時干 月支 月支 年支
日支 太極點 日干 月干 太極點 時支
月干 時支 時干 年干
年支 日干
乾—年支 震—月支 坎—日支 艮—時支
坤—年干 巽—月干 離—日干 兌—時干
太極點的天干 = 年干 + 月干 + 日干 + 時干
太極點的地支 = 年支 + 月支 + 日支 + 時支
八字太極點論
太極點
⑴太極點的求法
太極點的天干 = 年干 + 月干 + 日干 + 時干
太極點的地支 = 年支 + 月支 + 日支 + 時支
天干和地支與數(shù)的換算關(guān)系分別為 —
甲 =1 乙 =2 丙 =3 丁 =4 戊 =5 己 =6 庚 =7 辛 =8 壬 =9 癸 =10
子 =1 丑 =2 寅 =3 卯 =4 辰 =5 巳 =6 午 =7 未 =7 申 =9 酉 =10 戌 =11 亥 =12
【舉例說明】
求 “ 己丑 癸酉 甲子 己巳 ” 這個八字的太極點
解：天干 = 己 + 癸 + 甲 + 己
= 6 + 10 + 1 + 6
= 23 → 3
= 丙
地支 = 丑 + 酉 + 子 + 巳
= 2 + 10 + 1 + 6
= 19 → 7
= 午
于是己丑 癸酉 甲子 己巳 ” 這個八字的太極點就是丙午 ”
太極點 ”就是代表中央戊己土的那個點的坐標(biāo)；當(dāng)我用“洛書”原理進(jìn)行命理分析時,當(dāng)我用“ 河圖 ”原理進(jìn)行命理分析時.太極點 ”就是八字在洛書九宮分布的中宮 ”參數(shù)。
天干代表空間的量度,四柱每柱一干一支。地支代表時間的量度。四個柱即為金字塔的底邊的四個頂點的坐標(biāo)，太極點則是金字塔尖那個點的坐標(biāo)。金字塔的涵義與《河圖》系統(tǒng)是相通的當(dāng)金字塔的底邊對正東、南、西、北四個正向時，來自東西方的兩大文化便達(dá)成了統(tǒng)一。這時，四柱即是位于 “ 四維 ” 四個頂點的坐標(biāo)。
分布于洛書的八個宮，四柱每柱一干一支共八個字。太極點居于中宮，便構(gòu)成了洛書九宮。其中，四個地支在兩儀中屬陰，所以分配于乾坎艮震四陽宮；四個天干在兩儀中屬陽，所以分配于巽離坤兌四陰宮。
②八字的太極、兩儀、四象、八卦
仍以“ 己丑 癸酉 甲子 己巳 ”這個八字為例來說明這個問題。
己丑 癸酉 甲子 己巳 = 26 + 10 + 1 + 6 = 43 = 丙午
有了第五個坐標(biāo) ”丙午。丙午”就是己丑 癸酉 甲子 己巳 ” 太極；丙 ” 為天干為陽，于是保守的四柱之外。午 ” 為地支為陰,陰陽劃分,為兩儀；丙午化而為四：己丑、癸酉、甲子、己巳，此為四象；己、癸、甲、己、丑、酉、子、巳分居八宮坐落八方,乃成八卦；丙午居于中宮，與另外八個字和為九宮。其中，己、癸、甲、己 ” 為陽,處于陰位，丙 ” 統(tǒng)之；丑、酉、子、巳 ” 為陰，處于陽位，午 ” 統(tǒng)之。
③八字的九宮定位
將八字分布其余八宮。其分布原理是 所謂八字九宮定位 ”就是將 “ 太極點 ” 放在洛書九宮的中央皇極之位。
六十花甲是事物存在形式的完整概括。六十花甲每數(shù)一陰一陽構(gòu)成一個太極，太極是事物存在最基本單元。而陽數(shù)三十，陰數(shù)三十，構(gòu)成了整體的太極。
故以年柱干支對應(yīng)，乾坤為八卦之祖。年干為陽，對應(yīng)乾卦；年支為陰，對應(yīng)坤卦。震為長男，對應(yīng)月干；巽為長女,對應(yīng)月支?？矠橹心?，對應(yīng)日干；離為中女，對應(yīng)日支。艮為少男，對應(yīng)時干；兌為少女，對應(yīng)時支。
先天八卦圖中表示如下表：
年干
時干 月支
日支 太極點 日干
月干 時支
年支
山澤通氣，所謂 “ 天地定位。雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆 ” 也。
八字在后天八卦圖表示為：
日支
月支 年支
月干 太極點 時支
時干 年干
日干
實踐中必須來個大翻轉(zhuǎn)才行。原因跟 “ 場 ” 效應(yīng)有關(guān)：當(dāng)我一個具有陰陽兩極的場中在放入一個太極時，這個圖與實際的應(yīng)用圖恰好完全相反。這個太極的方向必需相反才干形成穩(wěn)定態(tài)。如下圖
陽 極
陰 極
陽 極
陰 極
實用八卦分布圖如下
齊乎巽，所謂 “ 帝出乎震。相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰：致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也?？舱咚?，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。艮，東北之卦也。萬物之所成終而成始也，故曰：成言乎艮。也。
就得到下面這個圖： 將文章開始時候的例子 “ 己丑 癸酉 甲子 己巳 裝入九宮。
癸 6 甲 2 己 4
酉 5 午 / 丙 己 9
巳 1 子 3 丑 8
圖中：
乾 — 年支 震 — 月支 坎 — 日支 艮 — 時支
坤 — 年干 巽 — 月干 離 — 日干 兌 — 時干
④太極點和八字九宮定位的意義
己丑 癸酉 甲子 己巳 太極點 丙午 天星 七赤
⑴ 對八字 “ 三才 ” 正本
