第二節(jié) 分析綜合與語句翻譯
文言文的分析綜合從試卷上的題目來說，通常表現(xiàn)為最后兩題：一是“以下句子分別編為四組，全都說明‘××××’一組是”；二是“下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是”。前者是篩選文中信息的試題，后者包含歸納內容要點，概括中心意思，分析概括作者的觀點態(tài)度。
文言語句翻譯是文言文復習中最重要的部分，從2009年看，全國及各省市高考試題，除北京卷外均就此設題考查，而且分值最高可達10分，一般也在6分以上。翻譯時需要遵循“信、達、雅”的原則。所謂“信”，就是要忠實于原文，保持原文風格。“達”，就是文句要通順，表達要準確。“雅”，就是文字簡明、優(yōu)美。中學生在翻譯文言文時應以直譯為主，意譯為輔。
此外，文言句式雖然不直接考查，但在翻譯文言語句時，如不懂句式的相關知識，也會影響到翻譯的正誤，因此，在下面的知識講解中，也會對句式知識作以介紹。
一、命題原則
從考試說明的角度而言，文言文的分析綜合包括以下內容：
(一)“篩選文中的信息”，是指根據題目的指令，篩選出符合指令的信息。它要求學生在理解文章的基礎上能夠對文章的內容進行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對文章理解的程度。
文言文的分析綜合
歷年高考試題涉及提取的信息內容是：①表現(xiàn)人物行為舉止特點的信息；②體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；③反映人物道德情操或才智的信息；④展現(xiàn)人物性格和情感的信息。
(二)“歸納內容要點，概括中心意思”，是對所述事件或所說道理進行綜合的判斷和推理，要求學生答出某個論點的根據、某個事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導致的結果等。這是在理解文意的基礎上進一步提高了的綜合能力?？疾榈膬热萦校孩倌硞€論點的依據；②某種現(xiàn)象的內在本質；③某件事發(fā)生的原因，發(fā)展所導致的結果；④某個人物的思想性格等等。
(三)“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”是文言文閱讀的最高層級，它是前面各項內容的綜合體現(xiàn)，只有準確把握了語句含義，對文章的有關信息進行辨別和篩選后，才能對文章的基本傾向和作者的觀點態(tài)度進行歸納概括和作出客觀正確的評價。
它要求：一是概括的完整性、全面性，作者的觀點態(tài)度包含的幾個方面都要顧及，不要以偏賅全，丟三落四；二是概括的準確性、恰當性，不夸大，不縮小，不絕對化，恰如其分地概括。
二、命題手法
解答這類試題，需要著眼全文逐項分析。命題者常常在時間、地點、人物、事件等的變化上做文章，有時為了增加試題的隱蔽性和迷惑性，也會加入一些干擾因素。錯誤選項的設置，主要有以下幾種方式：
1．張冠李戴，把本來不是甲的語言行為轉換到甲身上去。
2．顛倒是非，選項中的表述恰與原文意思相反。
3．牽強附會，曲解原文的意思造成與原文不符。
4．添枝加葉，主觀地補充或添加原文中沒有的內容。
5．事件雜糅，把不是同一時間、地點的事糅合起來表述。
6．以偏賅全，只抓住一點概括而忽略了整體句意。
7．時空錯位，把某一時間、地點發(fā)生的事轉換到另一時間、地點。
8．強加因果，把沒有必然的因果關系的兩個方面強拉在一起。
三、識別命題中的干擾點的基本策略
(一)速讀文段，捕捉文中信息。第一步大致了解文中所寫的時間、地點、人物、事件、作者、看法。第二步排除不需要翻譯的人名、地名、朝代、官職等，再分析人與人，人與事，事與事之間的關系。第三步掃清文字障礙，尤其是要關注加點的詞，這里往往是命題的關鍵。
(二)概括每段或每層文段的內容，與題干和選項仔細對照，反復推敲，選出正確答案。
(三)掌握命題者設置陷阱的技巧，就是在解讀考點中講的那幾條，平時應通過訓練，對這類手法培養(yǎng)一定的敏感性。并且只要一看完試題，就要善于從那幾個方面來識別。
四、閱讀史傳類文本的基本方法
我們對這種傳記選段的閱讀，其目的有二：一是了解文段的梗概，知道敘事的脈絡；二是初步感知人物的形象，能對其進行簡要的分析。在這兩點之外，還附加有找出題目中與原文相抵牾的地方。
總起來說，閱讀應該圍繞“什么人做什么事，結果怎樣”這樣一個主干來抓信息要點。根據這種目的，我們可以按照下面的步驟來初讀文章。用符號勾畫出文中出現(xiàn)的地名、人名、官名。弄清楚人物之間的關系，有可能的話添加出文段中部分句子省略的主語或賓語，概括了解其人其事。明確選段的梗概。
再讀文章。充分利用文言文最后一道題以及實詞解釋題來推斷。擬出較為具體的敘事脈絡，即什么人在什么地方做了一件怎樣的事情，結果怎樣，有何后果或影響。這些事情能夠表現(xiàn)主人公怎樣的品質或才能。
結合全篇，推敲第一步中添加的省略部分是否合適。核對文章。根據設置的題目內容，找出相關的語句進行核對，判明選項的正誤。
一、判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
文言句式
1．“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”
2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”
3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”
4．不用語氣詞，完全由詞序來體現(xiàn)。如：“此人力士”。
二、被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：
1．“見”“……見……于”“于”表被動。如：“吾常見笑于大方之家。”
2．“為”“為……所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒。”
3．用“受”“被”“受……于”表示被動關系，它的形式是：“被(受)＋動詞”或者“被(受)＋動詞＋于＋主動者”。
三、倒裝句
文言文中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。下面主要介紹賓語前置句。
(一)主謂倒裝。主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。
(二)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：
1．疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
①介賓倒裝
例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”。微斯人，吾誰與歸？“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢？”
