人工智能會(huì)戰(zhàn)勝人類嗎？
現(xiàn)場(chǎng)鋪天蓋地的問(wèn)題拋向張崢老師，然后被他一個(gè)個(gè)完美接招?，F(xiàn)場(chǎng)的朋友們，包括周國(guó)平老師對(duì)張崢老師的精彩答疑都贊不絕口。小編今兒千辛萬(wàn)苦把文字整理出來(lái)～給大家一睹為快啦！
張崢教授：
大家好！我是張崢，其實(shí)對(duì)于人工智能我不是一個(gè)非常專業(yè)的選手，因?yàn)樵瓉?lái)我是做其他領(lǐng)域的，一直在做腦科學(xué)和認(rèn)識(shí)科學(xué)，還非常愛(ài)寫科普啊。那時(shí)候我就知道可能冥冥之中有一天我會(huì)去做人工智能（以下簡(jiǎn)稱AI）這個(gè)行業(yè)。我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲蚁Ｍ蠹谊P(guān)注到人工智能的歷史，上世紀(jì)圖靈（艾倫·麥席森·圖靈，英國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，被稱為計(jì)算機(jī)科學(xué)之父，人工智能之父。）就提出了現(xiàn)代電腦的構(gòu)想。大約1997年，IBM的深藍(lán)便擊敗了國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫，當(dāng)時(shí)也是引起了一陣像現(xiàn)在這樣阿法狗擊敗柯潔式的激動(dòng)和恐慌。
2013年最先進(jìn)的仿人行走機(jī)器人。ASIMO身高1.3米，體重48公斤。它的行走速度是0-9km/h
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問(wèn)：人工智能到底是什么？
張崢：人工智能其實(shí)就是一個(gè)技術(shù)，從廣義上講，就是對(duì)人類智力的一個(gè)拓展，我們用的計(jì)算器，用手機(jī)做搜索這些都是，所以可以說(shuō)人工智能其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的生活之中。但最近炒的比較熱的人臉識(shí)別，微軟的小冰寫詩(shī)，還有聊天機(jī)器人等，我可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)，把這些看作是人工智能，是個(gè)很大的誤導(dǎo)。
阿法狗是人工智能領(lǐng)域一個(gè)非常了不起的工作。國(guó)際頂尖棋手下棋一般也就看二三十步，但阿法狗下棋，一分鐘可能就是幾千盤，它會(huì)搜索出規(guī)則來(lái)，按照最優(yōu)路徑走，這是阿法狗它背后的算法里面比較精妙的地方。它有全局觀的，它可以看到棋盤全部，但是人做不到，這是它打敗人的原因。
阿法狗master的下棋過(guò)程，其實(shí)是跟人很像，從這方面來(lái)講，其實(shí)是接受了人類的啟發(fā)，可以說(shuō)是有老師帶的。但阿法狗zreo沒(méi)有老師帶，它按照第一版算法框架，自己走，實(shí)際上它的算法更簡(jiǎn)單更漂亮了，就像愛(ài)因斯坦講的but not simpler，就說(shuō)簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)化了，這就是最漂亮的算法。在計(jì)算過(guò)程中，它自己產(chǎn)生了很多大數(shù)據(jù)，從中還發(fā)現(xiàn)了很多定式，而且是它自己發(fā)現(xiàn)的，所以確實(shí)是一個(gè)進(jìn)步。
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問(wèn)：為什么要做人工智能？
我看到過(guò)一個(gè)關(guān)于非洲猩猩的研究，說(shuō)它們有自己的語(yǔ)言，但只會(huì)三句話，一句是天上的老鷹，一句是地上的獅子，還有就是地上的蛇，但人是要豐富的多得多的，是怎么產(chǎn)生的呢？我們沒(méi)法在人腦上面做實(shí)驗(yàn)，所以進(jìn)展很緩慢，有很多理論和推測(cè)，但是我們現(xiàn)在缺少實(shí)驗(yàn)手段，那么你就不知道人腦的認(rèn)知過(guò)程是怎么樣的。但如果我們做一個(gè)人工智能出來(lái)，然后用它來(lái)模擬人的信號(hào)，然后再回頭來(lái)驗(yàn)證是不是跟電腦一樣的，來(lái)回的迭代，就可以幫助我們理解人腦的認(rèn)知過(guò)程。