一種認(rèn)為 “ 六十花甲納音 ” 人元，說到命理三才 ” 八字的天干為 “ 天元 ” 地支為 “ 地元 ” 學(xué)界早已達(dá)成共識。然而什么是人元 ” 學(xué)界卻一直存在兩種說法。另一種認(rèn)為 “ 地支藏干 ” 人元。需要強調(diào)的三才 ” 理念基于 “ 天人感應(yīng) ” 即 “ 天 ” 為陽、地 ” 為陰，天地合成一個太極，其太極點就是萬物之靈的人 ” 包括天地間的萬物萬事）天地人三位一體，天和地的特性規(guī)定和影響人的特性，人對天和地具有能動的作用和影響。因為 “ 三才 ” 中的人元 ” 必需是獨立的個體，而 “ 地支藏干 ” 不具備這種獨立性，所以地支藏干不是八字的人元 ” 而 “ 六十花甲納音 ” 才是真正的人元 ”
才干夠代表天地之間的萬物萬事。通過天干與 “ 天 ” 比較和地支與 “ 地 ” 比擬，當(dāng)八字具備了三才 ” 之后。解八字在由 “ 天 ” 和 “ 地 ” 構(gòu)成的場 ” 中的存在狀態(tài)。這樣（也只有這樣）八字才干名副其實地成為 “ 宇宙代數(shù)式 ”
⑵ 八字與風(fēng)水接軌
凡是用八字占風(fēng)水，迄今為止。不管是根據(jù)出生時間占出生地的風(fēng)水還是用所謂 “ 四柱小時空預(yù)測 ” 占現(xiàn)在居住環(huán)境的風(fēng)水，大家使用的方位模型不外乎 —
年月為坐，將四柱中分。日時為右；天干為后，地支為前；年月為內(nèi)，日時為外。
定不準(zhǔn)宅向，由于少了中央的太極點。大家在斷方位時，只敢說前后左右而不敢說東西南北。有了八字九宮定位 ” 理論后，八字就可以完全與風(fēng)水學(xué)接軌。
⑶ 詳細(xì)推斷身體部位
算命術(shù)在八字與人體對應(yīng)方面的研究，迄今為止。相對于其他位置理論做得最好的方面 —
日支為腹；年干為左手，日干為頭。月干為右手；年支為左腳，時支為右腳；地支為身體的前面，天干為身體的后面；月支為右軀，時干為左軀。
這個模型惟獨少了中央那一部分，略加推敲就會發(fā)現(xiàn)。即前后心！為什么？沒有太極點，無所憑借也。
地支為前心。太極點的作用尚不止于此，太極點的天干為后心。有了太極點，其他八個字才有了依托和參照，上下左右才可以比較，陰陽才干接氣，經(jīng)脈才得以貫穿不斷。
⑷八字與面相學(xué)接軌
不外乎如下方法 — 以往各家用八字占人面相。
根據(jù)十天干斷相貌；根據(jù)八卦的卦象斷臉型；根據(jù)五行斷顏色。僅此而已。
太極點就是人的鼻子，有了八字九宮定位 ” 以后。即中央戊己土星。以太極點為參照，面部三停、左中右、五岳、四庫、十二宮等等均可以準(zhǔn)確定位。這樣八字就可以與比它還要古老、還要直觀、還要系統(tǒng)的相學(xué)》接軌
⑸八字與京房易的接軌
還得再另外學(xué)會一樣以上的其他預(yù)測方法才行。連當(dāng)今易壇泰斗邵位華在自己著作中念念不忘的神仙化身 ” 也要 “ 八字加卦 ” 才行。以往從事具體預(yù)測的人至少要在學(xué)會算命術(shù)的同時。
梅花易術(shù) ” 和 “ 京房卦 ” 也就有了八字形式 ” 斷法。當(dāng)我將八字作為某一時空態(tài)下的宇宙代數(shù)式，有了八字九宮定位 ” 理論后。八字能夠反映任意時空態(tài)下的任何事物，包括人。當(dāng)我將八字當(dāng)作氣象模型時，可以推算天氣；當(dāng)我將八字當(dāng)作國家模型時，可以推算國體和國運；當(dāng)我將八字當(dāng)作一個事件模型時，可以推算事件的情狀 ------ 當(dāng)我將八字當(dāng)作人的出生時間，可以推算人的命運，這時八字又回歸到原始的算命術(shù)。總之，可以將八字當(dāng)作世間萬物萬事的模型，就可能推算出萬物萬事的情狀。
太極陰陽八字學(xué)
太極陰陽八字學(xué)集正五行命理、新派命理、盲派命理、傳統(tǒng)命理、神煞派命理、終南山命理、鳳凰山命理于一身，以及多年來的斷命實戰(zhàn)經(jīng)驗，所創(chuàng)立出來的。他將八字用風(fēng)水慣用的“形象法”、“理氣法”進(jìn)行解釋，使斷命變得直觀、簡單、明了。拋棄傳統(tǒng)的“用忌神”、“日主旺衰”，以八字太極結(jié)構(gòu)配置為主，陰陽氣勢強弱為輔，并根據(jù)五行生克制化來協(xié)調(diào)陰陽二氣，通過大運來“揚”或“抑”原局八字太極結(jié)構(gòu)的氣勢以及順、逆，從而打破八字結(jié)構(gòu)原有的平衡點，導(dǎo)致人生產(chǎn)生吉兇禍福，并以流年作為吉兇禍福的應(yīng)期。
富貴貧賤皆有象，吉兇禍福命中藏。
陰陽二氣須明辨，趨吉避兇壽丁長。
太極陰陽八字學(xué)內(nèi)容如下：
一、八字陰陽五行的解說以及天干、地支的屬性；
二、十天干、十二地支的生克關(guān)系（刑、沖、合、穿、墓、暗合、三合）以及十神的分析；
三、十天干的特性深入解析；
四、神煞象、六親象、宮位象、十神象、天支象、太極象（專看五術(shù)職業(yè)）；
五、干支的互通原理及干支虛實原理分析；
六、八字命局富貴、貧賤的層次分析以及“太極點”的講解；
七、太極陰陽八字的論命體系（形象法和理氣法）深入解析；
八、職業(yè)、性格、六親、婚姻、學(xué)業(yè)、疾病、壽元、子女、災(zāi)難、牢獄各個專題分論與大量實例講解；
九、部分“鳳凰山絕技”的傳授。
四 柱 意象
十神太多信息之象及空缺之象
八字中某一十神太多，或缺少某一十神，在實際中都有哪些信息之象？有什么特定的意義？
八字中某一五行太多（十種）必有其他五行太少，太多必然就有太多的特點缺少就有缺少的信息之象，在此將此象一一展開。
一、八字印星太多信息之象
1. 日主依靠性大，心無大志，整天懶懶散散無所事事.
