太陽(yáng)那么光亮，滿滿的正能量；曾幾何時(shí)，我們“都是向陽(yáng)的花”。但是，它也有黑子，也有暗斑的。因此，太陽(yáng)黑子也用來(lái)隱喻人性的復(fù)雜。前幾年，作家須一瓜有部長(zhǎng)篇小說(shuō)即為《太陽(yáng)黑子》。小說(shuō)講述了這樣一個(gè)故事：強(qiáng)奸滅門(mén)案的三個(gè)兇手，負(fù)案在逃；后來(lái)，一個(gè)做了的哥，一個(gè)做了協(xié)警，一個(gè)養(yǎng)魚(yú)為生，他們還一同收養(yǎng)了一個(gè)棄嬰。三個(gè)男人靠賣(mài)體力，撫養(yǎng)棄嬰，作為贖罪，卻被房東發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡，最后東窗事發(fā)，三人被判死刑。
這樣一部小說(shuō)，講述了人在作惡之后，本能地向善贖罪，在“罪與罰”的母題上，開(kāi)掘得尤為深刻。它讓我們認(rèn)識(shí)了人性如同在幽暗與光明之間跳蕩的火焰。專以真實(shí)案件為題材的須一瓜，以現(xiàn)實(shí)之一種，讓我們深思。
今年，根據(jù)這部小說(shuō)改編的電影《烈日灼心》上映了，且成了上海電影節(jié)的大贏家，拿了不少獎(jiǎng)?？催^(guò)之后，倒吸一口涼氣！電影對(duì)原著做了許多改編，其中最主要的一點(diǎn)：真兇另有其人，三個(gè)人中只有一個(gè)犯有強(qiáng)奸罪。結(jié)果，當(dāng)了協(xié)警的強(qiáng)奸犯和的哥被注射而死，另外一個(gè)為了給棄嬰（電影中這個(gè)棄嬰被改為被害者的孩子）一個(gè)光明的未來(lái)，跳海自殺。
看到最后，那個(gè)真正的殺人兇手出現(xiàn)時(shí)，我真不明白這幫編導(dǎo)是如何想的。三個(gè)人中，其中兩個(gè)，都沒(méi)犯罪，僅僅為了給孩子一個(gè)所謂的未來(lái)，就心甘情愿地赴死。我的老天！真像電影名字一樣，但不是灼心，而是灼眼，亮瞎雙眼；光環(huán)太大了，釋迦牟尼、耶穌重現(xiàn)人間，也沒(méi)有那么大的光輝！
但這就是當(dāng)下一些文藝作品所秉持的創(chuàng)作思想：不顧現(xiàn)實(shí)和人性，盲目拔高，制造一個(gè)個(gè)新時(shí)代的“高大全”。暫且不說(shuō)抗日神劇中，那些刀槍大炮都打不死的英雄了，單單這部令不少文青嘖嘖稱嘆的《烈日灼心》，就可看出我們的影視作品離反映真正的人性還有多遠(yuǎn)。
從中，我們也看到了一種獨(dú)特的文藝與現(xiàn)實(shí)的悖論。一方面，我們要求文藝要反映現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)中的人性是復(fù)雜的，我們又不敢去挖掘這種幽深的復(fù)雜；另一方面，我們又要求，文藝要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而電視機(jī)、電影院里諸位的需求是什么？做好事的就是好人，好人就要言必信、行必果，幫人幫到底，送佛送到西。
那么，我要問(wèn)一句了，要你做這樣的好人，你做不做？太平年代，什么罪都沒(méi)犯，就心甘情愿地去死，怕是難有其人吧？好吧，我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，明明知道是假的，為什么還要甘心受騙呢？
最后一個(gè)問(wèn)題，常識(shí)與真相哪兒去了？
星期文庫(kù)
常識(shí)與悖論之四
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