內(nèi)容來(lái)源：真正具有強(qiáng)烈好奇心的人在未來(lái)越來(lái)越受到青睞。本文為中國(guó)人民大學(xué)出版社出版書(shū)籍《好奇心》讀書(shū)筆記。筆記俠作為合作方，經(jīng)授權(quán)發(fā)布。
[英] 伊恩·萊斯利 | 專(zhuān)欄作家、演講家、廣告從業(yè)人士。他的著作《說(shuō)謊心理學(xué)：為什么不說(shuō)謊，我們就活不下去？》（Born Liars: Why We Can’t Live Without Deceit）曾被BBC廣播4臺(tái)評(píng)為“本周最佳圖書(shū)”，被《每日郵報(bào)》贊譽(yù)為“一氣呵成，令人著迷”。
封圖設(shè)計(jì) | 子墨 責(zé)編 | 嘉琪
第 2526 篇深度好文：3853字 | 6分鐘閱讀
精華筆記·思維方式
本文優(yōu)質(zhì)度：★★★★★ 口感：抹茶千層
筆記君說(shuō)：
好奇心是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。要想成為出色的人，只有聰明是不夠的，一定要時(shí)刻保持強(qiáng)烈好奇心。
那如何保持強(qiáng)烈的好奇心呢？跟隨筆記君一起探索答案吧。
文末有福利~文末有福利~文末有福利~
人類(lèi)和靈長(zhǎng)目動(dòng)物有三個(gè)相同的基本驅(qū)動(dòng)力——食物、性和庇護(hù)所。然而，人類(lèi)卻擁有第四個(gè)驅(qū)動(dòng)力——好奇心。
好奇心是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息獲取的不平等性終將被消除的世界里，一種新的分界線開(kāi)始浮現(xiàn)——有好奇心的人和沒(méi)有好奇心的人。
真正具有強(qiáng)烈好奇心的人，在未來(lái)越來(lái)越受到青睞。
那如何保持我們的好奇心呢？這里有7種方法。
一、虛心若愚
史蒂夫·喬布斯只能算是一個(gè)不錯(cuò)的“工匠”，盡管他非常聰明，但還不是一個(gè)驚世駭俗的原創(chuàng)思想者。
使得他如此杰出的原因在于，他對(duì)成功的極度渴望，以及天生對(duì)認(rèn)識(shí)性好奇的感知。
他對(duì)世上一切事物都很感興趣，比如包豪斯運(yùn)動(dòng)、垮掉派詩(shī)歌、東方哲學(xué)、商業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式、鮑勃·迪倫（Bob Dylan）的歌詞、消化系統(tǒng)的生物學(xué)原理等。
一位大學(xué)講師后來(lái)回憶道：
他有著強(qiáng)烈的求知欲……他拒絕全盤(pán)接收傳遞給他的信息，想要自己去一一驗(yàn)明。
喬布斯的好奇心對(duì)他的創(chuàng)新能力、自我顛覆能力以及事業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。相對(duì)于大部分科技公司的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，他有著更為超凡的認(rèn)識(shí)廣度。
對(duì)于任何一個(gè)組織，特別是那些需要與科技變革保持同步的組織來(lái)說(shuō)，最重要也最困難的問(wèn)題之一：
如何把好奇的精神灌輸給高管和其他員工，以創(chuàng)建和保持一個(gè)具有探索精神的環(huán)境？
二、建造數(shù)據(jù)庫(kù)
靈感閃現(xiàn)根本不是一場(chǎng)意外。它們?cè)从陂L(zhǎng)久以來(lái)的積累和推敲，源于對(duì)知識(shí)的緩慢、慎重而耐心的儲(chǔ)備。
人類(lèi)的記憶相對(duì)于機(jī)器來(lái)說(shuō)效率低且不可靠，但正是這種不可預(yù)測(cè)性成了創(chuàng)造力的來(lái)源。
