紅學(xué)家們說(shuō)，寶、黛愛(ài)情不是才子佳人級(jí)別的愛(ài)情，而是更勝一籌，更高一級(jí)的愛(ài)情。因?yàn)樗麄兊母星槭墙⒃凇澳臼懊恕保嗝分耨R的基礎(chǔ)上而得來(lái)的第三世情緣。而曹雪芹所提到邪書僻傳指的就是《牡丹亭》和《西廂記》，這些書曾一度被封，傳說(shuō)為禁書，其實(shí)它們都是中國(guó)古代愛(ài)情小說(shuō)和愛(ài)情戲劇，描寫的是男女主人公一見(jiàn)鐘情，突破封建禮教，自由勇敢追求所愛(ài)之人的故事。比如《紅樓夢(mèng)》里說(shuō):（寶玉）如今稍明時(shí)事，又看了那些邪書僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)。
可見(jiàn)寶玉對(duì)黛玉的情感性質(zhì)是隨著時(shí)間變化的，小的時(shí)候朝夕相處，都是親密友愛(ài)，等到如今長(zhǎng)大一點(diǎn)，才順其自然發(fā)展出愛(ài)情。
你看寶玉是“看了那些邪書僻傳”才知道男女之間有一種特殊的感情，那些邪書僻傳就是第二十三回剛搬進(jìn)大觀園的時(shí)候，貼身小廝茗煙偷渡進(jìn)來(lái)給他的愛(ài)情故事，其中包括了《西廂記》！
寶玉從這些書學(xué)到了什么叫做愛(ài)情，然后用來(lái)觀察比較，發(fā)現(xiàn)周圍的親友閨秀都沒(méi)有比得上黛玉的，加上小時(shí)候的一見(jiàn)傾心，“天上掉下來(lái)一個(gè)林妹妹”真的是不同凡響，于是才對(duì)黛玉另眼相看，原來(lái)的“親密友愛(ài)”也才逐漸轉(zhuǎn)化為男女初戀。
而從親密友愛(ài)產(chǎn)生的火花，就是最美妙的愛(ài)情形態(tài)，那便是所謂“知己式的愛(ài)情”，連第五十七回中，紫鵑都自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“一動(dòng)不如一靜。我們這里就算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長(zhǎng)大，脾氣性情都彼此知道的了。”這也清楚指出愛(ài)情應(yīng)該要有對(duì)彼此充分的了解認(rèn)識(shí)，甚至得比較取舍一下，找到自己最適合、也最喜歡的人，未來(lái)便更能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。這再度證明了曹雪芹確實(shí)完全不贊同才子佳人的愛(ài)情模式，畢竟單靠感性直覺(jué)上“不知所起”的一見(jiàn)鐘情固然很浪漫，但是認(rèn)知基礎(chǔ)太薄弱，風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在太大了。
《紅樓夢(mèng)》第二十三回寫道：黛玉把花具放下，接書來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，已看了好幾出了。但覺(jué)詞句警人，馀香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。 寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”黛玉笑著點(diǎn)頭兒。寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國(guó)傾城的貌’?！摈煊衤?tīng)了，不太高興，惱羞成怒的走開(kāi)了。也許在她看來(lái)，那些愛(ài)情故事太俗艷。確實(shí)，她和寶玉之間的”知己愛(ài)情”，是帶著感恩、文雅、深刻和仙氣的。
然而，《西廂記》這樣的才子佳人的愛(ài)情故事，紅樓里的貴族少爺和小姐卻也在偷偷的傳看。上面一段寫的就是寶、黛兩人一起閱讀《西廂記》時(shí)的情景。
其實(shí)愛(ài)情有千萬(wàn)種，高低優(yōu)劣，內(nèi)在品質(zhì)是有不同。而你又是怎么看待《西廂記》里的愛(ài)情呢？
正如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)愛(ài)情的感受，理解和看法都有可能不同。然而《西廂記》本身確實(shí)是我國(guó)古代文學(xué)史上的宏偉瑰麗之作，這部以愛(ài)情為主題的作品在戲曲史上具有至高無(wú)上的地位和巨大的影響。作者是王實(shí)甫，元代著名戲曲作家，與關(guān)漢卿齊名。
我們可以簡(jiǎn)單了解下戲劇的梗概：
