的經(jīng)典詩句，恢宏的章法、行云流水的筆勢(shì)，“萬丈光芒信有文章驚海內(nèi)，千年艷慕猶勞車馬駐江干”。
清顧復(fù)初幾度徘徊于草堂之外，慨嘆“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客；先生流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂”。 憂郁的杜甫披著一襲的顛沛流離、亂世滄桑走了，沿著浩蕩的長(zhǎng)江向東飄泊去了。悲情的草堂在主人走后，不久也傾毀不存在了。浣花溪畔不再有詩人一迭聲的嘆息，草堂也如兵荒馬亂年代隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)吹散的愛的誓言一樣消失了。經(jīng)水路悠悠出蜀后，草堂的三重茅掛林梢、沉塘坳，終徹底摧毀了的情形，縱有太多的想念，他也是看不見了。 五代前蜀的韋莊來找尋杜甫——這個(gè)走過了三朝懷才不遇的詩人。
有人說：凡人皆愛兩種人，一為美人，二為智慧的人。韋莊是詩人，此時(shí)又正值在成都任前蜀政權(quán)宰相，費(fèi)盡周折找尋杜甫是意料中的事?！爸篇q存”的草堂遺址，經(jīng)過重建，歷數(shù)次重修已然成廈，占地240畝，有壁、有廨、有詩史堂、有工部祠，一溜兒齊齊地碼在一條中軸線上，大有繼往開來之勢(shì)?？上Ф鸥Σ恢馈?這世界原本很簡(jiǎn)單的，杜陵布衣在用自己的方式詮釋、界定著世界的蕪雜、生命的簡(jiǎn)單；經(jīng)歷的不平事給了他第三只眼，讓他從容地穿過斑斕誘惑，心無旁騖地如只鳥閑情地棲在草堂。
心累了，就找個(gè)地方歇歇腳吧，疲倦的杜甫一歇就歇到了天府之國(guó)去了，心在書籍、詩句里瑟縮，草堂里的一聲嘆息，千余年后仍謎一樣吸引著后世的人不輕松地前來瞻望。