它能做出一些我們?cè)谇逍褧r(shí)所想不到的連接，將那些被清醒的意識(shí)隔離開(kāi)的微粒撞擊到一起；
它使得人類(lèi)能夠在無(wú)意識(shí)的大腦中創(chuàng)造出全新的模式，發(fā)現(xiàn)新的強(qiáng)有力的類(lèi)比，最終獲得最具創(chuàng)新的重大突破。
然而現(xiàn)在的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)還無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種“意外之得”。我們將記憶外包給谷歌越多，從無(wú)意識(shí)狀態(tài)里收獲的美妙的意外創(chuàng)新就越少。
姆斯·韋伯·揚(yáng)在這本書(shū)的總結(jié)部分回到了最初的論題——終身保持好奇心的重要性：
有一步，我想要強(qiáng)調(diào)一下——對(duì)于一般素材的累積……不斷擴(kuò)展擁有的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是來(lái)自自己的還是間接感受到的，的確對(duì)任何需要?jiǎng)?chuàng)意的工作來(lái)說(shuō)都是極為重要的。
建立數(shù)據(jù)庫(kù)是創(chuàng)意產(chǎn)生最有效的途徑，當(dāng)自己的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)之后也將被納入別人的數(shù)據(jù)庫(kù)之中。
三、像“狐猬”一樣覓食
所有的思想家都可以被分為這兩類(lèi)：刺猬和狐貍。
刺猬善于透過(guò)每個(gè)具體的觀點(diǎn)來(lái)理解整個(gè)世界，狐貍樂(lè)于從不同的角度來(lái)審視。
柏拉圖是一只刺猬，而蒙田則是一只狐貍；托爾斯泰認(rèn)為自己是一只刺猬，但在寫(xiě)作時(shí)卻不由自主地表現(xiàn)得像一只狐貍。
你還可以將這種分類(lèi)方式應(yīng)用到政界或商界。
羅納德·里根是一只刺猬，而比爾·克林頓是一只狐貍；斯蒂夫·沃茲尼亞克是一只刺猬，史蒂夫·喬布斯是一只狐貍，這大概也解釋了為什么他們能合作得如此成功。
能在當(dāng)下或是將來(lái)得到最好發(fā)展的思想家將是這兩種動(dòng)物的混合體。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈且高度信息化的世界里，能精通一兩個(gè)方面的知識(shí)是至關(guān)重要的。
這就要求無(wú)論在深度上還是細(xì)節(jié)上，你精通的程度都要高于自己的同代人。
但若真正想讓自己這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大，還需有能從不同角度思考問(wèn)題，和與有不同專(zhuān)長(zhǎng)的人有效溝通協(xié)作的能力。
四、詢(xún)問(wèn)關(guān)鍵的“為什么”
《連線》雜志前編輯克里斯·安德森（ChrisAnderson）說(shuō)：
在所有人類(lèi)行為學(xué)的理論里，從語(yǔ)言學(xué)到社會(huì)學(xué)，先排除分類(lèi)學(xué)、本體論和心理學(xué)，誰(shuí)能知道人們?yōu)槭裁匆龀瞿硞€(gè)行為？
問(wèn)題在于只要他們做出了某個(gè)行為，我們就能夠高度精確地進(jìn)行追蹤和衡量。只要有了足夠多的數(shù)據(jù)，成果自然而然就呈現(xiàn)出來(lái)了。
安德森認(rèn)為：
當(dāng)你在積累大數(shù)據(jù)時(shí)，就沒(méi)有必要再關(guān)心為什么了。每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)被視為一個(gè)謎題而不是一個(gè)奧秘。