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問(wèn)：為什么要研究人腦？
張崢：因?yàn)槠鋵?shí)我覺(jué)得，人類歷史上最好的工具，不是什么汽車大炮槍，而是語(yǔ)言，因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)言的產(chǎn)生，通過(guò)對(duì)他人的學(xué)習(xí)、使用和掌握，人的智力才有了很大的飛躍！這有可能是人和動(dòng)物差別最大的一點(diǎn)。同時(shí)，只有對(duì)人腦充分了解，我們才能做出真正的AI，但其實(shí)我們對(duì)腦科學(xué)的了解還是相當(dāng)少的。
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問(wèn)：人工智能將來(lái)會(huì)不會(huì)有創(chuàng)造力？
張崢：人工智能不僅是將來(lái)會(huì)有，現(xiàn)在就有創(chuàng)造力，我不覺(jué)得會(huì)是個(gè)問(wèn)題。因?yàn)閯?chuàng)造力其實(shí)就是一種泛化的能力，機(jī)器要做這種，其實(shí)就跟阿法狗里面一樣，它嘗試，嘗試這一步，嘗試那一步，它可以做得很快，關(guān)鍵是它缺乏知道自己怎么來(lái)朝合適的方向來(lái)前進(jìn)的約束，它的創(chuàng)造力可以是無(wú)限的，它可以產(chǎn)生一種，甚至是多種形式。這是符合我們?nèi)祟悓?duì)創(chuàng)造力的定義的。就是說(shuō)它創(chuàng)造力是有的，但判斷力相對(duì)來(lái)說(shuō)弱一點(diǎn)。
現(xiàn)在也并不是沒(méi)有人做這方面嘗試，最近有一個(gè)工作，我覺(jué)得做的非常出色，就是利用人對(duì)審美的規(guī)則，然后來(lái)產(chǎn)生藝術(shù)作品，相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，所以大家不要小看電腦，是太高看了人了。
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問(wèn)：人工智能會(huì)不會(huì)產(chǎn)生情感？
張崢：首先我們得問(wèn)我們自己，什么是情感？真實(shí)的情感，我覺(jué)得從一個(gè)比較冷酷的科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是一種調(diào)解，根據(jù)當(dāng)下的局勢(shì)和未來(lái)的預(yù)測(cè)，根據(jù)這兩者之間的這個(gè)落差，他來(lái)調(diào)整自己行為的一種方式，對(duì)吧？你感覺(jué)有些焦慮了，太焦慮你可能就不能夠行動(dòng)了。然后你有些焦慮，有些壓力，才能讓你有動(dòng)力，這就是一種情感。比如說(shuō)，你看到你喜歡的男孩或者女孩，會(huì)有種感情，就會(huì)去做一些傻事，那機(jī)器會(huì)不會(huì)有？
《人工智能》中的小機(jī)器人大衛(wèi)
機(jī)器也可以有，而且已經(jīng)有了。他對(duì)當(dāng)下和未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情，做一個(gè)判斷，然后來(lái)做些調(diào)整，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，他跟人類情感所達(dá)到的機(jī)制是很像的。但是，我想你想問(wèn)的另外的問(wèn)題是，它會(huì)不會(huì)跟我們?nèi)祟愑蓄愃频那楦?，就是你看到什么東西你喜歡，心里面就很開(kāi)心。你希望機(jī)器人也有同樣的反應(yīng)。他會(huì)有的，他現(xiàn)在肯定是沒(méi)有，這也就是回到我前面講的，假如我希望這個(gè)機(jī)器人能有這么一個(gè)好的人機(jī)共存的未來(lái)的話，那么人工智能他一定要能夠，至少是判斷你的表情，重復(fù)我們情感的機(jī)制和反應(yīng)。
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問(wèn)：將來(lái)如果人要和機(jī)器人結(jié)婚，政府會(huì)制止嗎？