②謂賓倒裝
例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”?？鬃釉疲?/strong>“何陋之有？”，“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢？”。“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
2．文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀，“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。忌不自信，“自信”即“信自”，意為“相信自己”。
3．用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。這里的“之”是助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
4．介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。
(三)定語后置。文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現(xiàn)的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。
1．“中心詞＋后置定語＋者”
例：遂率子孫荷擔者三夫。“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”
2．“中心詞＋之＋后置定語＋者”
例：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質的花”。
3．數(shù)量詞做定語后置
例：嘗貽余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”。
(四)介賓結構后置(也叫狀語后置)。
1．用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前做狀語。
例：何有于我哉？全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”。“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”。
躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”。
2．介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。為壇而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”。
醉能同其樂，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來記述”。愿陛下托臣以討賊興復之效。“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。
四、省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1．省略主語。
(1)承前省。如：永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白章。
(2)承后省。如：沛公謂張良曰：“(公)度我至軍中，公乃入。”
(3)自述省。如：(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。
(4)對話省。如：(孟子)曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”(王)曰：“不若與人。”
2．省略謂語。如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3．省略賓語。如：可燒而走(之)也。
4．省略介詞賓語。如：公閱畢，即解貂覆生，為(之)掩戶。
5．省略介詞“于”。如：今以鐘磬置(于)水中，雖大風浪不能鳴焉。
五、固定句式(短語)
1．之謂
叫做，才算；就是，說的就是。例：夫子之謂也。【說得就是夫子您啊?！?/strong>
野語有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也?！舅渍Z有這樣的說法：“聽說了上百條道理，便認為天下沒有誰比得上自己”，說的就是我(這樣的人)了?！?/strong>
2．誠……則……
如果……那么(就)……例：誠能見可欲，則思知足以自戒?！救绻娴哪茏龅揭娏撕虾?/strong>(自己)欲念的東西，就想到要知足以警戒自己。】
3．獨……邪(歟、與、耶、哉、乎……)?
表疑問，常表反問。難道……嗎？例：且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？【況且公子縱然輕視我趙勝，拋棄我讓我投降秦國，難道就不可憐公子的姐姐嗎？】
今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？【現(xiàn)在(您的)恩德足夠惠及鳥獸，而功德卻偏偏不能施及百姓，(這)又是為什么呢？】
4．得無……乎(耶、也………)?
表推測，恐怕(大概)……吧？該不是……吧？例：日食飲得無衰乎？【每天的飲食大概不會減少吧？】成反復自念，得無教我獵蟲所耶？【成名反復思考，這恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】
5．于是
(1)“于”是介詞，“是”是代詞：這時候，在這里，在這種情況下，由于這個原因，對此……例：否，吾何快于是，將以求吾所大欲也……吾惛，不能進于是矣?！静?，我為什么對這感到痛快呢，只想以此求得我最想要的……我頭腦昏亂，不能比這更進一步(地領會您說的道理)?！?/strong>
(2)與今同。例：于是相如前進缻?！居谑窍嗳缟锨矮I上盆缶。】
6．不(否)……則……
如果不……就……例：不效則治臣之罪。【如果不成功就對下臣論罪懲治?！?/strong>
7．非……而何？
不是……又是什么呢？例：宗廟會同，非諸侯而何？【宗廟祭祀、諸侯會盟朝見天子，不是諸侯大事又是什么呢？】
8．何所……？
相當于“所……為何？”，“所”與其后動詞構成名詞性所字短語，“何”前置。例：吾不知子之牧羊，何所用哉？【我不知道您牧羊，用處是什么呢？】
9．何為……？
相當于“為何……？為什么……？”例：東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？【孟東野的來信、耿蘭的喪報，為什么在我的身邊呢？】