話說(shuō)前朝崔相國(guó)死了，崔老夫人帶著小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安葬，途中因故受阻，暫住普救寺。這崔鶯鶯年芳十九歲，針織女紅，詩(shī)詞書算，無(wú)所不能。她父親在世時(shí)，就已將她許配給鄭尚書之長(zhǎng)子鄭恒。 書生張生對(duì)鶯鶯一見(jiàn)鐘情，但苦于無(wú)計(jì)靠近。恰遇叛將孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯有'傾國(guó)傾城之容'。率兵圍寺，要強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。結(jié)果，崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，這使張生和鶯鶯都很痛苦。張生相思成疾。鶯鶯心愛(ài)張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會(huì)。
老夫人看鶯鶯神情恍惚，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來(lái)紅娘逼問(wèn)，紅娘只得如實(shí)說(shuō)來(lái)。紅娘大膽爭(zhēng)辯，這一切都是老夫人的過(guò)錯(cuò)，老夫人不該言而無(wú)信。
老夫人無(wú)奈，只好令張生進(jìn)京考取功名方可娶鶯鶯。兩人十里長(zhǎng)亭淚別，后來(lái)張生考中狀元。
不料鄭恒卻來(lái)到普救寺，捏造謊言說(shuō)張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生歸來(lái)，真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
二、《西廂記》的“三妙”
著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家金圣嘆贊譽(yù)西廂記乃“天下之妙文”。他甚至將西廂記作為【第六才子書】，與莊子、離騷、杜詩(shī)等作品并列。
既然是“天下之妙文”究竟妙在哪里呢？我給大家分享下。
第一妙，人物塑造之妙。
西廂記出現(xiàn)的人物并不多，重點(diǎn)刻畫的有崔鶯鶯、紅娘、張生、崔老夫人四人。
后人幾乎都夸王實(shí)甫把紅娘刻畫得太生動(dòng)。
的確，紅娘之妙在于：智勇雙全。
她的智，在于為張生、鶯鶯穿針引線，牽線搭橋，促成美事。最終讓有情人終成眷屬。她的勇在于為張生、鶯鶯的愛(ài)情據(jù)理力爭(zhēng)。
特別是在老夫人拷問(wèn)紅娘的時(shí)候，她直言：
信者人之根本，“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)囗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”當(dāng)日軍圍普救，夫人所許退軍者，以女妻之。張生非慕小姐顏色，豈肯區(qū)區(qū)建退軍之策？兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？”
一位地位卑微的婢女敢如此對(duì)自己主子說(shuō)話，這在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是不可思議的事情！如此機(jī)智過(guò)人,潑辣率直,富有正義感的女生放在現(xiàn)在肯定也是備受歡迎，就是大家說(shuō)的“御姐范”吧。
而我想重點(diǎn)聊下女主角崔鶯鶯的妙處。
崔鶯鶯之妙：天下無(wú)雙。
金圣嘆對(duì)崔鶯鶯的評(píng)價(jià)是: “無(wú)雙，天下之至尊女子也。意思就是天下最好的女子了?！?br>
第一美貌無(wú)雙。
張生在普救禪寺大雄寶殿初見(jiàn)鶯鶯，便“眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天”。孫飛虎傾慕崔鶯鶯的美貌，要用武力強(qiáng)行圍困普救寺?lián)屪叽搡L鶯，來(lái)作自己的壓寨夫人。以及鶯鶯燒香時(shí)，原應(yīng)兩耳清凈不問(wèn)七情六欲的和尚也心神不定，由此可輕易得見(jiàn)崔鶯鶯的氣質(zhì)非凡，清麗脫俗。
其次才情無(wú)雙。
崔鶯鶯才思敏捷，多才多藝，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫，可以說(shuō)是樣樣精通，更是有才女之譽(yù)。例如崔鶯鶯月夜焚香拜月，張生隔墻觀望，繼而吟詩(shī)曰：“月色溶溶夜，花陰寂寂春，如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人”，而崔鶯鶯隨即和曰：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人”?？梢钥闯龃搡L鶯在詩(shī)詞歌賦上反應(yīng)敏捷，造詣?lì)H深，并不壓于張生。