張崢：為什么要制止它呢？我覺(jué)得這是一個(gè)很傻的事情。大家也知道，就是碰到對(duì)的人，而且在對(duì)的時(shí)候，其實(shí)是非常非常小概率的事情。那假如說(shuō)人工智能能幫你解決這個(gè)問(wèn)題，豈不是很好？
人類最好的伴侶
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問(wèn)：什么樣的機(jī)器人是最好的伴侶呢？
張崢：其實(shí)就跟人是一樣的。我覺(jué)得她應(yīng)該是把你最善良、最有能力的一面給帶出來(lái)，那機(jī)器人也是這樣。如果是這樣的話，那么這個(gè)人工智能他一定得非常了解你。
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問(wèn)：人工智能的產(chǎn)生之后，人類未來(lái)的工作和生活會(huì)變成怎樣的場(chǎng)景？是不是機(jī)器會(huì)做大部分的工作，大部人就可以按照自己的愛(ài)好，自己隨便做點(diǎn)什么呢？還是其中的某些人會(huì)變成所謂的神人，他可能活到永遠(yuǎn)，然后他就跟機(jī)器一起來(lái)統(tǒng)治了其他的人，貧富差距會(huì)更加嚴(yán)重，兩極分化。
張崢：這是一個(gè)我看到的比較有趣的，可以討論的問(wèn)題。我先給一下我自己的看法，我們?nèi)祟惏l(fā)展到現(xiàn)在，貧富是相對(duì)的，而且它的基準(zhǔn)線一直在上升。所以，我有一個(gè)大膽的猜想，就是其實(shí)是富人是有事情做的，而窮人是沒(méi)事情做的。一個(gè)人就躺在那里，喂飽就睡，睡飽了就吃，像豬一樣，其實(shí)是剝奪了生活的樂(lè)趣，也剝奪了生存的意義！所以未來(lái)貧和富怎么定義現(xiàn)在都不太清楚。
不知道哪個(gè)大牛說(shuō)過(guò)，將來(lái)人能夠從事的唯一的職業(yè)就是藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)啊等等之類，我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是完全錯(cuò)了。
我看到一些人工智能的最新一些研究成果，它的藝術(shù)創(chuàng)作不僅是在風(fēng)格上面能夠仿照人類，而且已經(jīng)到了非常逼真的程度，更重要一點(diǎn)是這些AI是掌握了藝術(shù)，至少是一部分藝術(shù)的創(chuàng)作機(jī)理的，所以不要認(rèn)為人工智能不能夠深入到我們現(xiàn)在存在的職業(yè)里面去，反過(guò)來(lái)應(yīng)該去想，我們?cè)趺茨軌騽?chuàng)造新的專業(yè)。我覺(jué)得人很可愛(ài)也很可怕的一點(diǎn)就是他會(huì)不停的發(fā)展出更多、更好的，折騰自己的辦法，所以不用去擔(dān)心。
不可被人工智能取代的修理工人
我倒是覺(jué)得有一個(gè)工作肯定是不會(huì)被取代的，就是那種跟人的環(huán)境交互的特別多的工種，比如說(shuō)水電工，各種各樣的修理工，其實(shí)我覺(jué)得智能機(jī)器人要達(dá)到像人這樣的一個(gè)靈活度，要花非常大的力氣。至少我在實(shí)驗(yàn)室里面沒(méi)有看到特別好的，這種靈巧的機(jī)器人出現(xiàn)。
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問(wèn)：科技會(huì)讓人永生嗎？
張崢：永生？我個(gè)人覺(jué)得永生是比較可怕的，假如生命的意義就是你最后永生，一個(gè)句號(hào)，假如把這個(gè)句號(hào)取代掉，說(shuō)不定你會(huì)煩死的。我覺(jué)得大家能夠健康的生活一輩子，然后對(duì)社會(huì)有益，關(guān)心家人，然后在該走的時(shí)候有尊嚴(yán)的離開(kāi)。我覺(jué)得這才是一個(gè)很完整的人生，我不覺(jué)得永生是好主意。大家都恐懼死亡，但如果大家仔細(xì)冷靜的去想想的話，那就是因?yàn)槟悴荒苡郎沤o了你生命的意義。
那到底會(huì)不會(huì)永生呢？嗯，我不知道。我關(guān)心的是在我有生的這點(diǎn)時(shí)間里面，做出真正能夠跟人和平共處，友善共處的人工智能。
跟人類和平共處，友善共處的人工智能
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問(wèn)：如果人真的會(huì)永生，那人生的意義又是什么？