2.沒有主見，主意好變，好隨大流.
3. 喜好聽好話，喜奉承.
4.內(nèi)向不愛說話，嘴緊.
5.多學(xué)少成，做事虎頭蛇尾.
6.身體素質(zhì)差，多病.
7.工作單位變動較多，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好.
8. 一生中住過很多房子，常遷居，一般以印星（包括支藏）數(shù)目定一生有多少次遷居行為.
9. 女人克子女，多有流產(chǎn)之事
10. 好動腦筋，什么事都不想搞得太復(fù)雜。
二、八字官殺太多信息之象:
1、精神萎靡，缺乏斗志，膽小怕事，心無大志.
2、身體較差，多病傷之災(zāi).
3、小人多、有志難伸，多懷才不遇.
4、生活，工作及外界，周圍壓力大精神負(fù)擔(dān)重，勞苦貧賤之命.
5、懦弱，多受人欺，沒有朝氣，性格靦腆，內(nèi)向.
6、女命婚姻不順，多夫，婚前恐有被迫失貞之事.
7、一生多憂少樂，難成大器)。
8、做事，辦事，懼外，不愿出頭露面
三、八字比劫多，信息之象
1、不聚財，合伙生意，必破財.
2、好侵犯別人，好惹事非，好斗嘴，嘴硬，無理也要辯三分.
3、妻命薄，父壽短.
4、自己身體較為健壯，少有病，能吃苦耐勞.
5、較為固執(zhí)己見，好鉆牛角尖.
6、好面子，自尊心強難于承認(rèn)自己錯誤，常常心服口不服.
7、多為體力勞動者，依靠出體力掙錢。
8、不愿動腦筋，沖動，脾氣不好.
9、朋友多，人緣好，但親朋來意多為錢財之事而來.
10、容易被騙，財來財去難以積存下來。
四、八字財星太多信息之象
1、懼內(nèi)（怕妻）妻管嚴(yán)，易有病傷之災(zāi)
2、一生易因財或女人之事遭災(zāi)或招致官非口舌
3、文上欠佳，不喜讀書，文化層次比較低
4、領(lǐng)導(dǎo)能力欠佳，下屬不聽從自己指揮
5、貪財，吝嗇，要錢不要命，認(rèn)錢不認(rèn)人
6、重財輕義，貪圖享受，好逸惡勞
7、適宜靠體力或冒險掙錢
8、克母，母親多病災(zāi)，母壽難長。
五、八字食傷太多信息之家
1、言語多，嘴雜，東家長，西家短的，好傳話，心里裝不少事，留不住話，有話不說就難受
2、心胸狹隘，氣量小，好計仇，報復(fù)心強
3、自高自大，多清高，傲慢，鄙視他人，惟我獨尊，好貶人，討人嫌，人緣不好，遭人反感
4、好歌舞，好酒色，能吃能喝，大多體胖，放蕩，人性不愿意收管束
5、與官不合，難于與領(lǐng)導(dǎo)和睦相處，好與官作對
6、追求功名思想較重，注重別人對自己的看法
7、忘妒心強，好攀比。
8、女性多放蕩，多為舞女，歌女，jì女。風(fēng)流場上的?？?/font>
9．男命克子女，子女夭折或不成氣候
10、喜自由行業(yè)，不適宜上班，難有官職或做官不長久（傷官傷盡除外）
八字中缺少某一十神都會有什么信息之象？這里說的八字缺少的標(biāo)準(zhǔn)是八字中天干或地支藏干中本氣不含便為缺少。
一、八字缺少印星
1、小時候生病，不愿吃藥
2、與母親緣薄，與長輩緣?。◤母癯猓?/font>
3、其住宅后面有溝，或地勢地平，無山，無房子，高樓的功能高建筑物
4、記性差，好忘，在社會中大都學(xué)非所用
5、無靠山，不在公家企業(yè)，單位上班（從格除外）
二、八字缺少比劫
1、人多孤獨，無靠，朋友少，凡事靠自己個性強
2、靠技藝，手藝維生，技術(shù)服務(wù)之類職業(yè)，且是別人主動來求自己之職業(yè)
3、兄弟姐妹少
4、喜靜，不喜動，個性孤僻，與人合不來
5、不愿合伙做事，喜歡獨來獨往，凡事不愿去求別人
6、眼里沒有朋友、兄弟姐妹存在，不愿跟朋友及兄弟姐妹接觸
7、不適于開工廠，及推銷，代理之類事業(yè)
8、少言寡語，只關(guān)心自己，不愿關(guān)心別人，聯(lián)絡(luò)別人。
三、八字缺少食傷
1、行事有恒心，變動少，但逢食傷之年，則思變，必有職業(yè)，住處，思想觀念，投資去向方面的改變之事
2、八字不見食傷，小孩時反應(yīng)遲鈍，開口說話晚，或說話吐詞不清，逢食傷旺年運才漸漸好轉(zhuǎn)。
3、八字不見食傷之人，善守秘密，不愿胡言亂語，不善言辭
4、為人說話，注意分寸，不愿閑聊
5、不喜歡運動，唱歌，跳舞，或者說此人嗓音不好，唱歌走調(diào)，跳舞步伐不太協(xié)調(diào)，姿態(tài)不優(yōu)美。
四、八字缺少財星
1、一生財來財去，一場空，得多大財破多大財，往往上半年得財，下半年就破財
2、破財大多都是無情之破，不是被騙被劫，就是病傷災(zāi)方面，總之破得無太大的代價!
