歷代開(kāi)國(guó)帝王詩(shī)詞雜談（一）
所謂開(kāi)國(guó)帝王，一般來(lái)說(shuō)是指打天下，改朝換代、稱王稱帝的第一代國(guó)君。但也有例外。比如項(xiàng)羽和曹操，他們并沒(méi)有稱帝。但本文仍把他們列為開(kāi)國(guó)帝王。一是根據(jù)他們生前的歷史地位和作用；二是源于舊史家給他們的“待遇”，如司馬遷的《史記》為項(xiàng)羽作“本紀(jì)”、陳壽的《三國(guó)志》為曹操作《武帝紀(jì)》，就都把項(xiàng)、曹作為帝王來(lái)對(duì)待的。
漢代以前的開(kāi)國(guó)帝王，有夏禹、商湯、周武、秦皇等。這幾位或有可能賦詩(shī)作歌，據(jù)說(shuō)秦始皇就曾寫(xiě)過(guò)一首《造仙真人歌》。不過(guò)他們都沒(méi)有作品傳世，所以只能付諸闕如。自漢至清，開(kāi)國(guó)帝王有五十多位。按其出身可以分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是出身于公侯將相之門(mén)。他們?cè)谖闯傻蹣I(yè)之前，或是由于軍功顯赫而手握重權(quán)。或是由于世襲封爵而榮耀在身。這些人大都從小受過(guò)詩(shī)書(shū)熏染，具有較高的文化修養(yǎng)，如齊高帝蕭道成、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤等。他們想援筆賦詩(shī)，殊非難事，但或許是胸懷大志，蓄意權(quán)謀，視詩(shī)文為末技，不屑制作；或許是戎馬倥傯，軍務(wù)纏身，無(wú)暇潛心藝術(shù)，所以傳世的詩(shī)作并不多。（曹氏父子和梁武帝是例外）另一類(lèi)是出身下層平民，“崛起布衣”，“起自隴畝”，如漢高祖劉邦、宋武帝劉裕、明太祖朱元璋等。這些人出身貧苦，幼年失教，不要說(shuō)寫(xiě)詩(shī)作文，就連讀書(shū)識(shí)字也很困難。然而他們中一些人，日后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，提高了文化水平，不僅能夠吟詩(shī)作賦，而且鑒賞能力也不低。其中有些人通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅自己能夠起草詔書(shū)軍令，也能夠提筆賦詩(shī)，有些篇章還寫(xiě)的很好，在文學(xué)史上傳為佳話。明太祖朱元璋就是一個(gè)明顯的例子。
歷史上凡是稱為開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)帝王的，應(yīng)該說(shuō)都是胸有大志（也可以說(shuō)是有野心）的人物。“詩(shī)以言志”這些志向高遠(yuǎn)的的人物題筆賦詩(shī)之際，他們的抱負(fù)、理想、宏愿就很自然地流露筆端。因?yàn)樗麄冃膽汛笾荆云湓?shī)作也不同于一般的詩(shī)詞創(chuàng)作。他們的詩(shī)作都有自己強(qiáng)烈的獨(dú)特的特點(diǎn)。他們或借物言愁，抒發(fā)自己身處逆境，壯志不得申的憂思；或?qū)霸亣@，表達(dá)自己希望得到賢臣良將的輔佐，與其共定天下的的渴念。有些詩(shī)雖然技巧欠佳，有粗率之嫌，但卻境界開(kāi)闊，質(zhì)樸可愛(ài)；有些詩(shī)雖然寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)悲涼，但卻自有一股慷慨壯建之氣潛伏于內(nèi)。也就是說(shuō)，這些帝王的詩(shī)作自有開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)的氣象，這在一般守成繼業(yè)之君或亡國(guó)喪身之君的詩(shī)作里是很難見(jiàn)到的。
一、 楚霸王項(xiàng)羽
項(xiàng)羽是一位豪氣蓋世、叱咤風(fēng)云的英雄人物。在秦末風(fēng)云變幻、群雄并起的大環(huán)境下，他以拔山之力、蓋世之氣，突起于壟畝之中，沒(méi)有任何憑借，很快就摧毀了暴秦的政權(quán)，于是宰割天下，分封王侯，號(hào)稱“西楚霸王”。正因?yàn)槿绱?，?xiàng)羽雖未成帝業(yè)，但司馬遷在《史記》中，仍把他列入“本紀(jì)”，作為帝王來(lái)看待。而我們?cè)谠u(píng)論開(kāi)國(guó)帝王的詩(shī)詞時(shí)，也就不能因?yàn)樗吹堑畚痪陀枰院雎浴?/font>