10．何……哉(焉)?
怎么……呢？什么……呢？為什么……呢？例：王笑曰：“是誠何心哉！”【王笑道：“這真是什么心理呢！”】不然者，我何辭焉！【不是這樣的話，我怎么能推卸(責任)呢！】
11．既……則……
在……后，就……；既然……那么……例：既其出，則或咎其欲出者。【在出洞以后，就有人責怪那提議出來的人?！?/strong>
12．見……于……
被。例：臣誠恐見欺于王而負趙。【我實在怕被大王欺騙而對不起趙國?！?/strong>
13．可以
可以用來，足以用來；可以，能夠。例：德何如，則可以王矣？【(齊宣王)問道：“具備什么樣的道德，才可以用來行王道統(tǒng)一天下呢？】
14．然則
既然這樣，那么，如果這樣，那么。例：然則雖辱而愚之，可也?！炯热贿@樣，那么即使玷辱它而稱它為愚溪，也是可以的。】
15．如之何……？
怎么能……呢？例：如之何其廢之？【怎么能廢棄呢？】
16．如……何？奈……何？
拿……怎么樣呢？例：爾能奈我何？【你能拿我怎么樣？】
17．庶幾
大概，或許，可能；差不多；但愿，希望。例：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎……吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？【大王(果真)很喜歡音樂，那么齊國大概治理得差不多了吧……我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能奏樂呢？】
18．孰謂……？
誰料到……？例：嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！【唉！誰料到你竟突然去世離開了我?。 ?/strong>
19．雖然
雖然如此，即使如此，盡管如此。例：雖然，猶有未樹也?！倦m然如此，他還是有未曾建樹的?！?/strong>
20．往往
處處，到處；常常。例：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。【古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，常常有心得?！績韧舛嘀眯￠T，墻往往而是。【(庭院)內外開了許多小門，隔墻到處都是?！勘鹊密浤_病，往往而劇?！窘鼇淼昧塑浤_病，時常疼得很厲害?！?/strong>
21．唯……是……
倒裝結構。例：惟(唯)命是從。
22．未嘗
從來沒有；不曾。例：問所與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來?！締査l一起吃喝，他說的都是些有錢有勢的人，可從來也不曾有地位高名望高的人到家里來?！?/strong>
23．無以
沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來……，沒有辦法……；不能……，無法……例：軍中無以為樂，請以劍舞?！拒娭袥]什么可以助興，請讓臣舞舞劍吧?！抗什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！舅圆灰徊揭徊降胤e累，無法到達千里之外；不匯集細小的水流，不能形成江海?！?/strong>
24．無乃……乎(哉、爾、也……)
不是；恐怕……吧？例：無乃與仆私心剌謬乎？【不是和我個人的想法相違背嗎？】然后乃求謀臣，無乃后乎？【(到)這種局面后才找謀臣，恐怕晚了吧(不是晚了嗎)？】
25．無所
沒有……的人(或物)，沒有……；沒有地方……，沒有辦法……，沒有條件……例：漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之?！灸芟礈烊f物，包羅各類形態(tài)，而不回避什么?！繒鞔倏棧刹桓覕繎艨?，而又無所賠償?！九錾险魇阵?，成名不敢向百姓征收，可又沒有抵償?shù)臇|西?！?/strong>
26．無庸
不用，無須。例：如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)！【像寡人這樣的人，怎么知道羞恥呢？請暫時不用打仗了?！?/strong>
27．向使
當初假如，先前如果。例：向使三國各愛其地……【當初假使(韓魏楚)三國各自愛惜他們的土地……】
28．以……故……
因為……所以……；因為……的緣故。例：以予故，咸以愚辱焉?！疽驗槲业木壒?，都被“愚”的名稱玷辱了?！?/strong>
29．以為
認為他(它)是，認為；用它來。常常是中間省略“之”。例：所以不報謝者，以為小禮無所用?！?/strong>(我)之所以不回拜答謝，(是因為我)認為小禮節(jié)沒什么用處?！恳詾榱饔x曲水。
【(把泉水)引來作為飄流酒杯的彎曲水道?！肯嗳缂葰w，趙王以為賢大夫。【相如回國后，趙王認為他是有才能的大夫。】
30．至于
到了，一直到；竟至于。例：君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。【君臣相對而視，不知該向何處去，竟至于對天發(fā)誓，剪下頭發(fā)，眼淚沾濕了衣襟?！恐劣诮?，郡之賢士大夫請于當?shù)?。【到了現(xiàn)在，吳郡的賢明士大夫向當權者請愿?！苛愣」驴啵劣诔闪??！竟驴嗔尕?，一直到長大自立?！?/strong>
中學生在翻譯文言文時應以直譯為主，意譯為輔，要注意對原文詞語的保留、替換、增補、刪除、調整。
文言翻譯
一、保留專有名詞
凡是專用詞語如人名、地名、國名、朝代名、年號、官職名、器具、度量衡名稱等，均保留不譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”(《岳陽樓記》)譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
句子中的“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。這些專有名詞不必翻譯，照搬即可。
二、替換差異詞語
文言文句中有些詞語古今差異很大，需要用與之相適應的現(xiàn)代漢語來替換。主要有以下幾種情況：
1．用雙音詞替換單音詞。如“閑靜少言，不慕榮利”(《五柳先生傳》)譯為：安閑文靜寡言少語，不羨慕榮華利祿。
2．用本字替換通假字，用今詞語替換古詞語。如“孰為汝多知乎”(《兩小兒辯日》)這里的“知”通“智”。
3．用現(xiàn)代漢語替換古今詞義發(fā)生變化的詞。有的詞義擴大：如“江”“河”原專指長江、黃河，后泛指普通的江河；有的詞義縮?。喝?/strong>“妻子”古指妻子和兒女，今專指妻子；
有的詞義發(fā)生變化：如“犧牲”古指祭祀用的豬牛羊等，今指為正義事業(yè)而失去生命。有的詞感情色彩發(fā)生變化：如“卑鄙”原指地位低下，今指語言行為等惡劣、不道德。
三、增補省略成份
