中國的書法史有多少年？如果從第一種書體甲骨文的成熟開始計算的話，距今也有3000多年的歷史了，在這幾千年的歷史當(dāng)中，到了隋唐時期，諸體已經(jīng)完備。
從篆書到隸書，在從隸書到草書、行書、楷書，每一個種書體在書法史上有有著諸多的大師級人物，而最能表現(xiàn)一個書法家在藝術(shù)上的造詣的，一定要屬草書了！
祝允明行草書《牡丹賦》
草書當(dāng)中可以分為章法、小草和狂草，歷史上涌現(xiàn)出了許多的大師級人物，在晉人有張芝、王獻(xiàn)之，在唐代有張旭、懷素，在宋代有黃庭堅，在明代有祝允明、王鐸、傅山、徐渭等人。
有人排出了書法史上排名前三的“草書大師”，這些人都可在其列！
這其中每一個草書大師在某一方面都能排進(jìn)前三，比如論及筆法之完備、變化之超逸，張芝與王獻(xiàn)之當(dāng)仁不讓，比起氣勢之開闊、格調(diào)之宏偉，張旭、懷素也能登頂，比起在線條上的質(zhì)感與起伏變化，黃庭堅勝過諸人，比起在章法上探索，以及更高維度的形式表達(dá)，王鐸則不輸其他人。
祝允明行草書《牡丹賦》
但若是論及在書法上的“入神之境”以及“超然格調(diào)”之外的情緒表達(dá)，祝允明則開創(chuàng)了一個時代！
沒有練習(xí)過草書的人對于祝允明在草書史上的地位是低估的，祝允明的草書沒有張旭、懷素那樣的盛唐氣息，也沒有黃庭堅那種自然之境，在氣息上也沒有達(dá)到王鐸所探索到的四維境界，但是真正能夠?qū)⒉輹氖闱樾詫懙搅藰O致，這也是歷代文人最高的書法追求！
大書法家朱謀垔評價他的字：
書學(xué)自《急就章》以至羲、獻(xiàn)、懷素，無不淹貫，而草書本朝第一。
朱大師說他的書法從晉唐取法，草書寫到了明朝第一。另外一位大家黃省也有詩道：
祝允明行草書《牡丹賦》
枝山草書天下無，妙灑豈特雄三吳？
祝允明草書的影響了貫穿了整個明朝中后期，一直延續(xù)至今！
祝允明的成就也是多重因素疊加的結(jié)果，他有著良好的家世，生活不為稻粱發(fā)愁，他有著得天獨厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，其外祖父徐有貞和岳父李應(yīng)禎皆是當(dāng)時最有名望的書壇大師。
有了兩位名師的悉心指點，他一學(xué)書就直入晉人，并且究其筆法與氣息，在學(xué)書法道路上并沒有走過彎路，所以他字里行間的那種“古雅”氣息也是宋人所不能及的！
祝允明行草書《牡丹賦》
祝允明的草書在他晚年的時候，已經(jīng)爐火純青，他晚年最為出色的一幅草書作品《牡丹賦》乃是他65歲時候所寫，整體點畫秀麗而自然，并且憑借超凡的唐楷功夫，將其運用到了狂草當(dāng)中，所以他的草字生動而有致，極富功力！
祝允明是明朝“四大才子”之一，他的草書之所以超越時人，除了名師指點和穎悟之外，還憑借他深厚的學(xué)養(yǎng)，能夠?qū)⑽娜说木窬辰缛谌朐诓輹?dāng)中，在書法的“性”與“情”方面下夠了功夫！他提倡“起雅去俗”，是以深厚的學(xué)養(yǎng)來陶冶書風(fēng)，他開創(chuàng)了一種文人“書卷氣”的“入神”之境界！
所以比如晉人、唐宋草書名家來講，在“書卷氣”上，沒有人能夠跟祝允明比肩！
祝允明行草書《牡丹賦》
他的這卷《牡丹賦》乃是其在“入神之境”的表達(dá)，既符合了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，又滿足了文人的書寫要求，縱然是狂草，卻有著楷書的精致，雖有狂逸之形，亦有書法古雅之特質(zhì)！
但憑這卷草書《牡丹賦》，就足以奠定祝允明在中國草書史上的地位！
如今，這圈《牡丹賦》藏于北京故宮博物院。
祝允明行草書《牡丹賦》
是后人學(xué)習(xí)文人草書的絕佳法帖，也是一個書法人探索狂草書風(fēng)中“古雅”之氣的一個重要范本。
如今，我們將這幅字按照原作比例進(jìn)行1:1復(fù)制，還原出了跟原作一模一樣的作品！
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