3、與父親緣薄，父多早喪，或病殘，無能
4、與妻緣分薄，晚婚，夫妻感情不好，難白頭偕老
5、八字不見財星之人，掙錢也困難，靠體力掙錢者比較多，沒有外財（有食傷除外）
6、花錢大多無計劃，或計劃不嚴(yán)謹(jǐn)，宜因盲目投資而破財。
五、八字缺少官星
1、不喜歡別人拘束，目無法律，我行我素，心地不正者行事，會入黑道，徒匪之類。若在軍警界，則有不怕犧牲精神，有立大功之事
2、女命夫緣薄，對丈夫感情不深，抱著可有可無的心態(tài):
3、喜歡自由業(yè)，不會有公職，若從格，須天干或地支本氣有印星才會有公職
4、很難為官，與官無緣
5、男命與子女緣分薄，不關(guān)心子女，或子女有夭折，遠(yuǎn)離自己之象。
吉兇十神
吉 神
吉神，顧名思義為吉祥之十神，包括官星、印星、財星、食神。
吉神特性有：相生、 保護(hù)、平和、理性、穩(wěn)定、持久、傳統(tǒng)、正派、積極、向上、責(zé)任、義務(wù)、固執(zhí)、守舊等。每個吉神的特性如下：
一、正印
（一）本質(zhì)含義：生我者，是陰生陽、陽生陰，是異性相生，既含有生助滋養(yǎng)之意，又含有合和之意。
（二）人：母親、長輩、師長、貴人。
（三）事和物：一切保護(hù)、生助我的事和物。如：房子、舟車、飛機(jī)、衣物、布匹、雨具、文化、學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)、文章、文書、書館、權(quán)力、地位、工作、事業(yè)、靠山、后臺、榮譽、職稱等。
（四）心態(tài)特征
1．因為正印有生助滋養(yǎng)之性，故印旺之人心地仁慈善良，忠厚誠實，為人賢孝，傳統(tǒng)正派，富同情憐憫之心，既能得到他人的關(guān)懷與幫助，也愿意關(guān)懷和幫助別人，極富人情味和奉獻(xiàn)精神，任勞任怨，不愿也不善于競爭。
2．因正印與日主為陰陽有情之生，故正印人專一、執(zhí)著，有穩(wěn)定、恒久之性。命局正印旺者，言談舉止沉穩(wěn)老練，慈祥平和，凡事循序漸進(jìn)，不急不躁，緩慢地浸透，大有滴水穿石之耐性和韌性。
正印旺者為精神型、思維型的人，喜歡和善于思考問題，愛看書學(xué)習(xí)，不斷充實豐富自己的內(nèi)心世界。為人處事力求完美，周到而細(xì)膩。思維的特點是縱向的，宜從事學(xué)術(shù)研究，著書立說等。
（五）信息之象
正印旺為用神，以上特征多體現(xiàn)，且多得長輩、領(lǐng)導(dǎo)、師長、貴人的提攜和幫助，事業(yè)順利，名利雙收。
印旺之人自我保護(hù)意識強，關(guān)注重視自己的身體、名譽等?？刂谱约翰蝗⒓佑锌赡苡绊懮眢w和聲譽的活動和不去危險的地方。保健意識強烈，終生少病少災(zāi)而身心健康。命局無正印或正印衰弱，則缺少保護(hù)意識，忽視和不注意自己的身心保健，易患各種疾病；病的潛伏期長，易遭受外界突然性的傷害。
正印旺為忌神時，印的正面作用少體現(xiàn)或不體現(xiàn)，而負(fù)面作用多體現(xiàn)，如心理素質(zhì)差，想的多、做的少，依賴性強，保守固執(zhí)，苦悶消極，不愿意與人接觸，孤僻寡合。有災(zāi)的話也是靜態(tài)的災(zāi)，緩慢而持久，如慢性疾病，工作不順，社會關(guān)系差等。
正印過旺為忌者，思想負(fù)擔(dān)重，心理壓力大，情緒煩躁不安。時間長了往往會影響生理代謝機(jī)能的正常運轉(zhuǎn)，引起身體上的疾病。
印過旺為忌者，因自我保護(hù)意識太強了，往往無病也會想出病來，本為小病也會因為服藥過量而導(dǎo)致慢性病。
流年大運逢印為忌，但忌的程度不是很大時，表現(xiàn)諸事不順，且多伴有耗財現(xiàn)象，如地支再逢刑沖合害并忌神旺或用神受傷則災(zāi)大；如印為用神不受傷則有災(zāi)亦小。印星只要沒有變?yōu)闂n，保護(hù)日主的作用不會消失。
正印為忌但沒有變?yōu)闂n神，有災(zāi)都可以化解；如印變?yōu)闂n則有災(zāi)難解。
如何化解？花錢買房子、汽車；進(jìn)修學(xué)習(xí)；在父母、長輩人身上多花些錢，盡點孝心；積極參入社會的公益活動等。
正印旺為忌神者，喜聽奉承，人緣不好，財運差，吝嗇小氣，對子女不利。如行財旺之鄉(xiāng)，財可控印則財運好，對子女有利。日主弱而印衰，又行財旺之地，命透官殺則有災(zāi)；無官殺則失業(yè)、工作不順或破財。
日主旺印多失制者，孤寒刑克之命。寒者，身旺則不利妻財；孤者，印多無制刑克子女也。
女命財壞印，則此女與公婆不和。
時柱坐正印而有力為喜用者，子女賢孝有作為，日主晚年可享兒女之福且長壽。正印為福星，旺而有力為喜用，主人多享現(xiàn)成、意外之福。
（六）職業(yè)
正印旺為喜用者，宜從事文化、教育方面的工作、事業(yè)，如學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作、作家、教授、教師、文書等。如殺印相生則家于仕途。
二、正官
（一）本質(zhì)含義：克我者，是陰克陽、陽克陰、異性相克，即有克的性質(zhì)，又含有情之意。
（二）人：男造為子女，女造為丈夫，也為領(lǐng)導(dǎo)、上級、師長、匪盜、小人。