其三，自有主張。
崔鶯鶯從一個(gè)聽(tīng)從父母安排的情事到自作主張，勇敢追求自己幸福，在劇中有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
首先是不滿，從“蘭閨久寂寞“詩(shī)中可看出她的幽怨，壓抑和苦悶，渴望著能夠沖破束縛。
其次是復(fù)蘇，殿前邂逅，鶯鶯對(duì)張生卻是一步一回頭，臨去那一秋波的脈脈含情不僅僅是崔鶯鶯和張生二人愛(ài)情開(kāi)始的源頭，而且十分直觀地給我們展示了崔鶯鶯人性的復(fù)蘇以及對(duì)追求自由愛(ài)情的渴望。
其三是叛逆，西廂私會(huì)，一般的大家閨秀是不敢做這樣出閣的事情的，名節(jié)就是古代女子的生命啊，而鶯鶯敢于私會(huì)張生，并把自己身體交給了對(duì)方，這種叛逆的個(gè)性多么偉大。
最后，崔鶯鶯勝利了，以個(gè)人意愿追求愛(ài)情和幸福。
還有，鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔的、簡(jiǎn)單的、不參雜任何功利目的的。在這方面鶯鶯的表現(xiàn)比張生更為出色也更為熱烈。我們?cè)诤竺嬖偌?xì)說(shuō)。
王實(shí)甫在劇中對(duì)男主張生的塑造也較完整，赤裸裸展示了張生的【男人劣根性】，如見(jiàn)到崔鶯鶯的魂飛魄散，不時(shí)性幻想，動(dòng)不動(dòng)就得相思病，也不敢自己去爭(zhēng)，只哭?？恳粋€(gè)婢女來(lái)拯救自己的愛(ài)情。
第二妙語(yǔ)言之妙
西廂記的語(yǔ)言藝術(shù)，歷史以來(lái)各位評(píng)論家都是贊嘆不已，一方面的吸收民間語(yǔ)言淺白，另外一方面吸收唐詩(shī)宋詞的精美，兩者結(jié)合，一是優(yōu)美，二是幽默。
優(yōu)美之妙：華麗生動(dòng)。
西廂記的經(jīng)典句子太多了，我就列舉幾個(gè)吧。
其一【花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)?！砍鲎浴段鲙浀谝槐?楔子》
意思是落花紛紛落在水中，使溪水都變成了紅色的，這么多的落花帶著不愿離枝的愁緒，默默無(wú)語(yǔ)地埋怨吹落它們的東風(fēng)。暗示落花有意，流水無(wú)情，只恨世事無(wú)常。
其二【悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程?！砍鲎浴段鲙浀谒谋?第三折長(zhǎng)亭送別》
意思是不管是悲歡的時(shí)候還是離合的時(shí)候，都在一杯酒中慢慢沉淀，喝完之后呢，東南西北大家便各自分開(kāi)了。暗示人間悲歡離合是常事。
其三【碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！砍鲎浴段鲙浀谒谋?第三折長(zhǎng)亭送別》 意思是云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。秋之蕭殺配以離人的傷心淚。表達(dá)離別的凄苦。
而大家熟悉的【待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi)。隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?！窟@首詩(shī)雖然在西廂記第三本第二則出現(xiàn)過(guò)，實(shí)際上最早是唐朝元稹編撰《鶯鶯傳》里出現(xiàn)的?！段鲙洝肪褪歉鶕?jù)《鶯鶯傳》改寫的，在元稹的故事里，張生是一個(gè)始亂終棄的渣男。
這首詩(shī)大意是月下癡等，花影搖動(dòng)，還以為是心上人來(lái)了。表達(dá)熱切等待情人到來(lái)的心情，興奮而迷亂。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)幽默之妙。
幽默之妙：意趣橫生。
幽默能讓我們讀完掩卷大笑啊。
你看《西廂記》張生初次跳墻抱錯(cuò)人的精彩片段： 張生：小姐，你來(lái)也。（摟住紅娘）
紅娘：禽獸，是我，你得看仔細(xì)著，若是夫人怎了？
張生：小生害得眼花，摟得慌了些兒，不知是誰(shuí)，望乞恕罪！
紅娘：便做道摟得慌呵，你也索覷咱，多管是（八成是）餓得你個(gè)窮神眼花。 這等幽默，形象生動(dòng)，躍然紙上。
其三情感之妙:真愛(ài)沒(méi)有附加條件。
記得前面說(shuō)鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔的、簡(jiǎn)單的、不參雜任何功利目的的。在哪里可以體現(xiàn)出來(lái)呢？就在《西廂記》最為膾炙人口的精彩片段之一第四本第三折：長(zhǎng)亭送別。
老夫人帶著崔鶯鶯、紅娘在長(zhǎng)亭送別.