然而，這種分析并不適用于所有事情。失敗國(guó)家指數(shù)就完全沒(méi)有預(yù)測(cè)出中東及北非國(guó)家在2012 年的那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。
只有那些對(duì)相關(guān)國(guó)家的政策和歷史有著深刻認(rèn)識(shí)的人才有可能預(yù)測(cè)到這些事件發(fā)生，并能夠分析其原因，想出對(duì)策。
對(duì)于大數(shù)據(jù)持有更中立意見(jiàn)的作者這樣寫(xiě)道：
就算我們將其潛在用途發(fā)揮到極致，有些特殊的需求還是只有人類(lèi)才能去完成，如直覺(jué)、常識(shí)和‘意外之得’。
盡管問(wèn)了關(guān)于“什么”的問(wèn)題對(duì)于做出正確決定和探索發(fā)現(xiàn)起著關(guān)鍵的作用，但是問(wèn)“為什么”在任何時(shí)候都是非常重要的。畢竟這是人類(lèi)獨(dú)有的特質(zhì)之一。
若我們不再問(wèn)為什么，就和高智能的類(lèi)人猿一樣，可以監(jiān)測(cè)環(huán)境、提出請(qǐng)求、遵照指示，但無(wú)視更深層次的真相。比如，對(duì)方對(duì)自己的真正期望是什么。
五、做一個(gè)“思想工匠”
我們現(xiàn)在所生活的世界科學(xué)技術(shù)相當(dāng)復(fù)雜，這也導(dǎo)致我們的世界更為抽象。
我們大部分人甚至不知道從何處開(kāi)始去理解一輛現(xiàn)代汽車(chē)的引擎是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，或者一部智能手機(jī)是如何工作的。
數(shù)字革命正是建立在抽象性這個(gè)原理上——整個(gè)世界被轉(zhuǎn)換成了“ 0”和“ 1”的組合；互聯(lián)網(wǎng)讓我們可以對(duì)所有信息的標(biāo)題欄進(jìn)行瀏覽和跳躍，選出其中的要點(diǎn)而不需要深入了解細(xì)節(jié)。
除非我們努力使自己成為一個(gè)“思想工匠”——
在有總體規(guī)劃的同時(shí)，刻苦鉆研每個(gè)細(xì)節(jié)，既關(guān)注過(guò)程也關(guān)注結(jié)果，既看重細(xì)節(jié)也有遠(yuǎn)見(jiàn)。
否則，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法再次體會(huì)本杰明·富蘭克林時(shí)代的精神。
六、質(zhì)疑你的茶匙
我們都曾對(duì)被迫將時(shí)間花在自己認(rèn)為極度乏味的任務(wù)上而感同身受，無(wú)論是被家長(zhǎng)、老師、老板還是被自己的道德觀強(qiáng)迫。
我們可以找到一些動(dòng)力去鼓勵(lì)自己完成任務(wù)，比如完成后的收入、老師的肯定，或是設(shè)想如果沒(méi)完成將要面臨的問(wèn)題。
然而，我們還可以想辦法把這些平凡的事變?yōu)槟芗て鹱约汉闷嫘牡氖拢驗(yàn)?strong>一旦你開(kāi)始對(duì)其感興趣，就會(huì)更樂(lè)意去投入時(shí)間。
我們通常認(rèn)為要調(diào)動(dòng)人的積極性就需要讓他們想到未來(lái)，想想之后可以實(shí)現(xiàn)什么或是成為什么。
當(dāng)老師、人生導(dǎo)師或是私人教練談到積極性，他們通常專(zhuān)注于“目標(biāo)”的重要性。
比如，若在崗位上努力工作，就將獲得晉升；為了能再堅(jiān)持做一組臥推，就想想自己希望練就的肌肉。
這很合乎常理，因?yàn)槲覀兙€放在未來(lái)就不能很好地享受當(dāng)下，進(jìn)而很可能感受不到所做之事的有趣之處，也就很容易堅(jiān)持不下去。
好奇心也能帶來(lái)更廣闊的滿足感。
