《金爐集》“小滿”010《五經(jīng)富名人名言》100-130條（如此好的赤腳功，三生三世也難逢）||學(xué)堂日?qǐng)?bào)10.16
養(yǎng)胃五點(diǎn)“少點(diǎn)慢點(diǎn)淡點(diǎn)軟點(diǎn)暖點(diǎn)”小滿集
010《五經(jīng)富名人名言》100-130條
5.30
沒(méi)事就是好消息，山林以清靜為興旺，修行以老實(shí)為穩(wěn)當(dāng)，國(guó)外有個(gè)世界講法：沒(méi)有消息就是好消息。我前面講了，來(lái)人就兩招，喜贊跟龍江源，喜贊就是好心態(tài)，龍江源好環(huán)境，好心態(tài)就是不恐懼，有首詩(shī)講得好'寵辱不驚看花開(kāi)花落，去留無(wú)意任天上云卷云舒’，我是初中就會(huì)背了，一個(gè)人在被侮辱，或者受寵的時(shí)候，你能夠保持不驚訝嗎？像大自然花開(kāi)花落，有什么好驚訝的。去留無(wú)意任天上云卷云舒，他們來(lái)人要走要留，我們都不加干預(yù)，就像天上的云一樣。還有打赤腳，是抗暑一招妙法，你只要打赤腳接到地氣，人是更耐熱的，最重要還是休息睡眠足，人就不怕曬，所以我們不是盲目鍛煉的，冬不藏精春必病溫，你晚上睡眠深沉，白天就不怕曬，當(dāng)你怕曬的時(shí)候，說(shuō)明你還要提高睡眠質(zhì)量。是龍江源的靈氣保住了他的命，靈氣護(hù)體，還要有喜贊的心，喜贊的心是療傷圣藥，悲傷的靈可以讓骨頭枯槁。能接觸到赤腳功，你首先要喜贊赤腳功，否則你練不會(huì)赤腳功的，你以為打赤腳往地上一跑，你就能得赤腳功精髓？你不喜贊源頭，會(huì)有活水嗎？不會(huì)的，問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)，你要喜贊赤腳功，才會(huì)有源源不斷的力量，以前人講經(jīng)會(huì)有開(kāi)經(jīng)偈，武則天千古女帝寫(xiě)的：無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。然后就脫鞋開(kāi)始赤腳，結(jié)束的時(shí)候，再來(lái)一首赤腳結(jié)束偈，我現(xiàn)在很多創(chuàng)作靈感源于古人，有些細(xì)節(jié)可以慢慢去延伸，像你誦了這些好的偈子，再去做就不一樣，馬需要繩子去領(lǐng)、牛也需要繩子去拉、羊也需要去牧，叫牧羊，同樣的，人在這里，也需要金句、經(jīng)典去牽引，牽引了才能導(dǎo)上正軌。你們看《新白娘子傳奇》，為什么可以看得津津有味？除了他的故事、演員、編劇...各方面之外，還有他動(dòng)不動(dòng)就唱歌，唱詩(shī)是戲劇的藝術(shù)，大家要多拿這個(gè)《喜贊龍江源》去品，生活像一杯茶，要去品里面的甘甜，歌中有道理！一百條：字是門(mén)樓書(shū)是屋，寫(xiě)字讀書(shū)脫貧俗?！和?/span>曾春亭秀才寫(xiě)的，他時(shí)常告誡鄉(xiāng)里人，要讀書(shū)寫(xiě)字，伯桃老先生五經(jīng)富一等一名醫(yī)，就是春亭秀才供他讀書(shū)讀上去的，春亭秀才很喜歡鄉(xiāng)中熱愛(ài)讀書(shū)的人，看到好苗子，他就想要把他培養(yǎng)成才，所以他義務(wù)教書(shū)法多年，創(chuàng)了一個(gè)芥園，芥子就是形容很小，這個(gè)園子雖然小，但是一心都想要鄉(xiāng)中學(xué)子有翰墨之氣、讓龍江源多幾支筆。春亭秀才他17歲，去潮州考秀才就考中了，是五經(jīng)富最年輕的秀才，所以人家稱他為小秀才、小老師。春亭秀才字景祈，祈就是祈水春風(fēng)，祈水春風(fēng)代表孔門(mén)教育。曾子的父親曾點(diǎn)，孔夫子請(qǐng)眾學(xué)生在一起請(qǐng)言吾志的時(shí)候，曾點(diǎn)就講了，愿在祈水邊，跟孩子五六個(gè)，成人六七個(gè)，一起在唱歌誦詩(shī)，這就是曾點(diǎn)的志愿，曾點(diǎn)是父賢，72賢者之一，曾子就是子圣，父子都是孔門(mén)高徒。曾點(diǎn)的愿望，就是到像我們龍水源這樣的地方，五六個(gè)小孩子，七八個(gè)大人，在那里唱詩(shī)、吹風(fēng)、活動(dòng)，他也沒(méi)有想到要王侯將相、富貴名揚(yáng)，他就想到要這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，讀書(shū)識(shí)字，明理教學(xué)！但是后世一研究，才知道這是最難的，因?yàn)槟阋绞⑹?