張崢：這是一個(gè)非常非常重要的問(wèn)題，我想說(shuō)的是，我們離你真的需要開(kāi)始問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)間，還有非常遙遠(yuǎn)的距離，可能還沒(méi)等到我們可以問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們自己都已經(jīng)消失了，但是我們可以腦補(bǔ)一下，想想我們真的到了這一天會(huì)怎么樣？
我不知道呀，現(xiàn)在大部分賦予我們的意義是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)終止。你會(huì)通過(guò)你的孩子也好，通過(guò)你的思想也好，把它傳播出去，就是因?yàn)橛幸粋€(gè)boundary，有這么一個(gè)邊界存在。假如說(shuō)就真的是沒(méi)有這個(gè)邊界了，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)應(yīng)該問(wèn)國(guó)平。
但我覺(jué)得這是個(gè)猜想吧，至少說(shuō)是一個(gè)思想的實(shí)驗(yàn)，換句話來(lái)說(shuō)，也許對(duì)我們這些已經(jīng)確定知道會(huì)有邊界的人來(lái)說(shuō)去思考未來(lái)的人類是沒(méi)有邊界的，也許不是在一個(gè)正確的狀態(tài)下去思考。這可能是為什么我們會(huì)想不出來(lái)答案的一個(gè)原因。
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問(wèn)：無(wú)人駕駛會(huì)成為現(xiàn)實(shí)嗎？
張崢：我覺(jué)得很可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的，但它可能不會(huì)到處都有，比較可能的是一些停車場(chǎng)、長(zhǎng)途的運(yùn)輸、比較艱難的山區(qū)等地方，我覺(jué)得會(huì)先成為現(xiàn)實(shí)。它會(huì)慢慢地取代人，因?yàn)樗梢詭?lái)的效率提高還是很大的，但這同時(shí)也剝奪了我們開(kāi)車的樂(lè)趣。
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問(wèn)：律師這個(gè)行業(yè)會(huì)AI被取代嗎？
張崢：律師這個(gè)行業(yè)跟醫(yī)療這行業(yè)有一點(diǎn)點(diǎn)相似，就是從表面到你最后做決策，其實(shí)都還有很長(zhǎng)的一段路要走，是一個(gè)很多層次的職業(yè)活動(dòng)。其中有一些工作會(huì)被人工智能取代，而且取代的比較快，就像現(xiàn)在大家開(kāi)車遇到的電子警察，不當(dāng)心的話就不會(huì)被電子警察抓住。你可想象人工智能就像一條水線，它會(huì)慢慢往上漲。我的一個(gè)朋友，就在做一個(gè)法律助手，婚姻法方面的，因?yàn)樗f(shuō)婚姻法里面可能產(chǎn)生糾纏的事情很多。
把人腦上載到機(jī)器人上
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問(wèn)：假如說(shuō)未來(lái)真的能夠做到把人腦上載，然后你走了后，她作為你的一個(gè)代表，繼續(xù)存在這個(gè)世界，然后有人不小心把我這段程序給刪了，那是不是等于是謀殺？
張崢：我覺(jué)得這是一個(gè)非常有趣的問(wèn)題，首先我不覺(jué)得人可以把大腦上載上去。因?yàn)榫臀覍?duì)腦科學(xué)的了解，就算我們把大腦下載下來(lái)，可能就是一團(tuán)漿糊，是很難從里邊得到有用的信息的，因?yàn)榇竽X其實(shí)是一個(gè)博物館。它里面有很多東西，我覺(jué)得是我們現(xiàn)在不需要的東西。然后隨著你年紀(jì)變大，你的人生閱歷變充分，實(shí)際上大腦是在退化的。它里邊的很多經(jīng)歷，是沒(méi)法復(fù)現(xiàn)的，它的細(xì)胞本身也會(huì)慢慢變得脆弱，信號(hào)也會(huì)慢慢變得模糊。這樣下載下來(lái)的大腦，我覺(jué)得是不可用的。
那假如這種東西存在，那當(dāng)然他可能已經(jīng)復(fù)現(xiàn)為一個(gè)人，到那時(shí)候我們就把它看成是一個(gè)人。在這種情況下，那應(yīng)該會(huì)有什么相關(guān)的法律來(lái)保護(hù)他呢？就像你把家里邊的狗狗、貓貓，把它看作是一個(gè)跟你平等的生物，萬(wàn)一有人把它們給弄壞了，同樣需要訴諸于法律，那這個(gè)同樣合適于剛才講的大腦上載的這種場(chǎng)景。