如果說(shuō)消遣性好奇是由新鮮事物刺激而掀起的短暫漣漪，那么認(rèn)識(shí)性好奇則是一條你想要一直走下去的小徑，盡管有時(shí)候會(huì)崎嶇不平。
沿著這條小徑漫步，能夠讓你收獲一些額外的、重要的益處。
英國(guó)哲學(xué)家穆勒認(rèn)為：快樂(lè)會(huì)在我們追逐其他目標(biāo)的時(shí)候降臨，“就像螃蟹一樣”會(huì)從側(cè)面來(lái)到我們身邊。
讓我越來(lái)越信服的一件事就是擁有廣闊的知識(shí)面的重要性。這其中有兩個(gè)理由：
首先，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降脑S多問(wèn)題都很復(fù)雜，涉及不同的學(xué)科和知識(shí)領(lǐng)域。如果沒(méi)有一個(gè)廣闊的知識(shí)基礎(chǔ)，你就看不見(jiàn)潛在的跨學(xué)科的聯(lián)系。
其次，我們過(guò)去預(yù)計(jì)一個(gè)人一生要從事3個(gè)或4個(gè)不同的工作，然而現(xiàn)在一個(gè)畢業(yè)生將平均有10~12個(gè)工作。
這些工作內(nèi)容跨度很大，往往涉及許多完全不同的學(xué)科，所以你必須有廣闊的知識(shí)基礎(chǔ)才能更好地調(diào)整自己以適應(yīng)不同類(lèi)型的工作。
七、將謎題變?yōu)閵W秘
謎題被成功解決之后，我們就不再需要好奇心的驅(qū)動(dòng)。相反，奧秘則需要我們永不停歇的探尋精神。
當(dāng)我們最初面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，就會(huì)不自覺(jué)地把它當(dāng)作一個(gè)謎題：答案是什么？
為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們開(kāi)始收集知識(shí)。在這一過(guò)程中，有時(shí)候我們就開(kāi)始轉(zhuǎn)而認(rèn)為它似乎是一個(gè)能讓我們永遠(yuǎn)保持好奇的奧秘。因此，一時(shí)的興趣能夠被轉(zhuǎn)化為一生的追求。
當(dāng)我們遇到任何形式的謎題時(shí)，應(yīng)該不斷提醒自己其背后的奧秘所在，因?yàn)樵谥i題被解決之后，這個(gè)發(fā)現(xiàn)也許能陪伴我們很長(zhǎng)的時(shí)間，并給我們帶來(lái)快樂(lè)。
解決謎題是通往奧秘之國(guó)的墊腳石。我們所探尋的奧秘越多，收集的信息就越多，知識(shí)與文化的涉獵范疇也就越廣闊。
如果說(shuō)我們生活在一個(gè)平淡無(wú)奇的地方——其實(shí)我們都生活在某個(gè)平淡無(wú)常的地方——那么你可以選擇如何看待你身邊的世界。
我們可以像其他人一樣度過(guò)每一天，一遍又一遍地看著同樣的東西，從不多想它們是如何成為現(xiàn)在這個(gè)樣子的或者為什么能保持現(xiàn)在的樣子，也不思考怎樣才能使它們變得更好。
或者，我們還可以選擇去了解它們。
一旦我們選擇去了解周?chē)氖挛铮⑶覍?duì)它們產(chǎn)生了好奇，我們其實(shí)就選擇了讓自己永遠(yuǎn)不會(huì)感到厭倦。
在這個(gè)對(duì)好奇心的回報(bào)高到前所未有的時(shí)代，
如果我們選擇了好奇，
那就意味著選擇了永不厭倦的人生。
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保持好奇心的7種方法：
1.虛心若愚；
2.建造數(shù)據(jù)庫(kù)；
3.像“狐猬”一樣覓食；
4.詢(xún)問(wèn)關(guān)鍵的“為什么”；
5.做一個(gè)“思想工匠”；
6.質(zhì)疑你的茶匙；
7.將謎題變?yōu)閵W秘。
為了感謝俠客朋友們一直以來(lái)的陪伴、點(diǎn)贊，以及打賞……
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