，才能這么放松到江邊去，所以必定是太平盛世才可以，所以這是太平盛世之愿，也是至于詩(shī)書(shū)培養(yǎng)接班人之愿，所以別小看在祈水春風(fēng)里，讀詩(shī)、放風(fēng)箏，好像是很容易的事情，這是非常高尚的愿望，和平年代才可以做到，兵荒馬亂，哪有那心情！條件！這沂水春風(fēng)，乃天下太平大愿！多少人知其一，不知其二！一百零一條：青山建業(yè)憑壯志，白手開(kāi)寨仗精神?！藵?rùn)仕潤(rùn)公是八世祖，五經(jīng)富庵背村開(kāi)創(chuàng)祖，他剛開(kāi)始到庵背村開(kāi)創(chuàng)的時(shí)候，兩手空空白手起家，田要自我開(kāi)荒，地方只能搭草寮住，條件非常艱苦，但是他沒(méi)有怨天尤人，向青山開(kāi)創(chuàng)，以前五經(jīng)富的西東是繁華之地，西方是僻壤，窮鄉(xiāng)僻壤一樣，要去開(kāi)荒很難的，但是他敢于向青山開(kāi)創(chuàng)有壯志，白手建起村寨，那是要何等大的精神，那是仕潤(rùn)公。所以后世人想到仕潤(rùn)公的精神，都非常的欽佩，現(xiàn)在他的子孫已經(jīng)散到各村落，甚至漂洋過(guò)海，還有到港澳臺(tái)安家落戶的，創(chuàng)業(yè)有成回到家鄉(xiāng)建了宗祠，所以庵背村的宗祠，建得在五經(jīng)富也是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，很氣派，這個(gè)仕潤(rùn)精神是白手開(kāi)創(chuàng)的精神，叫仕潤(rùn)精神。每一首名言像我們昨天講的，要了解它的背景，因?yàn)槊嗣允窃谔厥獗尘跋庐a(chǎn)生的，如果我們今天仍然能用這種白手起家開(kāi)寨的精神，來(lái)領(lǐng)眾、帶眾，我相信百年后流芳的，就是我們的名字。一百零二條：宏構(gòu)書(shū)室，隆師重道?！煨?/span>天心公是上油坊奕亮公的長(zhǎng)孫，他是得了秀才的名額后，去游了京城，突然發(fā)現(xiàn)興旺根本不是一代人的事情，俗話說(shuō)'十年樹(shù)木百年樹(shù)人’，有的時(shí)候想教好一個(gè)人，是百年三到五代啊，三到五代人的奮斗努力，而且還要方向篤定、正確，天心公做了一件萬(wàn)分正確的事，重視書(shū)室隆師重道，他把房子用來(lái)辦書(shū)齋，請(qǐng)地方最有名氣的文賢，來(lái)培英育秀。這是天心公的功德，后來(lái)果然，他的后代出了名俊、他的房系出了舉人等等，所以說(shuō)，祖上有德兒孫有福，祖上有這種辦教辦學(xué)的德行，那后代就一定能夠享受到這個(gè)教學(xué)搖籃帶來(lái)的人才勃發(fā)。一百零三條：追慕前賢傳圣道，遠(yuǎn)懷先祖溯流源?！?xì)柳細(xì)柳先生是下油坊房族的，他用'追遠(yuǎn)’兩個(gè)字，表達(dá)了所有心態(tài)，曾氏傳人尚追遠(yuǎn)，我們?cè)霞覐R在塘背村的堂號(hào)，就是追遠(yuǎn)堂，曾細(xì)柳在陂頭圩住，他在鄉(xiāng)中是紅白喜事老大，比較有文采，鄉(xiāng)中建涼亭、祖地、宮廟，那些對(duì)聯(lián)大家都請(qǐng)他來(lái)撰寫(xiě)。曾慎校長(zhǎng)是他的老師，他得到曾慎校長(zhǎng)的衣缽傳承，至今和平頭還有曾慎校長(zhǎng)寫(xiě)的祠堂字。一百零四條：雖無(wú)始祖巧奪天工藝，但有魯班刻苦礪志心。——（五經(jīng)富雕刻社）曾水金這是我父親，他在下油坊門(mén)口，八十年代就開(kāi)創(chuàng)了雕刻室，雕刻室一直維持了一二十年，當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出的弟子有幾十個(gè)，大多都能夠憑借手中技術(shù)謀得飯碗，而不是高高的文憑。就是村里文憑不高的，到雕刻室里學(xué)木匠，到最后也能夠討到飯吃，所以當(dāng)時(shí)雕刻室就這樣講'我們雖然沒(méi)有魯班那種巧奪天工的技術(shù)，但是需要有魯班祖師爺這種刻苦耐勞的心’。木匠室都是供魯班祖師爺?shù)?，所以木匠室，都是教?huì)了弟子們吃苦耐勞的精神，弟子們?nèi)缃竦礁鱾€(gè)行業(yè)去，奮斗創(chuàng)業(yè)有成，回鄉(xiāng)都沒(méi)有忘記師父，所以我上次又多拍了幾張照片，到時(shí)候可以放到雕刻室里，那是雕刻室刻的人工貴子，反正那祠堂上，人物里非常有公益的，有大公無(wú)私心的富貴之子，有貴氣。
慎風(fēng)寒 節(jié)飲食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
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