文言文語言簡潔常有省略，如不補出來會影響語意或不合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯時需補出省略的成份，主要有以下幾種情況：
1．補出省略的主語。如“未至，道渴而死”(《夸父追日》)譯為：(夸父)還沒到，半路上因口渴而死了。
2．補出省略的謂語。如“環(huán)滁皆山也”(《醉翁亭記》)譯為：環(huán)繞滁洲城四周的都(是)山。
3．補出省略的賓語。如“便要還家，設酒殺雞作食”(《桃花源記》)譯為：便邀請(漁人)到家中，擺酒、殺雞，做好飯菜款待他。
4．補出省略的量詞。如“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”(《口技》)譯為：撤掉屏風一看，不過是一(個)人、一(張)桌子、一(把)椅子、一(把)扇子、一(塊)醒木罷了。
5．補出省略的介詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)譯為：天下的人苦(于)秦王朝的統(tǒng)治已經很久了。
四、刪除無義虛詞
有些文言虛詞在句中只起語法作用，無實在意義，在翻譯時不必也不能落實，可刪去不譯。主要有以下情況：
1．刪掉句首句尾的語氣詞。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”(《曹劌論戰(zhàn)》)譯為：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。又如“技亦靈怪矣哉”(《核舟記》)譯為：技藝也真神奇??！
2、刪掉句中表順接的連詞。如“溫故而知新”(《論語十則》)譯為：溫習學過的知識，可得到新的理解和體會。
3、刪掉只起結構作用的助詞。如“予獨愛蓮之出淤泥而不染”(《愛蓮說》)譯為：我唯獨喜愛蓮花在污泥中生長卻不受一點污染。
五、 調整特殊語序
由于古今語法的演變，文言文語序和現(xiàn)代漢語的語序不盡相同，翻譯時在做到不失原意的情況下，應按現(xiàn)代漢語的語法習慣適當調整。主要有以下情況：
1．調整主謂倒裝的語序。如“甚矣！汝之不惠。”(《愚公移山》)譯為：你太不聰明了。
2．調整賓語前置的語序。如“孔子云：何陋之有？”(《陋室銘》)譯為：孔子說：有什么簡陋的呢？
3．調整定語后置的語序。如“蓋簡桃核修狹者為之”(《核舟記》)譯為：是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
4．調整互文見義的語序。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”(《木蘭詩》)譯為：將軍和壯士們出征十年，經歷了很多次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。
總之，翻譯方法的運用不是孤立的，往往是幾種方法的綜合運用。要結合具體的語境，根據表達的需要靈活運用，以達到文言文翻譯的“信、達、雅”。
一、不能直譯的文言語句的翻譯方法
1．使用比喻、借代、婉曲、互文等修辭手法的句子，要把其本體或被指代的事物直接說出來。
例：東曦既駕，僵臥長愁。(蒲松齡《促織》譯文：太陽已經升起來了，(他仍然)直挺挺地躺著，長時間地愁苦不堪。
以下是幾類難點的應試對策
2．緊縮復句或言簡意豐的句子，翻譯時需要展開。
例：懷敵附遠，何招而不至？(賈誼《論積貯疏》)
譯文：使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰會不來呢？
3．為了增強語勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，翻譯時要壓縮。
例：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)
譯文：有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。
二、一些表反問、婉商、推測語氣的文言語句的翻譯方法
主要是掌握有哪些這樣的詞語或句式，平時復習時都掌握了，考試時自然就不是難點了。
例：有君如彼其信也，可無歸乎？(2009年山東卷)
譯文：有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？
【解析】 “可”是一個表反問的詞，其意是“怎可，怎能”。
例：且鴻寧以衣食憂吾母耶？(2009年福建卷)
譯文：況且我怎么能因為衣食問題讓我母親擔憂呢？(“鴻”是人名，其人自指)
【解析】 “寧”也是一個常考的詞，它表示反問：怎么，怎會。句中的“憂”是使動用法，使……憂。
例：若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎？(2009年天津卷)
譯文：如果一定要把國家治理好，那不是我能做到的，那大概只有管夷吾才行吧！
【解析】 句中的“其”表示推測“大概”。
三、一些含有詞類活用的文言語句的翻譯方法
主要有“名詞的活用，動詞的使動、為動、意動用法，形容詞的活用”。對活用詞的翻譯要善于通過分析句子的語法結構來確定它的詞性。文言文與現(xiàn)代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結構基本上還是一致的。
除了一個特殊句式——“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的順序排列的，所以其相應成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們在翻譯活用的詞時，就可通過分析這個詞在句中所處的位置，以及所充當?shù)某煞窒扰卸ㄋ脑~性，進而推知它的義項，達到正確翻譯的目的。
1．名詞活用為動詞。
例：立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。(2009年安徽卷)
譯文：立恭折斷竹子，鑿出孔吹了起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。
【解析】 此句中的“竅”在句中所處的位置是在連詞“而”之前，連詞后的“吹”是動詞，因此“竅”與其相對應，也是動詞，其名詞義是“孔”，其動詞義應是“鉆孔”。
2．動詞的使動、意動、為動用法。
例：詔不許，然甚壯其意。(2009年廣東卷)
譯文：(皇上)下詔不批準，但是非常欣賞他的想法。
【解析】 “壯”處在動詞的位置，肯定做動詞了，這里做意動詞，根據意動詞的譯法，“壯其意”應為“以其意為壯”，如果直譯為：把它的想法當作強壯。顯然不妥。
3．形容詞活用為名詞。
例：賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。
譯文：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。