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問(wèn)：如果機(jī)器人傷害到人應(yīng)該怎么處理？
張崢：其實(shí)大家知道，就像美國(guó)禁槍是那么困難，一是因?yàn)樗袘椃ǖ谋Ｗo(hù)，還有就是反對(duì)派的觀點(diǎn)是：不是槍殺人，而是人用的槍殺人，所以不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)禁槍，而是應(yīng)該來(lái)對(duì)人作一個(gè)教育和管束。我覺(jué)得這些人和工具之間的糾葛，會(huì)一直存在的。
現(xiàn)在在無(wú)人駕駛這件事上，就有公司已經(jīng)意識(shí)到了這問(wèn)題，他們會(huì)要求你用車的時(shí)候，前面多少小時(shí)必須是你在開(kāi)，然后才能用無(wú)人駕駛功能，讓車自己開(kāi)，原因并不是說(shuō)他技術(shù)上做不到，而是要保證使用機(jī)器的是你。這樣，法律的問(wèn)題就甩到了駕駛員身上來(lái)了。
機(jī)器人成為人類的敵人
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問(wèn)：人工智能會(huì)不會(huì)成為人的一個(gè)敵對(duì)面？
張崢：我覺(jué)得人類已經(jīng)很忙活了，自己對(duì)付自己，自己成為自己的敵人，各種各樣的敵人，有影子的敵人，沒(méi)有影子的敵人，已經(jīng)非常忙了，然后再添人工智能來(lái)添亂，看上去是挺糟糕的。
我自己感覺(jué)啊，至少在一開(kāi)始人工智能是必然會(huì)跟人類站在一起的，我在前面已經(jīng)講過(guò)，就說(shuō)一定要作為一個(gè)伴侶，一個(gè)助手的形式出現(xiàn)的人工智能，我們?nèi)祟惒艜?huì)買單吧，就像我們現(xiàn)在的VC吧，我們就像是一個(gè)天使投資人養(yǎng)著你，不做這樣的人工智能，誰(shuí)來(lái)買單，這不太可能，還是要靠人來(lái)買單。暢想一下，一旦有這種人工智能的敵人出現(xiàn)，那我們這些好一點(diǎn)的人工智能也許就可以出去把他們給滅了吧。
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問(wèn)：如果機(jī)器人跟人一樣，他是不是會(huì)像人一樣的貪婪？而且會(huì)去掠奪他需要的資源？
張崢：嗯，大家覺(jué)得我們?nèi)祟惡茇澙?，?duì)吧？那大家肯定也知道，就是我們?nèi)祟惼鋵?shí)也挺有意識(shí)去保護(hù)環(huán)境的，你可能想象不到的一點(diǎn)就是動(dòng)物保護(hù)主義，環(huán)境保護(hù)主義，這些最早是在納粹德國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)的，這段歷史可能大家不太清楚，被他政治不正確掩蓋了。
就是說(shuō)，假如你是一個(gè)細(xì)菌，你毒到可以把周圍其他所有都?xì)⑺溃悄阕约鹤詈笫菦](méi)有生存的地方的，所以我覺(jué)得中國(guó)的哲學(xué)很簡(jiǎn)單，也很有道理，就是它最后一定要到達(dá)一個(gè)平衡，一個(gè)中庸的狀態(tài)。就是說(shuō)，我覺(jué)得任何生物只要不傻，它都會(huì)給其他物種留下活路。
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問(wèn)：將來(lái)人工智能會(huì)不會(huì)有時(shí)空穿梭的能力？
張崢：這好像不太可能。就是現(xiàn)在這個(gè)階段能做到頂級(jí)的，那就是跟人在同一個(gè)空間尺度里去生活的人工智能，至少現(xiàn)階段是這樣。那在這個(gè)空間尺度里面，他基本上遵守的是牛頓法則，而不會(huì)存在一些量子糾纏啊之類的效應(yīng)，真要到那種微觀到不能再微觀的地步，才會(huì)有時(shí)空穿梭的可能性，但那也只是可能性。