（三）事和物：官位、權(quán)位、地位、學(xué)位、名譽、考試、法律、法規(guī)、規(guī)章、制度、道德、約定俗成、規(guī)范、工作任務(wù)、事業(yè)等。
（四）心態(tài)特征：
官是克我之神，陰陽相克，異性相克。既是陰陽、異性就含有相合有情的性質(zhì)。陰陽相克是牽制、約束、管束；和是和合、平衡；生是滋生、助益；克是途徑、手段，合生是目的。官的一般特性都是由陽陽相克引伸和派生出來的。
官的管束有兩層含義：即管束他人和自我管束或被管束。就象俗話說的“打鐵先要自身硬”，“打鐵”是管束他人和物；“要自身硬”是自我管束或被管束。
所以官的特性有：自律性、正統(tǒng)性、正派性、常規(guī)性、權(quán)威性、責(zé)任感、條理性、理智性、溫和性、公平性、合理性、秩序性、規(guī)勸性。
具體表現(xiàn)為：聰明、溫厚、忠孝、自尊、自愛、自律、自強、自立、待人寬厚、辛苦操勞、見義勇為。辦事周密計劃，條理分明，公平合理，按部就班，認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有良好的策劃、組織、管理才能。待人接物謙恭而不失禮節(jié)，知分寸而不亢不卑。好學(xué)不倦，開拓進(jìn)取，極講信用。以上是官旺為喜用神時的體現(xiàn)。
當(dāng)官旺為忌神時，則以上心態(tài)不體現(xiàn)或少體現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：保守、內(nèi)向、膽小怕事、缺少魄力、墨守成規(guī)、不思進(jìn)取、壓抑苦悶、少管閑事等。
（六）職業(yè)選擇：
官為喜用，官有源且源旺者，宜從事事業(yè)濟(jì)方面的策劃、管理工作。
三、正財
俗語說：“財為養(yǎng)命之源，人人不可缺少”，是說錢財對每個人的重要性。錢財是人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人們從事一切社會活動的物質(zhì)保障。從經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今社會來說，錢財?shù)亩嗌?，直接或間接體現(xiàn)出一個人的才能高低、社會存在價值的大小，及個人付出的勞動被社會認(rèn)可的程度等。而人的這些素質(zhì)又直接或間接地影響了財富的多少。這些正是命理研究的重要課題。
（一）本質(zhì)含義：我克者，是陰克陽、陽克陰，是異性相克，既有克、占有、控制之性，亦有合而有情之意。
（二）人：妻、下屬、雇員等。
（三）事和物：錢財、經(jīng)濟(jì)、固定收入、工作、事業(yè)、房地產(chǎn)、私人財產(chǎn)等。
（四）心態(tài)特征：
財是人享用之物，正財是我克者，故有占有欲、控制欲、競爭性。異性相克有合和之意，故有穩(wěn)定性、專一性、持久性、公平性、合理性。一般正財?shù)奶卣魅纱送茖?dǎo)延伸出來。
正財是以公平合理的競爭為手段，達(dá)到長久的、占有滿足為目的。
正財正因為是正當(dāng)途徑賺的錢，是取之有道的錢，是用自己的辛勤汗水換來的錢，所以正財者辛苦操勞、腳踏實地、堅韌不拔、任勞任怨，非?，F(xiàn)實。重視珍惜自己的勞動成果，甚至吝嗇、小氣。也主光明正大、奉公守法、溫和友善、公平合理、常規(guī)理性、循序漸進(jìn)，不急于求成，不存非分之妄想，很少投機(jī)取巧，循規(guī)蹈矩、保守內(nèi)向、缺少魄力、缺乏開拓精神。
正財之人在感情方面一旦投入，則情深意長，專注、珍惜、長久。
（五）信息之象
a) 正財代表身體。正財旺的人，生理機(jī)能成熟早，性欲強烈，往往結(jié)婚早；易引起性功能早衰，財旺身弱者尤驗。
b) 財代表經(jīng)濟(jì)、財富、工作、事業(yè)等。
財旺為中神和用神者，經(jīng)濟(jì)意識強，理財能力強，工作、事業(yè)單位比較好。事業(yè)順利，穩(wěn)定發(fā)展，收入高，經(jīng)濟(jì)條件好。
財弱無氣為用或旺而無制化為忌者，工作、事業(yè)單位不景氣，工作、事業(yè)不順利，收入低，經(jīng)濟(jì)條件差。
財弱為用神者，經(jīng)濟(jì)意識差，思想不現(xiàn)實，易想入非非，造成幻覺。
財旺為忌者，比較貪婪，注重享樂，精神空虛。
財為忌神弱而無氣或旺而有制，主經(jīng)濟(jì)條件好，或比較富裕。
財為中神或用神，宜藏而忌露。藏者，他人不知而少是非，藏而能聚，聚可致富也；露者，招示于人，易遭劫而惹事生非。
c) 財與學(xué)業(yè).
財旺為用，印旺為忌，財能制印者，學(xué)業(yè)優(yōu)良。
財旺為忌，印星為喜用，命局組合不好，財壞印者，學(xué)業(yè)不佳。
身弱財旺為忌者，與詩書無緣，且體弱我病，一生難聚財，正財尤驗。
d) 財星與婚姻.
男命：日支財星旺而為喜用者，且無刑沖克害，妻賢而美，一生多得妻助。
正財坐桃花為喜用者，妻貌美、聰明而多情，且一生女人緣好，多得女人之利。
正財為忌緊貼日主者，婚姻不順，要離婚很難，正財之相合、專一故也。
女命：日支財星旺而為喜用者，又無刑沖克害，主得能夫而貴。
身弱財多財旺為忌者，風(fēng)流多情而不專一，婚姻不美。
e) 財星與擇業(yè).
