議論文寫作提綱主要涉及：
1.擬寫標(biāo)題;2.中心論點與分論點;3.思路結(jié)構(gòu);4.篩選論據(jù)；5.論證方法；6.論據(jù)分析方法
1.擬寫標(biāo)題
議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來說更顯重要。
議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者。
考場作文標(biāo)題要有現(xiàn)實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。（另設(shè)專題詳解）
2.中心論點與分論點
中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。
中心論點不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。
若要圍繞中心論點設(shè)置若干個分論點，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。
分論點的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。
3.思路結(jié)構(gòu)
思路就是在確定論點的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。
議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。
從局部結(jié)構(gòu)來說，有并列（分論點并列、論據(jù)并列）、正反（觀點正反、論據(jù)對比）、層進(jìn)（論點的主次深入）三種。
議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。
4.篩選論據(jù)
確定論點和分論點以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現(xiàn)實社會中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。
素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過的人物事例、課內(nèi)外的古代詩文語句、平時積累的一些特殊事例、近幾年國內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。
搜集材料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統(tǒng)統(tǒng)排除。
根據(jù)論點尤其是分論點的側(cè)重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。
5.論證方法
議論文的論證方法主要有：
舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現(xiàn)象的運用，詳例與簡例的運用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。
比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現(xiàn)象來比喻人生、社會、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。
引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當(dāng)引用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。
對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。
6.論據(jù)分析方法
論據(jù)分析是將論據(jù)與論點有機(jī)融合的必需過程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢必顯得淺?。ú簧羁蹋?，論證顯得機(jī)械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。
論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。
無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。
無論運用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。
議論文寫作提綱范本1
標(biāo)題：…………………………
中心論點：……………………
結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）
分論點1：…………（事例1、2、3）
分論點2：…………（事例1、2、3）
分論點3：…………（事例1、2、3）
論證方法：………（方法1、2、3）
分論點之間的邏輯關(guān)系：……………………
第一層（引論） ：用什么方法引出什么中心論點。
第二層（本論）：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。
第三層（結(jié)論） ：用什么方法歸納全文，如何點題。
議論文寫作提綱范本2（以“寬容”為話題）
論點：生活需要寬容
分論點1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件
論據(jù)：六尺巷的故事。“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。”
分論點2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。
論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。
分論點3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。
論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例
分論點4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。
論據(jù)：現(xiàn)實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。
分論點之間的邏輯關(guān)系：1-3并列，與4正反對比。
議論文寫作提綱（示例3）
《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）
一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）
二、本論（2—7）分三層論證中心論點。
第一層（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）
論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）
第二層（4-5）分論點2：獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）
論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）
第三層（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）
論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）
三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）
談意氣
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，
可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策?！掠谔剿鞯囊鈿?，是成功之眼。
……
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
議論文寫作提綱（示例4）
《學(xué)會歷史般的旁觀》（議論性散文）
一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）
二、本論（2—7）分三層論證中心論點。
第一層（5-7）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設(shè)分析法）
第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法）
第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對比分析法）
三、結(jié)論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。
《學(xué)會歷史般地旁觀》
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰。
可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長河滾滾奔流，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?/p>
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
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