尚長(zhǎng)榮：京劇藝術(shù)的魅力
搜狐網(wǎng)
2018-10-30 05:10
我自己出生在京劇藝術(shù)家庭，我父親是尚小云，我大哥習(xí)武生，二哥習(xí)旦角，我學(xué)了花臉，所以我從小就能感受到戲曲藝術(shù)的旋律和魅力，可以說是耳濡目染。京劇藝術(shù)和其他兄弟劇種一樣，分行當(dāng)，分四功五法，唱念做打，行當(dāng)是生旦凈末丑，現(xiàn)在是四個(gè)行當(dāng)，生旦凈丑，末屬于生行，就將末歸到生行。從行當(dāng)來說，有一句老話兒，叫千旦百生，一凈難求。就是說從選拔人才、培養(yǎng)人才、出現(xiàn)人才來說，生行如果能培養(yǎng)出三位數(shù)的人才，到了我們花臉也就只是一位數(shù)的人才，花臉這個(gè)行當(dāng)比較難。我常說前輩藝術(shù)先賢把古代諸多不同的人物劃分行當(dāng)，這是非?？茖W(xué)，也是非常先進(jìn)的，我經(jīng)常拿現(xiàn)代人做比較，比如說華羅庚先生如果劃分行當(dāng)應(yīng)屬什么行？那一定是正生；那么彭德懷元帥、朱德元帥，一定是我們大花臉；旦角——端莊的少女，我們的教師、教授、研究家一定是青衣，活潑的少女當(dāng)然是花旦，體育健將們肯定是刀馬旦或武旦；幽默的喜劇演員肯定是屬于丑行，丑行并不丑，蔣干先生墨水很多。所以我們先賢把眾生相列為四個(gè)行當(dāng)真是了不起，我們現(xiàn)在不應(yīng)把行當(dāng)、程式、生旦凈丑認(rèn)為是陳規(guī)舊歷，束縛想象力的東西，其實(shí)不然，行當(dāng)?shù)膭澐质欠浅Ｖ茖W(xué)的。
我很喜歡看電視劇、電影，電視劇、電影里的《三國(guó)演義》各有千秋，但是我覺得他們的色彩沒有京劇舞臺(tái)上的《三國(guó)演義》色彩斑斕，諸葛亮正生，張飛花臉、黑胡子、圓眼睛，關(guān)羽美髯公、紅臉，曹操白臉，還有黃蓋、龐統(tǒng)、丑行的蔣干，這個(gè)群英會(huì)的色彩，舞臺(tái)上的美學(xué)，充分展示了古代戲曲家們的構(gòu)思是多么了不起！如果說現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上的群英會(huì)完全采取電視劇里的一個(gè)扮相，那未免單調(diào)了些，戲曲舞臺(tái)古典美的每一次展現(xiàn)都是我們民族美學(xué)的一次精湛的展現(xiàn)，戲曲舞臺(tái)的色彩斑斕絕非藝術(shù)創(chuàng)作中的累贅，更不是需要改掉的。
再說四功，唱念做打，唱，為四功之首；念——“千斤話白四兩唱”，那唱和念的地位不是矛盾了嗎？不是的。念——說話，比唱更難，因?yàn)槌加泄潭ǖ男?，而且有過門，有樂隊(duì)的配合，念則沒有伴奏。要用念的聲音塑造人物，抒發(fā)人物的喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲的各種感情，傳遞到觀眾的耳朵里，打動(dòng)觀眾的心靈，這是非常難的。京劇行當(dāng)里常說，你早上起來喊嗓子了嗎？也是要練念。所以作為花臉我們很吃虧，生行里的楊子榮、李玉和、呂布，我們花臉比不了，趙云、黃天霸那就是現(xiàn)在電影的“007”，旦角畫得那么清秀靚麗，一哭一笑觀眾都會(huì)受到極大的感動(dòng)，贏得觀眾的掌聲和同情的淚水，唯獨(dú)花臉必須往臉上涂紅、黃、藍(lán)、白、黑，要畫各種圖案。