財旺為用神，命局組合好，又有官星不忌者，宜從事經(jīng)濟(jì)策劃與管理等方面的工作。
財星為中神或喜用神，有氣或有源，宜從事穩(wěn)定性、靜態(tài)性的工作與事業(yè)。
四、食神
（一）本質(zhì)含義：我生者，陰生陰、陽生陽，同性相生，既有滋生之意，又有相斥之性。食神專制七殺，有保護(hù)日主之功。
（二）人：晚輩、學(xué)生、部屬、女命為兒女。
（三）事與物：說話、表達(dá)、寫作、著作、歌舞、藝術(shù)、思想、感情、運動、旅游、社會服務(wù)、財源、名聲、口福、壽星等。
（四）心態(tài)特征：食神者泄我精華之物也，故主聰明，靈敏秀氣、才華等。
我生食神是同性相生，生的不情愿，不持久，有相互排斥之意，故有平淡、知足、祥和、只重參入和過程不重視結(jié)果。
食可制殺，反對專制，崇尚自由平等；反對暴力，提倡和平，反對野蠻，追求自然。
食神生正財，有正統(tǒng)、傳統(tǒng)、守德、愛心、奉獻(xiàn)等。以上是俯視為喜用時的表現(xiàn)。
如食神為忌時則安于享樂、保守和內(nèi)向、不思進(jìn)取、缺乏開拓精神等。食神太過變?yōu)閭?/font>
（五）信息之象：
身旺有食神泄身吐秀，能發(fā)揮自己的聰明才智，如命局再有財星，則自己的辛勤勞動有被社會認(rèn)可。
身旺食神泄秀，主愛運動，愛說話，愛表現(xiàn)，喜旅游，喜參加社會活動等。身弱忌動，動則泄身更甚，體力不支。
食神為泄吐之物，有泄吐就有進(jìn)納，所以食神人的生理代謝功能進(jìn)出平衡很好，主身體健康，口福好，故食神是福星、長壽的象征。
身旺食為用神有力者，一生財厚食豐，氣度寬宏，性情悠然和順，自然一生兇事少、喜慶多。
身旺食傷弱或無食傷，則缺少流通，無口才，為人處世不協(xié)調(diào)、不流暢、不圓滑，人際關(guān)系疏淡，一生多阻力。
身旺食傷在地支，心里想的多，體現(xiàn)的少，是自己心里在打官司，缺乏美感。
身弱食神過旺變傷或支會合食傷，日主照樣聰明、有才華，只是泄身太過，有精疲力竭，體弱不支的感覺。
身弱食神過旺為忌，思慮過度、易得神經(jīng)衰弱癥。社會上的災(zāi)少，而身體生理方面的病多。
女命食神有力為用神者，性情溫厚恭良，明朗圓潤，美麗聰慧，賢妻良母。
女命食神旺為忌，婚姻不美，身體差，往往生孩子會引起婦科疾病。
食神是日主的保護(hù)神，只要不變成兇神傷官，就不會傷害日主和他人。
（六）食神與擇業(yè)
身旺食為用神且有力，宜從事文學(xué)、藝術(shù)等工作和事業(yè)。
身旺食神旺又生財星者，宜經(jīng)商。
五、偏財
（一）本質(zhì)含義：我克者，是陰克陰、陽克陽，同性相克. 即有相克、相制之性，又有相斥、排斥之意。
（二）人：父親、妻、情人。
（三）事與物：流動性資產(chǎn)、橫財、暴發(fā)之財、賭博、偏業(yè)之財，偏行業(yè)的工作、事業(yè)、運動、體育、武術(shù)、體操等。
（四）心態(tài)特征：
財為養(yǎng)命之源，享用之物。偏財是我同性相克制之物，必須全力克制方能得到，所以偏財旺者有強烈的征服、占有、控制欲望，有非常強烈的進(jìn)攻意識。具體表現(xiàn)為：對物質(zhì)的追求有敏銳眼光，有經(jīng)營頭腦、經(jīng)濟(jì)謀略，機(jī)靈善變、有膽量、有魄力，但易流于偏激虛浮，缺乏節(jié)制、膽大妄為等。
偏財為我同性相克之物，具有相斥、排斥之性。它體現(xiàn)在兩方面：
一方面體現(xiàn)在對財?shù)母偁庍^程中，有強烈的排他性，由此產(chǎn)生其激烈性、非理性、非法性、不擇手段性、甚至是殘酷性。
另一方面體現(xiàn)在對財已經(jīng)占有的享用過程中，有流動性、不專一性和短暫性。
由以上特點可推導(dǎo)出偏財人拿得起放得下、多成多敗、起伏大，凡事看得開，易有特異思維等。
（五）信息之象
偏財旺為用神者事有，易得橫財、易暴發(fā)。
六、比肩
（一）本質(zhì)含義：助我者，陽助陽、陰助陰，是同性相助，既有相助之意，又有相斥之性。
比肩是助日主抗殺擔(dān)財官的。比肩奪得是偏財。
（二）人：男命為兄弟、女命為姐妹，也代表同輩、朋友、同事、戰(zhàn)友、學(xué)友、生意伙伴、事業(yè)上的合伙人等。
（三）心態(tài)特征：
比肩對我是同類同氣之助益，抵御外敵時，表現(xiàn)的心態(tài)特征同劫財相同。所不同的是，劫財對日主是同類異氣的助益，你的就是我的，我的就是你的；而比肩與日主是你的就是你的，我的就是我的，我與你共同戰(zhàn)斗，勝利的果實要分清，各有所得。
比肩抗殺喜官管，具有公平性、合理性、法制性、條理性、約束性、理智性。具體表現(xiàn)為：自尊心強、榮譽感強、主觀意識強，自我約束性強、意志堅強、剛毅果斷，辦事主動自信，公平合理、有條不紊、按部就班，但難免循規(guī)蹈矩，保守固執(zhí)，缺少創(chuàng)新和開拓精神。
比肩制奪偏財而保護(hù)正財，是通過正當(dāng)途徑而占有和控制財物的，故有一定的經(jīng)濟(jì)意識，富有操作性，腳下踏實地很現(xiàn)實，很少投機(jī)取巧，很少非份之想，靠自己的勤勞努力得到自己應(yīng)得到的東西，對得到的東西就很珍惜，故而吝嗇小氣。
比肩太旺變?yōu)榻儇敚◤耐癯猓?/font>