【解析】 此句中“賢”和“愚”本為形容詞，但形容詞是不能充當句子主語的，由此可以判定這兩個詞的詞性發(fā)生了改變，應當是名詞的功能。具體翻譯時可用替換法分別譯為“有才德的人”“愚笨的人”。
四、如何識別并準確翻譯被動句
主要方法是掌握被動句的幾種常見情況，并培養(yǎng)自己對這幾種情況的敏感程度。
“見”字，它可以獨立表示被動，也可以和“于”構成“見……于”格式表示被動。
“于”字，“于”往往引出動作主動者，“于”前面的主語往往是被動者。
“為”字，它一般與“所”聯(lián)合構成“為……所”結構表示被動。
沒有任何記號的被動句。需要根據語境來判斷。
例：指出下面文段中的被動句并翻譯。
太祖(曹操)馬鞍在庫，而為鼠所嚙。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖(曹沖)謂曰：“待三日中，然后自歸(自首)。”沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙之者，其主不祥。今單衣見嚙，是以憂戚。”太祖曰：“此妄言耳，無所苦也。”俄而庫吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚嚙，況鞍縣(通“懸”)柱乎？”一無所問。
【解析】 首先找“見、于、為”這樣字眼的句子，根據語境看一下是不是被動句。
有些沒有任何標志的句子也可能是被動句，要根據邏輯和事理來思考一下有沒有這樣的句子。
【答案】 ①為鼠所嚙。譯文：被老鼠啃咬。
②今單衣見嚙。譯文：如今單衣被老鼠咬破了。
③兒衣在側，尚嚙。譯文：我兒的衣服就放在身旁，還被老鼠咬了。
五、如何識別并準確翻譯省略句
主語、謂語、賓語以及兼語、介詞等在文言文中都可能省略。但最常見的是介詞的省略、賓語的省略。謂語的省略較少出現(xiàn)。主語的省略一般可從語境中做出推斷。
例：指出下面的省略并翻譯全句。
(1)唯羆(人名，指王羆)信著于人，莫有隱(指隱藏糧食)者，得粟不少諸州。
(2)鞠詠(人名)之才，不患不達。
(3)荊州之民附操者，逼兵勢耳。
【解析】 第一句先從介詞的角度來檢查，會發(fā)現(xiàn)第一句“不少”后省略了“于”。第二句前應有“以”，且“不達”前應有“未來”一類的詞。第三句“逼”后省略了“于”。
【答案】 (1)只有王羆信義顯著于百姓，老百姓沒有一個隱藏糧食的，所以最后得到的糧食不比別的州少。
(2)憑鞠詠的才能，不擔心他將來不仕途顯達。
(3)荊州的百姓之所以歸附曹操，只是被兵勢所逼罷了。
六、怎樣掌握賓語前置句的結構特點
古漢語中，有許多特殊句式，都有顯著的外在特征。如“唯利是圖”，我們可以概括為“唯X是Y”，其中的X一般是名詞，Y是動詞。再如“何陋之有”，它等于“有何陋”，如果用符號來抽象一下，就是“X之Y”，就等于YX。
如“此之類也”就是“類此”，“此之謂也”就是“謂此”。用符號法提煉，可以從本質上掌握這類句式的特點。
例：翻譯下面的句子。
(1)不識吾子奚以知之？
(2)今說景公，景公未之行而賜之稟丘，其不知丘(“丘”指孔子)也甚矣。
(3)是何可否之謂乎？
【解析】 第一句中的“奚以”即“以奚”。第二句中的“未之行”即“未行之”。第三句的“可否之謂”就是“謂可否”。
【答案】 (1)不知道你憑什么知道這一點的。
(2)現(xiàn)在我游說景公，景公沒有采納我的主張，卻賞賜給我稟丘，他太不了解我孔丘了。
(3)這為何還說什么可以不可以的話呢？
七、按字面意義講不通時，要考慮是否有通假字的可能
一個普通的文言詞語，如果按其字面意義講不通，按活用也講不通，就可能是通假字，應該嘗試按通假字的角度來解釋。
例：翻譯下面文段中畫線的句子。
人有買駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：臣有駿馬欲賣之，比(接連)三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
【解析】 句中的“還”如果當“回來”講，明顯不符合語意。按使動、意動等也講不通。這時我們要考慮是否是通假字。首先找一個同音字來試試，如“環(huán)”如能講通，這可能就是對的。另外一處的“賈”，無論當“商人”還是當“賣”都不合語境，這時也應考慮是否通“價”。
【答案】 希望你圍著馬轉一圈，離去時再回頭看一眼馬，我愿意獻給你一天的工錢。
1．閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
文言翻譯題
夫教化可以美風俗，雖然，必久而后至于善。而今之吏，其勢不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來者之不吾繼也，于是本其意以告來者。
譯文：
_______________________________________
【答案】 我雖然為它即將推行而感到高興并且慶幸，但又擔心那些后來的人不能繼承我(的思想)，在這種情況下，(我)推究它的意義來告訴后來的人。
2．閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
孟子曰：“今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，則不遠秦、楚之路，為指之不若人也。指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡；此之謂不知類也。”(《孟子·告子上》)
譯文：____________________________________
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【答案】 孟子說：“現(xiàn)在有個人，他的無名指彎曲了而不能伸直，不痛苦，也不妨礙工作。如果有人能夠使它伸直，就是去秦國、楚國(求醫(yī))都不嫌遠，因為自己無名指不及別人。無名指不及別人，就知道厭惡；良心不及別人，竟不知道厭惡；這叫做不懂得輕重。”
3．閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”
(1)學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”
譯文：_______________________________________
(2)門徒悅其勤學，更以凈衣易之。
譯文：_______________________________________
【答案】 (1)學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說：“人如果不學習，那么憑什么成功呢？”
(2)一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。
【參考譯文】