就拿花臉中的包青天這個(gè)形象來說，整個(gè)一個(gè)黑臉，只畫一個(gè)愁眉，因?yàn)榘蠣斂偸前l(fā)愁還有那么多的案子沒有破解，還有那么多的貪官污吏沒有肅貪，人們期望他日斷陽，夜斷陰。在他的腦袋上畫一個(gè)月牙，一道白，這個(gè)形象我們叫它“無雙譜”，就是說沒有第二個(gè)臉譜可以重復(fù)它的。因?yàn)檫@個(gè)臉譜受到億萬觀眾人民的重托，人民希望他鐵面無私、斷案公平、剛正不阿。這個(gè)扮相好看，黑帽子、黑胡子、黑蟒袍，全是黑色的，但是只有眼珠眼白能動(dòng)彈，這對(duì)演員的表演可就難了，因?yàn)槟樕系谋砬槭强床坏降?，我們花臉這個(gè)行當(dāng)?shù)谋硌菥褪艿胶艽蟮闹萍s。但是花臉這個(gè)行當(dāng)我們可以驕傲地說，古今中外很多角色我們都能演，老的少的，有胡子的沒胡子的，黑胡子、紫胡子、白胡子、紅胡子的都能演，竇爾敦紅胡子、藍(lán)臉，色彩反差很漂亮，廉頗老將軍粉色的老臉，忠勇，長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子，讓人覺得可親可敬；西楚霸王也是無雙譜，力拔山兮氣蓋世，就是面部表情比較難，怎么辦？就要通過你的聲音，通過你的形體動(dòng)作，通過你的服飾來傳遞人物的情感和內(nèi)心世界。比如帽子，戴的盔頭雖然很重，而且搖起來有響聲，這一個(gè)響聲不是為了單純獲取觀眾的掌聲，珠子顫動(dòng)的聲音是為了表現(xiàn)人物內(nèi)心的震顫；水袖不是亂甩，是為表達(dá)思想情緒，有的是攪海翻江，有的是輕輕一撣，遇到不高興時(shí)不屑一顧，水袖是能說話的，珠子是能傳遞感情的，這么厚的靴子是能表達(dá)各種步伐、各種情緒的工具。
點(diǎn)擊下圖購買，請(qǐng)先領(lǐng)優(yōu)惠券！
我記得上世紀(jì)50年代時(shí)，那時(shí)候我很小，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)專家批評(píng)中國(guó)戲曲太落后、不唯物主義、不實(shí)際:穿那么厚的靴子能上路嗎？能騎馬嗎？那么長(zhǎng)的胡子怎么喝水??？還要把胡子撩起來！那么長(zhǎng)的袖子在生活當(dāng)中習(xí)慣嗎？拿起兵刃來還要耍，那馬的馬頭不早就被大刀割下來了嗎？那時(shí)候我們聽到這樣的評(píng)論或者說善意的批評(píng)，心里氣得鼓鼓的，卻沒有找出合適的語言來詮釋我們民族戲曲藝術(shù)的程式和技巧，現(xiàn)在我覺得我們要回敬一句，這是我們中國(guó)戲曲、中華民族藝術(shù)特殊的一種寫意的、虛實(shí)結(jié)合的、高度美學(xué)的舞蹈展現(xiàn)。比如打退敵人之后為什么還要來一個(gè)亮相？人家問你這個(gè)亮相是跟誰亮相呢？毛主席有一句詩詞，叫“宜將剩勇追窮寇”，來表達(dá)我們古代戰(zhàn)士英武不屈和戰(zhàn)敗敵人之后的心情，所以即便我們傳統(tǒng)戲曲的積淀深，底子厚，我們還需要不斷地研究，用最準(zhǔn)確的文字語言來詮釋我們老祖宗留下的珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。