（四）信息之象
身弱干透比肩為喜用者，喜結(jié)朋友，人際關(guān)系好，手足和睦，且多得兄弟朋友之力，干事業(yè)宜和他人合伙。
支有祿比且為喜用者，往往靠自己努力奮斗而成家立業(yè)，這樣的人有實干精神，百折不撓，但一生辛苦。
日支祿為用神，得妻助之力有成，但難免夫妻常有口角之事。
身旺比旺為忌者，一生財難聚、破耗多，克妻克父。
身旺比肩旺為忌，支又逢刑沖合害者，一生多有傷病，口舌官非，甚至有牢獄之災(zāi)。
身旺日支比肩為忌者，妻無賢德，且克妻破財。
（五）職業(yè)
命局比肩多者宜從事自由職業(yè)。
命局地支祿比為喜用者，宜從事操作性強、技術(shù)性強的工作與事業(yè)。如命局組合好亦仕途為官。
命局財多旺而比為用神者，宜從事經(jīng)濟(jì)方面的工作或事業(yè)，宜經(jīng)商，并且宜合伙共同開發(fā)和運作。
四 兇 神
兇神者，顧名思義是危害自己、危害他人、危害社會的十神。這是就一般和普遍意義而言。
殺、傷、梟、劫為四兇星共同特征為：逆反性、攻擊性、破壞性、流動性、偏激性等。
一、梟神
（一）本質(zhì)含義：梟代表人的精神世界，是學(xué)術(shù)星，是靜態(tài)的。梟是生我的，陰生陰、陽生陽，同性相斥，既有滋生之意，又有相斥之性。梟能奪食，食為我之福壽之星，故為兇神。
（二）人：繼母、干娘、與我關(guān)系不密切的六親長輩。
（三）事與物：文化事業(yè)、邊緣學(xué)科，偏業(yè)上的權(quán)力、地位、藝術(shù)、宗教事業(yè)、自由業(yè)等。
（四）心態(tài)特征：
正印的精神世界是情感加理智，而梟是情感加物質(zhì)。
正印的愛心是奉獻(xiàn)是情感型的、無私的；而梟是精明型的、不情愿的，是要回報的。所以梟神社會人際關(guān)系不好，太精明，別人不敢接觸交往。離群、孤僻、寡合、清高、孤傲。
印和梟都是靜態(tài)的，但印與我是陰陽異性相生，生中帶合，是外靜內(nèi)亦靜；而梟與我是陰陽同性相生，生中含斥，是外靜而內(nèi)動。印專注守一，獨喜縱向思維；而梟神不專，偏愛橫向思考。故梟性靈活、機(jī)敏、善變、觸類旁通。
梟旺之人太精明，總想奪食，總想占便宜，是其人際關(guān)系中最大缺點。補救辦法就是反其道而行之，不要太理智，要學(xué)會忍讓和吃虧。
（五）信息之象：
印和梟都有很強的自我保護(hù)意識，區(qū)別在于印是忍讓、吃虧為福來保護(hù)自己，而梟是用反擊、以攻為守來保護(hù)自己。
梟旺為忌者，代表疾病，為中神者會因病而吃錯藥或吃過量的藥。易上當(dāng)受騙，因想占小便宜，結(jié)果吃大虧。
梟為用神時花錢較多，為中神、忌神時花錢更多，甚至破財，因梟奪食故，既奪他人之食，也奪自己之食。
梟的思想活躍復(fù)雜，自我保護(hù)意識強，適應(yīng)能力強，心理素質(zhì)好。
小孩食為用最忌奪，因食神代表人的代謝功能，小孩的生理發(fā)育不健全、不成熟，抵御疾病的能力也差，代謝機(jī)能出現(xiàn)問題，易受疾病的侵襲，重者夭折短壽，老人亦然。
（六）職業(yè)
梟旺為喜用者宜從事文化事業(yè)、邊緣科學(xué)、偏業(yè)上的學(xué)術(shù)等事業(yè)。
梟旺為喜用，有身兼二職或多職之象。
二、七殺
（一）本質(zhì)含義：克我者，是陽克陽、陰克陰，同性相克，既有克制之意，又有沖斥之性。
（二）人：男命為子女；女命為偏夫、再嫁之夫、情夫；也為上級領(lǐng)導(dǎo)、匪盜、小人等。
（三）事和物：軍警、武職、司法、律師、考試、選舉、名譽、地位、黑道、匪徒等。
（四）心態(tài)特征：
殺與我同性相攻。故有造反、叛逆、壓迫、攻擊、強暴、霸道、善于權(quán)謀、機(jī)靈、果斷、蠻橫專制。身弱殺旺為七殺制我，是我受制于人，身旺殺旺為我去制人，是人受制于我。
（五）信息之象：
七殺無制直接制日主最可怕，七殺是主動的，日主是被動的；日主有力能抗住沒大事，但有傷??；最怕日主弱而無力抗不住，被制最厲害，殘疾、牢災(zāi)，嚴(yán)重者死亡。
天干殺透性暴烈、專制，制人、制己，明火執(zhí)仗好防。殺藏地支，陰險歹毒，制人、制己、是笑里藏刀難防。
殺透天干傷殘、坐牢的較多。殺藏地支、癌癥、絕癥的不少。
殺旺身有氣有印通關(guān)者，名顯而操權(quán)。殺旺身有氣有食神制殺者，聲威而位重。
命中殺旺，日主弱而擔(dān)不住，身心壓抑勞苦命，有志難伸。
殺旺身弱一生小人多搞鬼。
官殺混雜日主弱，災(zāi)劫四伏心難順，終生事業(yè)少成就。
女命殺旺身弱，多有被強暴之象。
女命官殺混雜，很少婚姻和順。
月干透殺為忌神，兄姐不和多捐損折。
時干殺旺且為忌，子女晚輩少忠孝。
（六）職業(yè)
殺旺之人適合從事競爭性強、破壞性大的事業(yè)或從武職。
身旺殺為用神者，多適合公職、當(dāng)官、武職。
殺旺身弱者，宜從事自由職業(yè)。因日主被管的透不過氣來，故在工作單位不宜。
殺印相生者，宜從事文化方面的職業(yè)。
三、傷官
（一）本質(zhì)含義：我生者，陽生陰、陰生陽，異性相生，有泄秀之性，又有合和之意。我生傷官生之專注，故傷官乃我精華的體現(xiàn)。
傷官是專制官星的，官是約身引善之物，官被制而日主放縱，故傷官有逆反性、反常規(guī)性、反理性和反法制性。
（二）人：晚輩、兒女、部屬等。