所以從這個(gè)角度來(lái)講不太能做到，當(dāng)然你可以說(shuō)阿法狗它在下棋的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)生這種事情，就是感覺(jué)這手棋好像很奇怪，你的感覺(jué)它好像穿梭到未來(lái)去了，實(shí)際上是因?yàn)樗押竺娴乃惴ㄋ惚M了而已。這個(gè)我想不是你想要問(wèn)的時(shí)空穿梭問(wèn)題，而是在算法的進(jìn)程當(dāng)中它快過(guò)了幾千倍而已。
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問(wèn)：如果將來(lái)想從事人工智能，學(xué)什么專業(yè)比較好？
張崢：這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我只能說(shuō)你還是應(yīng)該讓自己成為一個(gè)比較豐富的人，比如說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)修養(yǎng)、理工能力都應(yīng)該具有，這一點(diǎn)要在教育上面強(qiáng)調(diào)。我經(jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō)的是：數(shù)學(xué)最重要，編程很重要，然后也要去讀藝術(shù)，心理學(xué)，哲學(xué)，讓自己成為一個(gè)更全面的選手。
為什么學(xué)數(shù)學(xué)最重要呢？因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟惖闹橇Πl(fā)展過(guò)程中數(shù)學(xué)出現(xiàn)的是非常晚的。比如概率、算法，從進(jìn)化的時(shí)間上來(lái)講，時(shí)間并不多，所以這方面的東西，反而要加強(qiáng)去學(xué)習(xí)。
然后很重要的就是要對(duì)人自身好奇。我碰到過(guò)很多，真的是非常多，我覺(jué)得是一流的人工智能的專家。他們毫無(wú)例外的，都曾經(jīng)走過(guò)彎路，被帶到溝里面去了，什么樣的原因呢？就是他們都曾經(jīng)想做一個(gè)生命科學(xué)家，他們想做一個(gè)認(rèn)知科學(xué)家?；旧蠜](méi)有碰到過(guò)一個(gè)我認(rèn)為做得很好的科學(xué)家沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)這句話的，他們對(duì)人的好奇，才讓他們?nèi)プ鋈斯ぶ悄?。有一點(diǎn)點(diǎn)像曲線救國(guó)這種味道。
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問(wèn)：中國(guó)的人工智能目前發(fā)展現(xiàn)狀怎么樣？
張崢：中國(guó)的人工智能不僅在中國(guó)，在國(guó)際上都受到矚目，因?yàn)橹袊?guó)的體量太大。我毫不懷疑如果將來(lái)人工智能落地，那落地后的質(zhì)量和它的服務(wù)，中國(guó)可能會(huì)很快成為全世界最好的。但研究上缺乏原創(chuàng)力，而且漏洞蠻大的，因?yàn)槲易约涸谧鲞@方面的研究，所以我知道整體來(lái)說(shuō)我們的原創(chuàng)水平在哪里，還是讓我滿憂慮的。說(shuō)實(shí)話，這比人工智能會(huì)不會(huì)拿走我的工作讓我焦慮的多得多。
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中國(guó)的原創(chuàng)力之所以缺失的原因是什么？
張崢：這是新版的錢學(xué)森之問(wèn)吧，我覺(jué)得隨著我年紀(jì)變大，從一個(gè)憤青變成一個(gè)老師，發(fā)現(xiàn)這后面的原因比我想象的要深得多。假如我們從淺層次來(lái)看，最近這幾年，至少就是太關(guān)注實(shí)用了，太關(guān)注要落地了，錢也堆在那里，這可能是一個(gè)蠻根本的原因。但是這個(gè)根本的原因還可能也是一個(gè)表現(xiàn)，他后面還有更深的原因。