任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說：“人如果不學習，那么憑什么成功呢？”有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。
晚上就在星月下讀書，昏暗(的話)就綁麻蒿來自己照亮?？吹梅闲囊猓瑢懺谒囊路?，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。(他)不是圣人的話不看?？焖罆r告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了。
4．閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
甘茂亡秦，且之齊。出關，遇蘇子。曰：“君聞夫江上之處女乎？”蘇子曰：“不聞。”曰：“夫江上之處女有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。
家貧無燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無燭故，常先至，掃室布席，何愛余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨于處女？妾自以為有益于處女，何為去我？’處女相與語，以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關。愿為足下掃室布席，幸無我逐也！”蘇子曰：“嘻，請重公于齊。”
譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 略
【參考譯文】
甘茂自秦國逃出后，準備到齊國去。出了函谷關，遇見蘇代(蘇秦之兄)。說：“您聽說江上女子的故事嗎？”蘇代說：“沒聽說過。”甘茂說：“在江上的眾多女子中，有一個家貧無燭的女子。
女子們在一起商量，要把家貧無燭的趕走。家貧無燭的女子準備離去了，她對女子們說：‘我因為沒有燭，所以常常先到，一到便打掃屋子，鋪席子，你們何必愛惜照在四壁上的那一點余光呢？如果賜一點余光給我，對你們又有什么妨礙呢？
我自認為對你們還是有用的，為什么一定要趕我走呢？’女子們商量以后，認為她說的對，就把她留下來了?，F(xiàn)在我由于沒有才德，被秦國趕走，出了函谷關，愿意為您打掃屋子，鋪席子，希望不要把我趕走！”蘇代說：“好，我將設法讓齊國重用您。”
5．閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。
袁虎少貧，嘗為人傭，載運租。謝鎮(zhèn)西(鎮(zhèn)西是官名，即謝尚，人名)經船行，其夜清風朗月，聞江渚閑沽客船上有詠詩聲，甚有情致；所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩。_因此相要，大相賞得。
譯文：__________________________________________
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【答案】 他贊嘆不絕。就派人去詳細詢問(事情原委)，原來，是袁虎在吟詠自己作的詠史詩，謝尚于是邀請袁虎相見，對他十分賞識。
【參考譯文】
袁虎年輕時，家里貧窮，曾經被人雇傭，載運租谷。鎮(zhèn)西將軍謝尚從船邊經過，那天晚上清風習習，明月皎潔，聽到江上小洲之間的商販船上，有吟詠詩歌的聲音，很有情調；所吟誦的五言詩，又是他從來沒有聽過的，他贊嘆不絕。就派人去詳細詢問(事情原委)，原來，是袁虎在吟詠自己作的詠史詩，謝尚于是邀請袁虎相見，對他十分賞識。
6．閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。
文帝踐阼，出為東中郎將。帝問曰：“卿所聞見天下風教何如？”濟對曰：“未有他善，但見亡國之語耳。”帝忿然作色而問其故，濟具以答，于是帝意解。明帝即位，遷為中護軍。時中書監(jiān)、令號為專任，濟上疏曰：“大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。”
詔曰：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武，服勤盡節(jié)，每軍國大事，現(xiàn)有奏議，忠誠奮發(fā)，吾甚壯之。”景初中，外勤征役，內務宮室，怨曠者多，而年谷饑儉。濟上疏曰：“陛下方當恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠未得高枕而治也。凡使民必須農隙，不奪其時。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之。”詔曰：“微護軍，吾弗聞斯言也。”
(1)大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。
譯文：________________________________________
譯文：_________________________________________
(3)微護軍，吾弗聞斯言也。
譯文：____________________________________
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【答案】 (1)大臣權力太大，國家就有危險，左右的人太受寵幸，皇上就會受蒙蔽，這是自古以來最大的警誡啊。
(2)陛下正當發(fā)揚前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來的功業(yè)，實在還未到高枕無憂地治理的時候。
(3)如果沒有護軍(蔣濟)，我聽不到這樣的話。
【參考譯文】
明帝即位，蔣濟升為中護軍。當時中書監(jiān)、令專有大權，蔣濟上疏說：“大臣權力太大，國家就有危險，左右的人太受寵幸，皇上就會受蒙蔽，這是自古以來最大的警誡啊。”明帝下召表揚說：“剛直的大臣，是國君所仰仗的。
蔣濟文武兼?zhèn)?，任職勤勞，極盡節(jié)操，每有軍國大事，當場有提出建議的奏議，對朝廷忠誠，做事奮發(fā)努力，我非常欣賞他的勇敢。”景初年間，對外征戰(zhàn)頻繁，國內大建宮室，長期分離的人很多，并且連年饑荒，谷物匱乏。
蔣濟上疏說：“陛下正當發(fā)揚前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來的功業(yè)，實在還未到高枕無憂地治理的時候。凡是要役使老百姓時，一定要在農閑時候，不能耽擱他們耕作的時間。那些想建立偉大功業(yè)的國君，先要估計老百姓的能力并安撫他們的疾苦。”明帝下詔表揚說：“如果沒有護軍(蔣濟)，我聽不到這樣的話。”
一、(2009年遼寧卷)閱讀下文，回答1～2題。
分析綜合題
泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳，何煩兵役，以為國費。”固辭不受。