老夫人說(shuō)：到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。意思就是你一定要爭(zhēng)氣啊，不要辱沒(méi)了我們家鶯鶯啊，一定得考個(gè)狀元回來(lái)哦。
張生怎么回答：小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。意思是我的才華如此出色，考個(gè)功名，做個(gè)官跟地上撿一根草那么容易，你瞧，張生挺自大的哈。
崔鶯鶯開(kāi)口說(shuō)什么：張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。意思，親愛(ài)的，你這一去能不能做官無(wú)所謂，最重要是早點(diǎn)回來(lái)。
你看，這愛(ài)是不是純潔，鶯鶯根本不看重張生做不做官，對(duì)榮華富貴視若浮云。張生去京城考取功名完全是為了迎合老夫人的要求，而不是崔鶯鶯的要求，崔鶯鶯只想與張生長(zhǎng)相廝守，白頭到老。
這種純潔的愛(ài)，放到現(xiàn)在也是珍貴的。
現(xiàn)在【愛(ài)情物價(jià)化】已經(jīng)成為風(fēng)尚，不是彩禮多少，就是至少房子一套，車子一輛。
怪不得有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的愛(ài)情都沾滿了金錢的灰塵。
長(zhǎng)亭外，鶯鶯擔(dān)心張生考取功名后有可能會(huì)負(fù)心婚變，故意還對(duì)張生說(shuō)“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人。”意思是【拋棄我的人兒現(xiàn)在何方？想當(dāng)初對(duì)我是何等相親。還應(yīng)當(dāng)用當(dāng)時(shí)對(duì)我的一番情意去愛(ài)憐眼前的新人?！科鋵?shí)是督促著張生不要忘了自己在這里等著他。
各位，這樣的情感能不感動(dòng)天地嗎？
三、女性的第一覺(jué)醒：愛(ài)的覺(jué)醒。
我們一直在聊女性的覺(jué)醒以及女性的平等。
1949年法國(guó)思想家西蒙娜·波伏娃創(chuàng)作了一本社會(huì)學(xué)著作叫《第二性》，其提出了女性獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的必要性，也強(qiáng)調(diào)了只有女性經(jīng)濟(jì)地位變化才能帶來(lái)精神的、社會(huì)的、文化的等等后果，只有當(dāng)女性對(duì)自身的意識(shí)發(fā)生根本的改變，才有可能真正實(shí)現(xiàn)男女平等。
但七十多年過(guò)去了，現(xiàn)在的社會(huì)依然充滿偏見(jiàn)，恰如書中所說(shuō)：但情況依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，絕佳的外貌對(duì)她就越是有利；姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防御，一封推薦信。
現(xiàn)實(shí)依然是，人們會(huì)用柔弱、善良、溫和、感性、被動(dòng)、順從、忸怩、嬌弱、小鳥依人、愛(ài)嘮叨等形容詞來(lái)描述女性,而把理性、果斷、獨(dú)立、探索、勇敢、剛強(qiáng)等歸于男性氣質(zhì)。
我們?cè)诤魡尽九杂X(jué)醒】，究竟要怎么樣才是覺(jué)醒呢？
在我看來(lái)，像崔鶯鶯這樣【愛(ài)的覺(jué)醒】才是第一步。
崔鶯鶯因?yàn)榕加鰪埳罱K因愛(ài)把人性追求自由展現(xiàn)得淋漓盡致。
可以說(shuō)，愛(ài)才是它覺(jué)醒的啟蒙，是黑暗大地的第一束光。
而我們很多人真的過(guò)的是“一種沒(méi)有雄心也沒(méi)有激情的金光閃閃的平庸，漫無(wú)目的，無(wú)限地周而復(fù)始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因的生活。原封不動(dòng)地保存和重復(fù)世界，看來(lái)既不可取，也不可能。”
現(xiàn)在戀愛(ài)自由了，但自由的是愛(ài)嗎？還是一種認(rèn)為要戀愛(ài)的欲望？
很多人說(shuō)，在北上廣不敢戀愛(ài)，一是沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，二是沒(méi)有時(shí)間。
從這點(diǎn)說(shuō)，我們對(duì)于戀愛(ài)，只是兩個(gè)肉體為了完成【社會(huì)角色】而給自己下的一個(gè)任務(wù)、一個(gè)訂單而已。
我們連愛(ài)都不敢，談什么真正意義上的生命覺(jué)醒？
中國(guó)人其實(shí)是有自己獨(dú)特的戀愛(ài)價(jià)值的。
那是一種超越時(shí)間的思想：死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。
那是一種截?cái)嗫臻g的哲學(xué)：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
在愛(ài)情的背后，實(shí)際上是一種把握生命真實(shí)，思考存在意義的價(jià)值。
在《西廂記》里我們讀到了崔鶯鶯完成了這樣的生命價(jià)值、生存價(jià)值。
我們呢？
四、為你選書：長(zhǎng)亭送別節(jié)選
【四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。（旦云）君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末云）有甚言語(yǔ)囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
（末云）再誰(shuí)似小姐？小生又生此念。（旦唱）
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