（三）事與物：說話、運動、旅游、著作、跳舞、唱歌、演藝、名聲等。
（四）心態(tài)特征：
傷官是我泄秀之物，才華橫溢、博學(xué)多能、志鴻向遠(yuǎn)、善捕時機(jī)、一舉成名，感情豐富、自由浪漫，機(jī)靈善辯。
傷官是盜竊我精華之惡物，傷我榮身官貴之兇星，主任性、放縱、逞強、愛出風(fēng)頭、投機(jī)、狂放氣傲、言語苛刻、目無禮法、盛氣凌人、膽量過人。
（五）信息之象
傷官人一生口舌是非多、官災(zāi)、傷病災(zāi)多，是法律意識淡薄，膽大狂放。
身旺傷官有氣為用神，聰明、悟性好、口才好、思維敏捷、多才多藝。
身旺官為用神，有傷官破官者，一生口舌是非多、官災(zāi)多。
身弱傷官旺為忌者，傷病多，易得慢性病。
命局身弱有氣傷官旺，有財星化泄傷官，歲運逢財?shù)馗毁F。
傷官旺而透干者，無制化，多有傷災(zāi)或破相之災(zāi)。
女命傷官旺無制化，雖然聰明漂亮，但多克夫。
女命傷官旺，先從心理上與丈夫不協(xié)調(diào)，后體現(xiàn)在行動上。
（六）職業(yè)：
傷官旺為喜用者，宜從事文藝、技術(shù)、司法、律師、講演、文化、著作等職業(yè)。
傷官旺而無制化，宜從事自由業(yè)。
傷官佩印宜從事文化、學(xué)術(shù)、仕途等事業(yè)而富貴。
四、劫財
（一）本質(zhì)含義：助我者，是陰助陽、陽助陰，是異性相助，既有相助之意，又有合和之性。
劫財為劫奪我正財之兇神。
劫財亦為抗拒正官管束之惡煞。
（二）人：男命為姐妹、女命為兄弟，也代表同輩、朋友、同事、戰(zhàn)友、學(xué)友。
（三）心態(tài)特征：
劫財助我且與我親密和合，同心協(xié)力擔(dān)財、擔(dān)官。故有：熱情坦直、豪放仁義、人緣好、口才好、心思敏捷。
劫財抗官管束：有反常規(guī)性、非法性、非理性、有獨立性、盲目性。具體表現(xiàn)為：膽大包天、冒險犯難、盲目沖動、蠻橫火暴、背信棄義、好爭斗、疑心重、一生多是非。
劫財是劫奪正財之神，故有：慷慨大方、樂善好施，操作欲強、占有欲強，破財克妻。
（四）信息之象
劫財旺者敢說、敢作、敢當(dāng)，往往以實際行動來解決問題，一生多動少靜閑不住，辛苦勞碌。
劫財者不論喜忌，喜熱鬧，一生口舌官非較多。
劫財為用神且旺而有力者，一生喜交朋友，手足情深，多得兄弟姐妹或朋友的全力相助而事業(yè)有成。
劫財為用者，講義氣，經(jīng)濟(jì)意識較強，為人大方慷慨。因劫去的是正財，留下的是偏財之故。
劫財旺多為忌，又無食傷者，好爭斗，盲目沖動，膽大妄為、易惹官非
有牢災(zāi)，且克妻破財、克父母。
劫財旺為忌，游手好閑，懶惰無為。
女人劫旺，夫妻不和、打架、好罵人。劫財是直接達(dá)到目的。
（五）職業(yè)：
命局劫財多或旺，宜從事自由職業(yè)和操作性強、技術(shù)性強的職業(yè)。
日主身邊的十神直讀事象
1、日主身邊有比劫，那么日主必然受比劫影響大。配偶宮坐比劫，如果為忌，就是配偶多和自己過不去，夫妻之間多爭執(zhí)口角之事。如果來自其他宮，就是其他宮的人多和自己意見不協(xié)調(diào)，矛盾多。比劫為忌，就說明日主身邊多競爭對手！如果比劫為用，因為比劫和自己是同類五行屬性，也就是自己的同黨，那么日主多得身邊的人的幫助和鼓勵，給自己打氣增加力量。
2、日主身邊有印，那日主必然多得到身邊的人的關(guān)心、照顧和長輩的疼愛，身邊有愿意為自己付出的人。看印在哪個宮位，就主要來自那個宮位的人。不管印為忌還是用都是這樣。當(dāng)印為用時，別人給自己的愛護(hù)就是日主所需要的，印所在宮位的人有愛心，有文化修養(yǎng)；當(dāng)印為忌時，那日主就不需要這種關(guān)心了，那就成了一種干涉和一種自己發(fā)展的阻礙，或者是過分的溺愛。印為忌所在宮位的人憨厚老實，就是窮也窮得老實。
3、日主身邊有食傷，因為食傷是日主所生的，日主是食傷的印星，那么日主必然有印的特點，喜歡并樂意幫助身邊的人，愿意為他人付出。如果食傷為用又有生財?shù)穆肪€，財也為用，那么日主為別人付出越多，就獲得到的越多，自己越富有！如果食傷為忌，那么這種付出就得不到回報，一生財來財去，辛苦操勞而已。
4、日主身邊有官殺，官殺是管日主的星，反映在現(xiàn)實生活中，也就是日主身邊老是有人管，如果正官旺度適中，那這種管就是一種適當(dāng)?shù)募s束，引導(dǎo)向好的方面發(fā)展，如果官旺為變?yōu)闅⒌男再|(zhì)時，這種管就是一種挑剔，排擠和打擊了！如果是殺坐配偶宮，那配偶必然脾氣暴躁，兇悍，喜歡管日主的事不說好要欺凌日主，給日主施加身心壓力，那日主來自家庭的壓力必然很大。主要看殺的旺衰程度，如果旺的話，就有點霸道凌駕的意思了，要日主聽他的話受他指使的意象官殺旺為忌在哪個宮位，就有來自此宮位的人的壓力。
5、日主身邊有財，說明日主跟錢和女人有特別的緣分。日主身邊女人多。日主坐下偏財代表桃花事件多，日主多交些外面的女人，沾野花，包二奶或者是妓女等的事。而且喜歡享受，喜歡賺錢，把錢看得重，經(jīng)濟(jì)意識和強。財是我克的，如果男命身強財弱，必然凌駕妻子，有打妻罵妻的事！或者喜歡管別人的事，喜歡給別人施加壓力，欺負(fù)人。主要看日主旺衰程度來決定！
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