至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競餉金寶，謙慰喻而遣，一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齊初，為寧朔將軍、錢唐令，治煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遣，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無私宅，常借官空稻薔友傘
謙為郡縣，常勤勸課農桑，務盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見，猶請劇職自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”
謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。夏日無幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強壯如五十者，每朝會，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問起居。靈慶曰：“向飲冷熱不調，即時猶渴。”謙退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時年九十二。
1．以下句子中，全部表明孫謙為政清廉的一組是( )
①謙慰喻而遣，一無所納?、谫褐瘸隼裘裾?，稀原除之 ③治煩以簡，獄無系囚?、苊咳ス?，輒無私宅 ⑤已衰老，猶強力為政
⑥居身檢素，夏日無幬帳
A．①②④
C．②③⑥
【解析】 ③表現(xiàn)了孫謙的治理國家的才能。⑤表現(xiàn)孫謙的忠心。⑥表現(xiàn)了孫謙的儉樸，樸素。
【答案】 A
2．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A．孫謙十七歲開始任職，離任后客居歷陽，從事耕作來供養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱贊他淳厚友愛。后升任二郡太守，他對待蠻夷采用安撫政策，境內安定，威信卓著。
B．孫謙任錢唐令時操守廉潔，不受饋贈。由于沒有私人住宅，離任時只能借住在官府空車庫里。明帝想將他引為親信，因為他不愿意而被迫放棄這一想法。
C．孫謙任零陵太守時，雖然年紀已老，仍勤于職守，受到官員民眾歡迎，在擔任郡縣令期間，常鼓勵督責蠶桑養(yǎng)殖，努力發(fā)展農業(yè)生產，收入多于鄰境。
D．孫謙一生歷任二縣五郡長官，處處廉潔奉公，以身作則。九十歲后，每次朝見聚會，他總是先于別人到達。遵奉仁義之道，身體力行也遠遠超過別人。
【解析】 B項所概括分析的“因為他不愿意而被迫放棄這一想法”，此處在原文中是“謙不愿處際會，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復任焉”，孫謙不是不愿意作官。而是不愿以這樣的方式受到恩寵；明帝不是因為他不愿意而放棄這一想法，而是因為孫謙“輒散甲士”，而氣惱，雖然沒有處罰他，但卻不再任用他了。
【答案】 B
【參考譯文】
后來出任句容縣令，清廉謹慎記憶力強，縣里人士稱呼他“神明”。太始初年，在建安王休仁那里任職，王休仁任命他為司徒參軍，又稟告梁明帝，提拔他擔任明威將軍、巴東和建平兩郡的太守。這兩郡位居三峽地區(qū)，以前的官員經常是憑借權威武力鎮(zhèn)守這里。
孫謙將去任職，皇帝命令他招募一千人隨從自己。孫謙說：“少數(shù)民族不歸順，原因在于對待他們失去節(jié)制，何必煩勞士兵服役，耗費國力。”堅決推辭沒有接受。到了郡職，廣布恩惠，推行教化，少數(shù)民族都感懷他，爭著饋贈寶物，孫謙慰勞曉諭之后，送走他們，一點兒禮物都沒有接受。
等到獲得俘虜，也都釋放回家。出于小吏百姓的官員俸祿，全都解除?？ぞ持畠纫慌珊椭C景象，孫謙的威望信用極大地樹立起來。齊朝初年，擔任寧朔將軍、錢唐縣令，用簡約的方式處置繁雜的事務，牢獄里沒有被關押的囚犯。
等到他離任的時候，百姓因為孫謙在職期間沒受官餉差役之苦，用車裝載著絲綢追趕來贈送他，孫謙推卻不接受。每次離任官職，都沒有私人宅邸，經常借用官衙空著的車棚馬廄居住。
天監(jiān)六年，外任輔國將軍、零陵太守，雖然已經年老體衰，但還是努力處理政務，官吏和百姓都很安定。先前的時候，郡內多有老虎施暴，孫謙來后就絕跡了。等到他離任那天夜里，老虎就殘害了居民。孫謙擔任郡、 縣長官，經常勤勉的鼓勵督促務農植桑，一定充分利用土地資源，收入經常比鄰近的郡縣多。
天監(jiān)九年，因為他年事已老，征召作光祿大夫。到任以后，高祖贊賞他清廉，厚禮對待他，認為他很奇特。每次朝見，他仍然請求承擔繁忙的工作來證明自己。高祖笑著說“我使用您的智謀，不是使用您的力氣。”
孫謙從年少到年老，歷任兩縣縣令，五郡太守，在哪里都很廉潔奉公。夏天沒有帷帳，但是夜里睡覺從來沒有蚊蟲叮咬，人們大多為這事奇怪。年齡超過九十歲時，強壯得像五十歲的人，每次朝會，就會比大家先到宮門。對仁義身體力行，行為超過常人很多。
堂兄靈慶經常得病寄居在孫謙家，孫謙外出回來問候他的生活身體狀況。靈慶說：“先前喝的東西冷熱不合適，喝完當時就還是覺得干渴。”孫謙下來就譴責自己的妻子。有個彭城人劉融，討飯病重，無家可歸，朋友把他抬送到孫謙家，孫謙打開廳堂來接待他。等到劉融去世，按照禮節(jié)出殯埋葬他。大家都佩服他的仁義之舉。天監(jiān)十五年，在還擔任官職中逝世，時年九十二歲。
二、閱讀下面的文言文，回答3～4題。
司馬芝傳
芝不聽，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調同等為兵，幸時發(fā)遣。”兵已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。
遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關者皆獲罪，而芝以見稱。
【注】 ①菅：地名，在今山東單縣北。②廉隅：本指棱角，后喻人品行端正。
3．下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)司馬芝正直的一組是( )
①同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母?、谥ツ笋Y檄濟南，具陳節(jié)罪?、壑ゲ粓笃鋾?，一皆如法?、芙魂P者皆獲罪，而芝以見稱?、菡血q憚芝，不為通?、拮溆诠伲覠o余財
A．①②③
C．②③⑤
【解析】 ①是說他孝敬母親，不忍在危難時放棄。④是說明他為官正直的結果。⑥是為官清廉。
【答案】 C
4．下列對原文的敘述和分析，有誤的一項是( )