現(xiàn)在有人批評(píng)傳統(tǒng)戲太老了，上場(chǎng)詩、下場(chǎng)對(duì)，太繁瑣了。我覺得新創(chuàng)劇目未必遵從上場(chǎng)詩，下場(chǎng)對(duì)的形式，因?yàn)槲覀兪且m應(yīng)現(xiàn)在觀眾的審美需求，現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏快了，我們步入了一個(gè)快捷的信息社會(huì)，不可能把19世紀(jì)的生活節(jié)奏搬到現(xiàn)在的舞臺(tái)上來，但是也不能粗暴地把傳統(tǒng)精湛?jī)?yōu)秀的演唱藝術(shù)完全變?yōu)榇蟀自?，比如有人反?duì)“上韻”，怕觀眾聽不懂。帕瓦羅蒂的演唱我們都愛聽，可他唱什么詞我都不知道，但是他唱《我的太陽》到HighC的時(shí)候我就覺得渾身都跟著激動(dòng)，因?yàn)樗錆M了陽光，讓你覺得生命就是太陽！我覺得對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)，我們應(yīng)該是要用最科學(xué)的方法去研究、感悟和傳承。傳統(tǒng)戲中曹操念大引子的難度很大，尤其對(duì)花臉要求很高，不但聲音要好聽，而且要有韻，我們唱和念不外乎三個(gè)字，聲、韻、情，還要看你如何運(yùn)用，有的是以聲帶情，有的是先出情、再運(yùn)聲，比如曹操于長(zhǎng)坂坡追殺劉關(guān)張正在得意的時(shí)候，曹操這樣表達(dá)他的心態(tài):“普天蘊(yùn)日建功勛，四海揚(yáng)德政，獨(dú)立扶乾坤，運(yùn)兵機(jī)，全剿滅征?！边@段大引子“吟誦”就要用聲、韻、情必須把人物的心態(tài)、志向全部表現(xiàn)出來。
“做”和“打”，“做”包括形體，我們戲曲演員要求站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓。站，我們講站一定要收腹、立腰、沉肩、挺胸、收臀。實(shí)際上你的形就是你的人物和心態(tài)。現(xiàn)在還有一個(gè)不確切的說法要取消程式，說戲曲程式束縛人，你就隨隨便便走吧，可是包公、廉頗、項(xiàng)羽的那種氣勢(shì)，你能隨隨便便走出來嗎？我記得我看芭蕾舞《吉賽爾》時(shí)，王子和他的戀人纏綿至極，最后必須要分開的時(shí)候，他們完全用肢體語言來表現(xiàn)，沒有一句言語，但卻看得你掉眼淚！所以，在理念上，我們戲曲演員和戲曲教育家仍然要重視，不單要保護(hù)、守護(hù)精湛的民族傳統(tǒng)藝術(shù)技巧，而且要強(qiáng)化，強(qiáng)化不是僵化，強(qiáng)化是要注入新的展現(xiàn)力和生命力，這樣觀眾才能得到最滿足的享受。比如捋胡子這個(gè)動(dòng)作，為什么包公捋胡子時(shí)要把手繞到胡子前面，因?yàn)榘┑氖菍捙鄞笮?；為什么要起霸？為什么腿抬起來后還要片一個(gè)“月亮門”，那是因?yàn)樵诠糯睦浔鲿r(shí)代，鎧甲很重，這是古人把大將在演兵、練兵、發(fā)兵之前的動(dòng)作藝術(shù)化，抖袖、整冠這都是先賢根據(jù)生活當(dāng)中的動(dòng)作將之舞蹈化了，這些有點(diǎn)兒像我們今天的軍人整理軍容。所以說，我們民族戲曲的技巧程式是一門學(xué)問，就看你能不能激活它，用活它，給予它新的生命力！我這是談了一些京劇的行當(dāng)問題和京劇藝術(shù)的魅力，下面我想再談一點(diǎn)我自己的從藝歷程和人生體悟。返回搜狐，查看更多
聯(lián)系客服