我其實(shí)一直在琢磨，我們?nèi)狈υ瓌?chuàng)力的原因在哪里？但從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)呢，這也是術(shù)業(yè)有專攻，就是從進(jìn)化的歷史上來(lái)講，不同的人種，分布在不同的地方，有不同的地理環(huán)境約束，就會(huì)不一樣，說(shuō)實(shí)話，我跳開(kāi)來(lái)一點(diǎn)看，雖然作為一個(gè)科學(xué)家，我很希望我們中國(guó)有原創(chuàng)力的，但從整個(gè)人類的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的原創(chuàng)力雖然缺一點(diǎn)點(diǎn)，但是他落地能力強(qiáng)，說(shuō)實(shí)話，也是ok的，從大局來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得也正常。當(dāng)然我們要做一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，沒(méi)有適當(dāng)匹配的原創(chuàng)力，我覺(jué)得是非常可惜的，我希望通過(guò)我自己的工作，和其他這些同仁們的工作，把這方面的能力提高一點(diǎn)。
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能不能推薦幾本人工智能方面的，您認(rèn)為比較好的書？
張崢：說(shuō)到推薦書，我真是覺(jué)得非常遺憾，也許是因?yàn)橛?jì)算機(jī)科學(xué)太年輕了吧，我覺(jué)得這方面的好書，真的不多。有很多暢想的書，《奇點(diǎn)》之類的，我覺(jué)得都是暢想，說(shuō)心里話我不能下判斷說(shuō)這些書讀來(lái)很有意義。
但是，在這之前的一些書，更早一點(diǎn)的，比如說(shuō)《自私的基因》這本書對(duì)我的影響還是蠻大的，這本書值得看。因?yàn)槟阋斫猓瑒P文·凱利他提出的，就是科技也是有它自己的一種生命形式的，一定得了解他這個(gè)理論是從哪里來(lái)的。所以《自私的基因》應(yīng)該讀一下，也是很好讀的一本書，還有一本《The Gene :an intimate history》，大家可以看一下。
《自私的基因》
另外，我覺(jué)得要是對(duì)生命很感興趣的話啊，有一本書，非常不錯(cuò)，叫《gene》就是《基因》這本書，非常非常不錯(cuò)，很好，600多頁(yè)，聽(tīng)說(shuō)有中文版，但不幸的是聽(tīng)說(shuō)中文版翻譯的非常糟糕。
要是對(duì)生命體怎么回事感興趣，想去了解的話可以看一看。要是對(duì)計(jì)算機(jī)感興趣，對(duì)圖靈史感興趣，那么《圖靈傳》，有幾本，還是值得看一下。其他的，我覺(jué)得都還是看一些科學(xué)旁枝上面的書籍會(huì)更好。
《圖靈傳》
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在高科技時(shí)代，如何培養(yǎng)我們的下一代呢？
張崢：教育里面，我倒是有個(gè)心得。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子？我覺(jué)得，應(yīng)試教育是一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，就應(yīng)該應(yīng)試。但是，一定要注意不要把應(yīng)試的樂(lè)趣給抹去了！這個(gè)很關(guān)鍵。我們?nèi)祟悶槭裁磿?huì)有智力，為什么會(huì)發(fā)展出好奇心，有這個(gè)能力？因?yàn)槲矣X(jué)得我們解決一個(gè)又一個(gè)謎，對(duì)我來(lái)說(shuō)，天生就會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感。
所以，我們其實(shí)在不停的解惑，但是我們這種教育的形式是非常有能力把這種應(yīng)試快感給抹掉的，所以得讓孩子們有應(yīng)試的樂(lè)趣，讓他們能夠接受挑戰(zhàn)，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡解題，然后自然而然地他們就會(huì)喜歡學(xué)習(xí)。其他都是水到渠成的事情。
假如說(shuō)想把自己變得越來(lái)越聰明，那我建議你遠(yuǎn)離人工智能。我覺(jué)得現(xiàn)代人的一個(gè)毛病就是太依賴一個(gè)機(jī)器人，有機(jī)會(huì)動(dòng)腦子去想的，他也不去想了。其實(shí)是把自己解題的樂(lè)趣給抹去的同時(shí)，也使得自己這方面的能力在削弱。但另外一方面來(lái)講，假如你希望把自己的能力變大，那其實(shí)你需要盡量的去熟悉和駕馭現(xiàn)在和將來(lái)的人工智能技術(shù)。
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