A．司馬芝年輕時，在去荊州避難的路上，就表現(xiàn)出了與眾不同的品質；在南方居住十幾年，能夠恪守禮義節(jié)操。
B．在任菅縣長官期間，司馬芝不畏豪強，征調主簿劉節(jié)的門客當兵，同時寫信給劉節(jié)，曉之以理，動之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當兵。
C．征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法處理。后來劉勛犯法被殺，和他有關聯(lián)的人都被定罪，而司馬芝卻受到稱贊。
D．司馬芝性情正直，嚴于執(zhí)法，不受請托，權貴至親都不敢私下求他辦事。他死后家無余財，從魏建國以來，歷任河南尹沒有能比上他的。
【解析】 B．錯在“曉之以理，動之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當兵”，這是由于司馬之告狀，太守治劉節(jié)的罪。
【答案】 B
【參考譯文】
強盜來到后，用刀逼著司馬芝，司馬芝叩頭說道：“我的母親年紀很大了，她的養(yǎng)老送終問題就拜托諸位了。”強盜們說：“這是個孝子?。⑺遣涣x的。”司馬芝于是能免于被殺，用小車把母親推走了。司馬芝在南方住了十幾年，親自耕種，恪守禮義節(jié)操。
不久，司馬芝派遣劉節(jié)的門客王同等人去當兵，掾史據實稟告說：“劉節(jié)家里從來就沒有派人服過徭役，如果他們到時把人藏起來，您一定要為滯留誤期而負責的。”司馬芝不聽，給劉節(jié)寫了封信說：“您是這里的大家族，又是郡里的左右手，而您的賓客經常不服勞役，黎民百姓早就心懷怨恨和不滿，有些流言已經被上級聽到。
現(xiàn)在征發(fā)王同等人去當兵，希望您能按時派遣他們出發(fā)。”士兵們已經在郡里集結了，但劉節(jié)把王同等人藏了起來，還乘機讓郡督郵以征兵為借口去訛詐責問縣里?？h里的掾史沒有辦法，請求讓自己代替王同去當兵。司馬芝就派人騎快馬把一封信送到郡城濟南，信上詳細列舉了劉節(jié)的罪狀。
太守郝光歷來敬重信任司馬芝，當即下令讓劉節(jié)代替王同去當兵，青州人稱司馬芝“能讓郡主簿去當兵”。后來司馬芝升作廣平縣令。征虜將軍劉勛，地位尊貴，受寵驕橫。他又是司馬芝原來所在郡里的將軍。劉勛賓客和弟子們在司馬芝的管界內多次犯法。
劉勛給司馬芝寫信，不署上姓名，卻在信中多次囑托司馬芝幫忙。司馬芝沒有給他回信，一概按照法律處理。以后劉勛由于行為不軌被誅殺，與劉勛交往并有關聯(lián)的人全都獲罪，而司馬芝卻因為不徇私而被人們稱道。
一、不仔細推敲因果關系，對指代的人物及事件做出錯誤判斷
下列對原文有關的內容的理解和分析，不正確的一項是( )
D．衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過關口的集市，集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個官吏，他非常害怕，認為衛(wèi)嗣公能明察秋毫。
【學生答案】 不少學生未選D，認為此項正確。
【現(xiàn)場點評】 考生主要是對“某時有客過而子汝金，因遣之”這句話沒有看懂，沒有認真思考其內在的邏輯關系。應該是“有客過而子汝金”是條件，是因，“遣之”即放他通過，是結果，其中的“之”指代過路的人?？忌J為“遣之”是“罷免這個官吏”。
【正確答案】 D
二、對篩選的標準缺乏準確的分析，以致誤選
是時通明杜門久矣。捕者圍其居，通明走入寢門，飲酒數(shù)斗，裂束帛縛其愛妾，負之背，牽騎手弓矢以出，大呼曰：“若輩亦知沈將軍耶！”遂注矢擬捕者，皆逡巡引卻。通明疾馳，與愛妾俱得脫。賃居蘇州，變姓名，賣卜以自活。未幾愛妾死，意不自聊，祝發(fā)為浮屠。已，復棄浮屠服，北訪故人于鄧州。
已詢知為彭巡撫，乃大喜吐實。公捉其手曰：“君狀貌稍畀，必將有物色之者，非我其孰為魯朱家耶？”引與俱歸，日夜與通明縱酒甚歡。居久之，遇赦始得出。……
下列句子中，表現(xiàn)沈通明“有情”“有義”的一組是( )
①通明匿仰妻子他所?、诹咽`其愛妾，負之背?、廴糨呉嘀驅④娨、芤獠蛔粤?，祝發(fā)為浮屠?、菝孔磔m歌呼鄧州市上?、抟言冎獮榕硌矒?，乃大喜吐實
A．①②④
C．①⑤⑥
【學生答案】 D
【現(xiàn)場點評】 “有情”“有義”是并列結構，滿足一點即可。考生應認真分析該項所述內容是否“有情”或者是否“有義”。如果有些模糊不能確定，可先放置一旁，優(yōu)先確定那些明顯的。如本題中的第⑥“已詢知為彭巡撫，乃大喜吐實”似乎符合“有義”的標準，但并不是十分的確定，這時，可優(yōu)先考慮①②兩項，這兩項所述內容明顯符合中國的義的標準。
再來推定④⑥哪一個更合乎情義的標準。不難發(fā)現(xiàn)，④所說的是情，對愛妾的感情，這是確定無疑的。而⑥所說的并不是典型的“義”更多的是遇到知己的高興之情的外現(xiàn)。
此外需要注意的是：篩選的標準常見的有“直接表現(xiàn)……的是”，這時考生就要注意“直接表現(xiàn)”這幾個字，既不能是其因也不能是果，必須是直接的可以證明所給觀點的材料。還有的是沒有直接二字，但也要注意其標準。
【正確答案】 A
三、重要實詞積累不夠，掌握不準，不能準確翻譯詞語的意思
示例：語迪曰：卿向不欲吾預國事，殆過矣。
【學生答案】 告訴李迪說：你先前不讓我參與國家政事的管理，這是危險的過錯。
【現(xiàn)場點評】 考生主要是不能準確把握“殆”的意思，應是“大概”。
【正確答案】 (章獻太后)對李迪說：你先前不讓我參與國家政事的管理，(現(xiàn)在看來)你大概錯了。
四、重要虛詞或固定短語句式掌握不準，以致對局部內容譯錯
示例：于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。
【學生答案】 于是，魯國國君就沒有殺(管仲)，而是把他活著捆綁起來，用木籠裝著交給齊國。
【現(xiàn)場點評】 該考生沒有準確翻譯“于是”一詞，他以為“于是”與現(xiàn)代漢語的“于是”完全相同，說明復習備考不全面，不到位。
【正確答案】 在這種情況下，魯國國君就沒有殺(管仲)，而是把他活著捆綁起來，用木籠裝著交給齊國。
五、看不出詞類活用等特殊用法，以致譯錯
示例：然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異？
【學生答案】 但是那些陷入到自身當中的人，都是因為貪圖冒領財物，和那些魚鳥有什么區(qū)別呢？
【現(xiàn)場點評】 “陷”是使動用法，該考生沒有看出，只是憑感覺來翻譯。使動用法在翻譯時，要使用“使……”“讓……”這樣可以讓評卷者明顯感覺到你是按使動來翻譯的句式。
【正確答案】 然而使自身陷入到災禍中的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？
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