項(xiàng)羽傳世最著名的詩(shī)篇就是《垓下歌》：
力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
楚漢相爭(zhēng)，開(kāi)始時(shí)項(xiàng)羽節(jié)節(jié)勝利，劉邦幾為其所擄。后來(lái)由于項(xiàng)羽驕傲自滿，剛愎自用，導(dǎo)致其戰(zhàn)略上連續(xù)失誤，而劉邦則逐漸轉(zhuǎn)敗為勝。前202年，垓下（今安徽靈壁東南）一戰(zhàn)，楚軍全軍覆沒(méi)，項(xiàng)羽逃至烏江（今安徽和縣東北）自刎而亡?！钝蛳赂琛繁闶琼?xiàng)羽被漢軍圍困垓下，軍帳夜飲，對(duì)其愛(ài)姬虞姬所唱。全詩(shī)“慷慨激烈，有千載不平之余憤”（宋·朱熹：《楚辭集注》卷一），是項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄的一曲絕唱。據(jù)說(shuō)虞姬當(dāng)時(shí)也有和歌：
漢兵已略地，
四方楚歌聲。
大王意氣盡，
賤妾何聊生。
虞姬所唱曲子的歌詞，出于一本名曰《楚漢春秋》的史書(shū)。雖然正史中沒(méi)有提到虞姬的結(jié)局，但是出于對(duì)這首歌詞的理解，后人大多認(rèn)為她是自殺了。所以才有《霸王別姬》這一出戲文。
項(xiàng)羽和虞姬，英雄與美人的命運(yùn)，引起了后人的唏噓感慨，也成為戲曲小說(shuō)中常見(jiàn)的題材。而這首《垓下歌》，則歷代傳頌，成為膾炙人口的詩(shī)篇。
從某種意義上說(shuō)，項(xiàng)羽是中國(guó)最后的一個(gè)貴族。屬于早已離我們而去的另外一個(gè)時(shí)代，一個(gè)令我們無(wú)法理解的時(shí)代。翻開(kāi)史書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)，千金一諾，以身赴難，士為知己者死等等令人可歌可泣的壯舉，在先秦的歷史事件中隨處可見(jiàn)，在以后則很難發(fā)現(xiàn)。
與為了成功不計(jì)手段的劉邦相比，項(xiàng)羽身上不帶有一點(diǎn)劉邦的那種無(wú)賴氣質(zhì)，他所有的就是一種豪放的、直率的、高傲的、自愛(ài)的貴族氣質(zhì)。
在中國(guó)人的心目中，一直存在著一個(gè)定律：成者王侯敗者賊。統(tǒng)治者也利用著人民的這種心理，政治斗爭(zhēng)中的勝利者總是想盡一切辦法貶低失敗者，甚至不惜無(wú)中生有，造謠誣蔑。翻開(kāi)史書(shū)，我們看一看失敗者的歷史，幾乎一律是惡行劣跡。唯一的例外就是項(xiàng)羽。他在與劉邦爭(zhēng)奪天下的斗爭(zhēng)中失敗了，可是在劉氏王朝所寫(xiě)的史書(shū)中，項(xiàng)羽仍舊是一個(gè)相當(dāng)完美的人物。
項(xiàng)羽烏江自刎這一悲壯的舉動(dòng)，引起了歷代詩(shī)人的無(wú)限情思。人們普遍認(rèn)為，項(xiàng)羽在斗爭(zhēng)中雖然失敗了，但他死得壯烈，不失英雄本色，因而是值得歌頌的“人杰”和“鬼雄”。于季子的“空歌拔山力，羞作渡江人”（《詠?lái)?xiàng)羽》）、李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”（《烏江》）、胡曾的“烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵”（《烏江》）、汪紹焻的“烏江恥學(xué)鴻門(mén)遁，亭長(zhǎng)無(wú)勞勸渡河。”（《項(xiàng)王》）等詩(shī)句，就是這種觀點(diǎn)的典型代表。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”兩千多年過(guò)去了，項(xiàng)羽的英雄形象至今令人難以忘懷。他失敗后的歷史教訓(xùn)，也留給人們不盡的沉思。
